今天，你祝福自己了吗？

愿我无敌意、无危险

愿我无精神的痛苦

愿我无身体的痛苦

愿我保持快乐

《慈经》是修习慈心的指南。修习方式是从爱护自己开始，然后推己及人，把这份爱不断扩大。当然，这是清净正向的慈爱，不是出于我执的自恋和自私行为。怎么爱护自己？经中以四句话作了归纳——愿我无敌意、无危险，愿我无精神的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我保持快乐。这是《慈经》的观修重点，对自己如此，对众生也是如此。

第一句，“愿我无敌意、无危险。”世间一切冲突乃至战争都出自敌意，这使人始终处于紧张状态。因为敌意，我们和他人是对立的，和世界是对立的，同时还要防范来自他人的敌意。

如果带着敌意看世界，这种敌意同样会投射到自己身上，感觉周围的世界充满危险，防不胜防。这是何其辛苦！当今世界有那么多不幸的事，都和人们内心的敌意有关。

有道是“世界和平来自内心的和平”，那么内心的和平来自哪里？就是放下敌意，放下对立，这样才能化解彼此伤害的因，从根本上解除危险。

第二句，“愿我无精神的痛苦。”近年来，心理疾病患者急剧增多，已成为突出的社会问题。在我们身边，越来越多的人正遭受精神问题的困扰，轻则内心空虚，重则抑郁狂躁，有的甚至走上了绝路。当一个人的精神处于痛苦中，不论有多么丰足的物质条件，都是无法感受幸福的。

第三句，“愿我无身体的痛苦。”我们的五蕴身本是纯大苦聚，也就是老子说的“吾有大患，为吾有身”。当它健康时，还能保持相对平衡，不会造成多少困扰。一旦出现问题，不仅使身体遭受痛苦，还会令行动受限，进而影响心理，对生活、工作、学习造成一系列障碍。

第四句，“愿我保持快乐。”快乐来自能感受快乐的心。我们应该有这样的体会，长大后，越来越难得到孩提时那种纯真的快乐。当内心有了牵挂和束缚，就像背上沉重的负担，与快乐渐行渐远。所以我们要培养感受快乐的能力，这是过好今生的重要前提。

—— 摘自《四无量心的观修》——