说起曾国藩，想必大家都能耳熟能详：他是中国近代史上著名的政治家、战略家、文学家，他创立了湘军，平复了“太平天国运动”，开展了洋务运动，建造了中国第一艘轮船，第一座兵工厂，乃是中国近现代化发起与开拓者，是晚清著名的“四大名臣”之一。

除了为国为民所作的巨大贡献外，曾国藩其实还是一位教育家以及思想家，今天我们便来研究一下作为其思想的核心：欲成大器者，所必须具备的三种“气”——

一，骨气不能无

说到骨气或许大家首先想到的便是文天祥，想到的便是他的宁死不屈：人生自古谁无死，留取丹心照汗青

其实不单文天祥如此，曾国藩亦曾有三次有“骨气”的自杀：

第一次，咸丰四年正月中旬，曾国藩的水师被太平军打得落花流水，心灰意冷的他站在船边，大呼一声“呜呼！吾还有什么脸面去见江东父老！”，悲愤之下，愤然跳进了滚滚的江水之中。

旁边的手下惊呆了，纷纷疾呼道：

“大，大帅跳江了，跳江了！”

眼看着曾国藩即将溺水而亡，一个叫做章寿麟的人奋不顾身地跳入了水中，结果，费了九牛二虎之力最终才将曾国藩给救了上来。

第二次，就在第一次“自杀未遂”后不久，曾国藩回到长沙，心情本来就极度郁闷，却又遭到了很多长沙人的“集体讥笑”，生不如死的他便又准备自杀，许多人都劝不住，若不是这时候手下塔齐布捷报的及时传到，打消了曾国藩寻死的念头，恐怕曾大帅便就真死了。

第三次，咸丰四年二月十七日，太平天国翼王石达开攻克了武昌，把不可一世的湘军打得溃不成军，大败而回。狼狈逃回南昌的曾国藩看着一路的焦土烂尸，残垣断壁，一腔热血之下又准备自杀：

“我意已决，你们谁都别拦着我——”

将士们哪能眼睁睁地看着他抹脖子自尽，于是七八个大汉上去夺刀，最终还是有惊无险地救了他。

或许，在许多人看来曾国藩的三次自杀皆是作秀，是无能，是心理承受能力差的一种表现。

而我却认为这是一种有骨气的终极体现——

我们来一一分析一下：

首先，曾国藩的三次自杀都是真自杀，并不是如某些小品中演绎的那种装模作样，特别是第一次的跳长江，人家那可是真跳进去了，所以根本不存在假惺惺的做秀之说。

再次，曾国藩的三次被逼自杀，都是遇到了强敌，比如说石达开，那可是不折不扣的名将，是身经百战，又极懂战略的军事天才，不要说曾国藩，恐怕即使将皇太极复活了，也不一定是人家的对手，所以，曾大帅败在他手中纯属正常，并不是无能的表现。

最后，曾国藩的心里承受能力差吗？

我觉得一点都不差，看看他老人家求仕的履历就知道了：

1832年（道光十二年），曾国藩考取了秀才，接着连考两次会试都不中。

1835年（道光十五年），曾国藩再次参加会试还是不中。

1836年（道光十六年），曾国藩继续参加会试（那时候大部分监考老师都认识他了，纷纷给他起了个外号：曾不中），结果依然不中——

连续四次不中，恐怕是个人都会放弃了，但曾国藩依然没有放弃，结果两年后他又去考，黄天不负苦心人，最终还是考中了。

请问这样的人能说心里承受能力差吗？

所以，曾国藩自杀是因为他觉得：有一样东西即使死也不能丢弃……

是什么？

是尊严，也就是骨气……

小结：有人说时代变了，骨气已经没那么重要了，比如，为了能够升职加薪，领导的马屁应该使劲拍，为了金钱与利益，可以不顾廉耻的出卖道德与良心……

这样对吗？

大错特错！

我觉得：无论时代怎么变，骨气都不能变，所谓“骨”者人之支架，人之基础，人之脊梁也，“骨气”没了，便只剩下了一堆没有支架，没有基础，没有脊梁的皮肉......便就不能算人了。

二，志气不能丢

老话说：人无志，非人也

亚圣孟子说：人若无志，同鸟兽无异

唐宋八大家之一的苏东坡说：事因志立，志立则事成

伟大的喜剧大师周星驰先生也曾说过：人若果没有志气，那跟咸鱼有什么分别？

可见，一个人若是没有志向，是做不成大事的；当然，我们的曾国藩曾大帅也是如此，刚到京城那会，他便立下了后来一生为之奋斗的志向：

不为圣贤，便为禽兽

莫问收获，但问耕耘

意思就是说：如果你不去立志做一个高尚的圣贤，那么就是在做禽兽；因此人活着一定要有追求，不要在乎最终的结果是什么，只要曾经用心了，努力过了，就问心无愧了。

曾国藩是这样说的，也是这样做的：

他知道自己有许多缺点与不足，于是便“刻意”用圣人的标准去“要求”自己，他每天都会写日记去反思自己的过失，真正做到了：天天思，日日改。

并且曾国藩每天要求自己早起（这是个好习惯，所谓：早睡早起，百病不理），然后静坐半个时辰，让自己沉淀下来，抛弃所有的“污秽”，冷静去回味过去，用心去思考未来。

另外曾国藩还严格要求自己尽量不去参加太多的酒会与应酬，把多出来的时间留给家人，留给亲人。

小结：有人说：我有志气，也立了志向，但一实施起来就是三天打鱼，两天晒网，最后什么也做不成，不了了之。

其实我们有志气，立志向并不一定需要像圣人那样那么大，那么高，十个指头伸出来都有长短，更何况人呢，因此，我们一开始立志向的时候，要小，要低，尽量立一些很容易做到的“小志向”，等完成了，有了成就感，便适当增大，变高自己的“志向”，这样一步步的去实现心中的“大志向”。

所谓：有志则断不甘为下流......

努力吧，少年，比我们优秀许多倍的人，都如此努力，我们还有什么理由不去努力，不去奋斗呢？

三，傲气不能有

有了骨气的支撑，有了志气的辅佐，我们的生活将会越过越好，这时候很有可能一个不应该有的“气”便产生了：

傲气——

那么，我们的曾国藩曾大帅是怎么遏制“傲气”的呢，请往下看：

1839年（也就是道光二十七年）至1849年，这十年间，曾国藩从一个小小的翰林检书院（县级干部），一直升至兵部右侍郎（部级干部），连跃十级，可说是完成了大多数人一辈子都不可能完成的梦想，按理说曾大人应该好好的“傲气”一把，可曾国藩并没有这样做，而是比以前更加低调：

按照规定：清朝官员凡是官居三品以上者，所配备的轿子可以由蓝布帘换成绿布帘（一种身份的象征），包括轿夫，引路官，都可以增加人数。

然而，曾国藩不但没有增加轿夫，引路官人数，便是连最简单的轿子的布帘颜色都没有更换，依然用的蓝色。

有一天清宣宗（道光皇帝）看到后，便有些不悦地询问道：

“曾爱卿莫非眼睛有疾？”

（曾国藩，难道你的眼睛有问题吗？）

曾国藩不明所以，立刻跪倒询问：

“臣无眼疾，不知陛下为何有此一问。”

清宣宗没好气地道：

“那为何还不换成绿色布帘，难道堂堂大清帝国连一块绿布都供不起你吗？”

曾国藩闻言恍然大悟，连忙解释道：

“天下古今之人才，皆以一‘傲’字致败，臣本布衣，为民为国实属理所应当，凡事自不必张扬......”

清宣宗听罢，沉默了好久，方才慨叹曰：

“爱卿真乃国之栋梁，社稷之福......若是大清能多几个曾子城（曾国藩），该多好啊！”

.......

小结：古今中外，多少英雄豪杰，他们铁骨铮铮，他们志气盈盈......他们没有倒在千军万马中，没有亡于阴谋诡计下，最后却败给了自己，败给了骄傲自满，如关羽，如项羽，如袁世凯，还有拿破仑，麦克阿瑟......

正所谓：谦受益，满招损

我们千万要警惕“傲气”，千万不能让千里之堤毁于蚁穴。

总结：骨气不能无，因为是支柱，是脊梁，是根本。

志气不能丢，因为是目标，是灵魂，是未来。

傲气不能有，因为是诱惑，是糟粕，是失败。

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