在一年之中，有两个时间段是最难熬的，一个是冬季的三九天，一个是夏季的三伏天，如今已经进入秋季，已是农历的七月份了。为什么农历的七月也被称为“鬼月”？老话说：“顺不顺，就看七月十四阴不阴”，七月十四到底是什么节日？

七月十四是什么节日？

人类在与大自然的抗争过程中，产生了两种信仰：一种是对天地的崇拜，一种是对祖先的信仰。古人认为，我们的祖先离开之后，也会像土地爷一样上天，但祖先与土地爷最大的区别就是：土地爷庇护一方百姓，祖先只庇护子孙后代。

所以人们在遇到任何不决之事时，总要举行祭祖活动，祈求先人庇护。而农历的七月就是一个祭祖的月份。但七月的祭祖与清明节的祭祖是不一样的，清明节时，人们会带着祭品去坟头祭拜，而七月则是先人回来的日子，因此人们是不用去坟头的。

也就是说清明祭祖是我们去找先人，七月祭祖是先人回来找我们，正因为这个原因，人们才把农历的七月称为“鬼月”。有主的先人会回家，无主的先人只能四处闲逛了，所以人们在七月的晚上是不轻易出门的，特别是七月十四。

其实古人在七月祭祖的日子是农历的七月十四，而这个习俗早在先秦时期就有了，后来道教的兴起和佛教的传入，才有了“中元节”和“盂兰盆节”，之后三个日子合二为一，就成了现在的七月十五。所以七月十四才是最初的祭祖节。

为什么在七月十四祭祖？

每个季节都有独特的气候特征，春暖夏热，秋凉冬冷，春季为少阳，夏季为老阳，秋季为少阴，冬季为老阴。所谓老阳，也就是阳气升到了最顶端并开始减弱，在阳气减弱的过程中，阴气就出生了，所以老阳也就是阳生阴的开始。

同样老阴，也就是阴气到了最顶端并开始减弱，在阴气减弱的过程中，阳气就出生了，所以老阴也就是阴生阳的开始。老阳对应夏至，老阴对应冬至，所以说“冬至一阳生，夏至一阴生”。九为老阳，六为老阴，所以九代表阳爻，六代表阴爻，九代表一阴生，六代表一阳生。

在《易经》中说：春其数七，夏其数九，秋其数八，冬其数六。也就是“七九八六”对应春夏秋冬，春生夏，夏生秋，秋生冬，冬生春，用数字来表示就是：七生九，九生八，八生六，六生七。那么六生七也就是冬生春，老阴生少阳，也就是阴生阳。

所以“七”是一个变化的数字，是复生之数，《易经》中说：“反复其道，七日来复，天行也“。意思就是阳气在消失之后，经过七天就可以复生。所以人们在计算时间时，往往以“七七”为终局，也就是复生之局。

因此最初的祭祖节是在农历的七月十四日，也就是七月的“二七”之日，就是因为“七”代表着阴生阳，有复生的意思。所以七月十四是先人回家的日子，也是无主之人跑出来闲逛的时候。

顺不顺，就看七月十四阴不阴

无论是清明节祭祖，还是七月祭祖，说白了就是人们与早已离开的先人打交道，所以最主要的一点就是要保护自身安全。比如人们在清明祭祖的时候，一定要在春分之后，夏至之前，并且要选在晴天的卯时。

因为春分时，太阳运行到赤道上方，那一天白天和黑夜是一样长的，春分之后，白天就比黑夜长了，并且是一天比一天长。过了夏至之后，白天就开始逐渐简短了，所以春分到夏至之间，是白昼比夜晚长，并且是白昼加长的时间段。

所以人在清明祭祖时，要选在春分到夏至之间的晴天，就是因为阳气强盛，不会被先人所伤。但阳气过强，又会伤到先人，所以就选择在卯时，也就是太阳即将出来的时候，彼此都处于一个相对平衡的时间点。

其实古人对祭祖的时间点是很在意的，首先是阳气不能太强，会伤到先人，其次是阳气不能太弱，会伤到自己。所以在这个中间寻找一个平衡点，才是祭祖的时间点。

农历的七月，也是秋季的第一个月，立秋时，阳气结束，阴气初生，是最适合先人出来活动的时候，然而阴气如果太强，就会伤到人。所以人们认为七月十四那一天是晴天最好，如果是阴天或者下雨，就代表着阴气太强了，就会伤到人，会导致人不顺。

再加上七月的祭祖是先人回来找亲人的时候，所以每到七月十四那一天，如果是阴天，人们就会提前准备一些阳刚之器物，比如镜子、剪刀或者戴一些金属物等，就是为了在彼此间达成一种平衡。如果是晴天，太阳的光芒就是至阳之物。