开悟后还会堕落吗?


开悟后还会堕落吗?

知道为什么有悟后迷这回事吗?

因为几乎所有情况下,人们总是把悟当做是境,而不是心。

是心悟自心,不是以心悟境。

是看问题的立场改变了,而不是看到的境界改变了。

无论你空观,假观,中观,根本上不过是观不同的法尘。

能观的 心没变,那么根本就是前尘分别影事,此物有得必有失。

所以开悟绝对不是悟个道理,悟个境界,或者是悟到没有道理、没有境界。

有和没有,都在境上。

主张无相的,无非是在相上着了个“无”字。

有“无”就有“有”,所以就觉得悟后迷了。

这是用功的关键所在。

随境转是假修,随 心转才是真修。

心空无相,岂能再去迷。

因为无相是心空导致的无相,不是观出个无相来,所以不会迷。

很多人在这绕不出去……

所谓开悟的人,也没有绕出去。

自悟能力不够,不能悬崖撒手,也搞不明白。因为这一关过不了的人,同样能说好多开悟话,能把楞严经解释(错解)的头头是道。

但唯一的特点是这点没透,他的功夫见地保不住,或者说只有去保才能保住,保则有,不保则没有。

开悟后还会堕落吗?

悬崖撒手


而透过这一点的人,想丢也丢不了。

也不会卖力的用言语去诠释这这种状态……

所以所谓桶底脱落是看问题角度的剧变,

而不是所看境界的剧变。

好多所谓开悟的人, 从根本上使错劲了。

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页面更新:2024-05-16

标签:悬崖撒手   剧变   这一点   头头是道   见地   前尘   卖力   用功   言语   境界   道理   角度   立场   功夫   状态

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