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大家好呀~

今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。

上一篇里，我们读到了孔子对子路的评价，明白了有勇气虽然是一件好事，但是若缺乏谋略，不仅会害了自己，还会害了身边的人。

更多内容，请戳：子路、颜回、孔子论志向：你的格局，决定了你人生的高度

接下来，我们将继续读到的孔子对宰予与雍的评价，以及评语中，那些为人处世的智慧。

希望能够对你有启发~

01.

你许下的承诺，

总会有人替你记得

宰予昼寝。

子曰：朽木不雕也，粪土之墙不可杇（wu，1声）也！于予与何诛？

子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人，听其言而观其行。于予与改是。

《论语》

宰予是孔子的学生，虽然很有才干，能言善辩，但由于常犯浑，所以在《论语》里被孔子骂了好几次。

这一回挨骂，是因为宰予在上课时间，躲在寝室里睡大觉。

孔子知道了这件事以后，勃然大怒，骂他是，腐朽的木头，没法雕刻，粪土污秽的墙壁，没法粉刷。

骂完了以后，孔子还不解气，继续说道，

以前我对人，他说啥，我就信啥；现在我对人，听他说啥，我不急着相信，等等看，他是不是真像自己说的那样做的。是谁让我这样做的呢，是宰予。

你看孔子这句话，是很有多无奈的~

现在这个社会呀，像宰予这样的人，其实有很多，他们喜欢到处立flags，结果却没有办法兑现。你对他们的期待越高，日后被他们坑得越惨。

那么，该如何与这些喜欢说大话的人相处呢？

这里，孔子给为我们支了一招，别听他说了什么，而要看他都做了什么。

同理，你若是希望赢得别人的信任，要在「做」上面下功夫，做到以前，坚决不说，做到了以后，再慢慢说。

02.

口才够用就行

或曰：雍也仁而不佞（ning，4声）

子曰：雍或佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？

《论语》

雍，姓冉，字仲弓，孔子弟子，孔门十哲之一，以「德行」著称。孔子对他有着极高的评价，说他的德行足以南面为王。

大概是孔子平时夸雍太多了，有人不服，说道，冉雍同学仁义没得说，但就是口才不行。这里的佞，没有贬义，就是「能言善辩」的意思。

孔子听了很不高兴，反问道，若是德行不够，口才要来有何用？

御人以口给，屡憎于人。御，这里是「抵挡」的意思，给，这里是「辩论」的意思。拿着嘴巴去对付别人，遭人的怨恨，这都有什么好？

读到这里，灵遥想到了一句话，得理且饶人。

一个人在占理的时候，已经对失理的一方形成了天然的压制。这时候，得理的一方若能退后一步，以示自己的谅解与宽容，失理的一方往往会因为心存感激与愧疚，主动提出补偿。

反之，若是因为自己占了理便咄咄逼人，不仅会使得对方的内疚消逝殆尽，还会激起对方的强烈反击，反倒不利于自己。

因此，好口才一定要与德行匹配，才不会招致祸端呀~

以上，便是今天的内容。

下一篇，我们继续读《论语·公治长第五》的共读。

敬请期待吧~

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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）