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大家好呀~

今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。

01.

孔子心中的理想人才

子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

《论语·述而第七》

这是孔子对弟子的要求，共有四条，分别是道、德、仁、才，比我们现在的要求，德才兼备，还要多上两点。

志于道，是有志于大道。

立志是儒家文化里非常重要的一环。

《大学》里讲「止定静安虑得」，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，里面的第一环就也是「立志」，知道自己是一个什么样的人，以后想要做什么。

因为，只有先明确大方向，以后做事才有据可依，否则就是盲目的、仓皇的。

立志，用我们今天的话来说，就是要有「使命感」。小人为利益所驱使，风口是哪里，就往哪里去；君子则为使命所引领，才能安心做好自己的事。

立下志向后，便是「据于德」，依照一定的道德标准来行事。

这里的「道德标准」，是指对于自己的要求，儒家讲修身、齐家、治国、平天下，你只有自己先修练到位了，别人才会愿意去追随你。

现今普遍的，却是对别人「据于德」，动不动就站在道德制高点上，去指责别人「缺德」，然而自己却做不到，这是有问题的。

只有自己先做到，然后再去要求别人，才能「据」得住。

第三个要求，是「依于仁」。

依，这里是依从、依附、依靠的意思；做事要始终有一颗仁心，时时刻刻替他人着想，照顾他人的感受。

最后一个要求，是游于艺。

这里的艺，原意是指「六艺」，礼、乐、射、御、书、数，是儒家要求弟子必须要掌握的技能。放到今天，是指做人要有一技之长，要能够自立自强。

综合来看，立下崇高的志向，对自己严格要求的同时，还能做到爱人悯物，自立自强；这四条，就是孔子心中的理想人才了。

02.

恻隐之心，是仁的发端

子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

《论语·述而第七》

孔子如果在有丧事的人家旁边吃饭，从来就没有吃饱过。孔子如果当天为吊丧的人哭过，这一天就不唱歌了。

不饱食于丧者之侧，是对别人不幸遭遇最好的安慰。

人与人的悲欢虽然并不相通，但若能发恻隐之心，即使与自己毫无关联，也感同身受，即「仁」的发端。

人一旦有了恻隐之心，对别人的心存怜悯，说话行事就会有所顾忌，就会在意别人的感受了。

然后，是不忍之心。

别人身上发生了不开心的事情，自己也能够感同身受，连歌都不放声唱了。这是对伤害别人的不忍，亦是仁的发端。

以上，便是今天的内容。

祝好！

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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）