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大家好呀~

今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。

01.

学习，是自己的事情

子曰：三年学，不至于谷，不易得也。

《论语·泰伯》

至，这里是「志」的意思；谷，是「俸禄」「做官」的意思。

孔子有弟子三千，有贤名的有七十二人，做官、任事的都不在少数。前面的《为政》篇里，还有「子张学干禄」，记载是弟子向孔子请教如何升官加薪的故事。

然而，这样的情况下，孔子还是感慨说，要是学了三年，还在一心做学问，没有急着做官的，那还真不容易做到。

其实，孔子这里谈的是「立心」。

灵遥身边有不少先接触《论语》，没读过《大学》的朋友，都对「儒家」有一个误解，那就是认为儒家是与人打交道的方法论。

然而，儒家虽然明面上是这样讲的，但是它的内核，却是《大学》里「修身」二字，而至于齐家、治国、平天下都是「修身」过后的附加产品；

一个人若是只看「术」层面的东西，忽略了背后的这个「道」，就会很容易误入歧途，成为一个趋炎附势的小人。

因而，孔子才会告诉弟子，你学习要为了自己，而不是为了别人。你自己提高了，自己把道理搞明白了，自己心中踏实，志有定向，止于至善，就是最大的福报。

至于功名利禄什么的，那些都是虚的，你学习时刻千万别惦记着，一惦记就会贪巧求速，学艺不精，在未来给自己带来麻烦~

02.

学了这道，

你就要去践行

子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻焉；邦无道，富且贵焉，耻也。

《论语·泰伯第八》

这一段话总共三个层次。

笃信好学，死守善道。

《论语·泰伯第八》

不管你选择学习什么，核心就是这八个字。

笃信。笃，是深厚、牢固，坚定地相信的意思。

比如，你学习《论语》，学习儒家思想，就要相信孔子；如果只是好奇，只是为了增加谈资，只是为了挑毛病，你就别学了，学了也是浪费时间。

死守善道。

你学了谁的道，做了谁的弟子，就要坚定不移地去践行，死而后已；用《大学》里的话来讲，就是「顾諟天之明命」，时刻保持一种紧张的状态。

你今天做到了，明天又忘了，后天想起了又捡起来，这是不行的。

危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。

《论语·泰伯第八》

儒家的观点，把生命安全看得很重。

身体发肤，受之父母；为人子女，不爱惜自己的身体，是对父母的大不孝。遇到危险的事情，不要去参与，不要让自己受伤，让父母担心。

所以，有动乱的国家，不要去，国家如果发生动乱了，要赶紧躲一躲。别去学子路，为了义气，而把自己的命给搭了进去。

天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻焉；邦无道，富且贵焉，耻也。

《论语·泰伯第八》

国家政治清明，君子就出来做事；国家政治黑暗，君子就躲了起来。

穷则独善其身，达则兼济天下，讲的也是这个意思，核心就是「求全」，与《孙子兵法》里的「不论制定什么策略，都要确保自己不受损害」的大原则是一致的。

所以说，时机如果不成熟，千万不要妄动，以免给自己和身边的人惹来麻烦；时机一旦成熟，那么就要当仁不让，敢为天下先。

以上，便是今天的内容。

下一篇里，我们继续读《论语》里「泰伯·第八」的内容。

敬请期待吧~

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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）