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大家好呀~

今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。

01.

熬出头，你就赢了

子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

子曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也。

《论语·先进十一》

《论语》的第十一卷，讲「先进」，主要是评述孔子的弟子。

先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。

《论语·先进十一》

这是孔子对追随他的弟子们的评价，「先进」「后进」，这里指前期、后期跟着孔子学习的学生。

前期来的弟子，都是乡野、朴实之人，没什么社会地位，因为机缘巧合跟了老师，但是一心向学，死心塌地，跟着老师颠沛流离十几年都不放弃。后期呢，孔子已经是名满天下之人，慕名而来的太多了，还都是有身份、有地位的人。

如用之，则吾从先进。

《论语·先进十一》

如果说用人，我还是愿意用那些前期跟着我的老人。

这很像现在的创业公司。

没出名的时候，来的都是些「野人」，和老板吃在一起，住在一起，做事在一起。等公司做出点名堂过后，各种高大上的人才，都接踵而来了。

但是，老板还是愿意用那些一开始就跟着自己的老员工，一个是因为有经验，另一个是因为他们和老板一起吃过苦，都是历经考验的人。

孔子门下那些先进的人，都去哪里了呢？孔子悲凉地说，在陈蔡跟着我的人，如今都不在我门下了。

颜回死了，子路死了，宰予死了，子贡、子张忙各自的事情，不在老师跟前了，孔子是在伤心啊。

02.

远离德行有亏的领导，

以免在殃及自身

季子然问：仲由，冉求可谓大臣与？子曰：吾以子为异之问，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。

曰：然则从之者与？子曰：弑父与君，亦不从也。

《论语·先进十一》

季子然，是季氏子弟，孔子的两个得意门生，子路和冉求，都做了他的家臣。

他有些得意，就来问孔子是如何看待他的这两个学生的，算不算是大臣。因为，孔子只要在他面前夸赞自己的弟子好，那么就是在变相地肯定、承认他。

然而，由于季氏私德有失，有不臣之心，孔子心中一直对他两个弟子很不满，认为此二人既不能坚守道义，又不能离去的行为非君子行径，刚好子然送上门来，便有了这场谈话：

我当你是要问谁呢，原来是子路和冉求这两个小子。所谓的大臣，是君德成败之所关，国家安危之所系，其责任重大，不是谁都能担得起的。

他二人担任你家臣期间，既不能以直言直道事人，尽责难陈善之忠诚，又不能安分知止，以全难进则退之节义，算哪门子大臣呢？

妙啊，妙啊。

尤其是「以道事君，不可则止」这八个字，充分告诉了我们何谓好的上下级关系。

作为下级，在替上级办事的时候，既要有能力去替上级把事办好，还要守好自己的底线，不去做违法、违规、违背良心的事，否则就是「见风使舵」的小人。

哪怕本事再大，也不会有什么好下场。

季子然听了孔子的话，悻悻然地说，那他们总是听你话的臣子吧？孔子回答道，你让他们弑父弑君，他们是不会跟从你的。

说这番话时，孔子早就知道季氏有不臣之心，所以说这话其实也是在警告他：你别动我学生，他们和你不一样，都是有原则、有底线的人！

以上，便是今天的内容。

下一篇里，灵遥将就为你带来《论语·先进十一》的共读。

敬请期待吧~

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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）