《论语》4.18章心得

原文：子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 孔圣人在这里是教导弟子如何劝谏有过错的父母。

老师讲了“几”的两个意思：其一，微细的意思。见父母之过于微起时立即劝谏，以免形成大过。其二，柔声细语，就如同和父母说私心话。

“见志不从，又敬不违”：若见父母之情志不听从劝谏，既要尊敬父母又不违自己劝谏之初衷，继续进谏。

“劳而不怨”：劳，担忧之意。谏而不入，深恐父母酿成大过，心怀恭敬心不断劝谏，甚至“号泣随，挞无怨”。父母与子女的关系就如同老师和学生的关系，也有个彼此成全、教学相长的规律。所谓“真理面前人人平等”，在这里就有个身份问题，师长和子弟是有次第等级的，这就涉及态度和方法需要考究。

就拿我和妈妈的关系来说吧，没有学习传统文化之前，我是以自己的好恶标准来孝敬妈妈的。给了妈妈钱想让她手头宽松些，她却会出手大方地给了她的弟弟或者我的弟弟。我就会苛责妈妈不应该如此大方，这钱是我给你享受的。可是换位思考一下，我给妈妈钱时我很开心，那么妈妈给出去时也是很开心的呀！再思考一下：《道德经》曰：天之道，损有余补不足人之道。人之道则不然，损不足以奉有余。妈妈是在行“天之道”呢！所以我和妈妈的对话一定是“你开心就好”！

妈妈80多岁了，难免会撒娇耍赖，我就像对孩子一般哄着她、宠着她，保姆都说我把妈妈宠坏了。可我知道妈妈是个明白人，有分寸有节制。但是妈妈有个毛病就是遇事总是往坏处想，还记仇。妈妈在三舅对待姥姥问题上有意见，很多年不来往。我就私下里看望舅舅，并让表哥带礼物来看望妈妈。三舅生病了，我就去看望舅舅，并且让他们姐弟视屏聊天，不久三舅就去世了，这也算是替妈妈了了一桩心事。

我们常说养父母之心不如养父母之慧。现在妈妈年届90，关于生老病死思虑得比较多，我就常常给妈妈讲解养生之道和养心之法，当然要用很善巧的方法，借助于身边发生的人和事，劝妈妈看破放下，不要把心总寄托在儿女们身上，学着喝茶，下跳棋，泡脚等等，让妈妈一点点从个人恩怨情仇中走出来，用祥和的心态面对死亡。同时父母就是我们的镜子，让我们看到自己的不足。其实父母是在用她的生命告诉你生命的真谛！