《论语·里仁第四》4.5学习心得

【经典原文】

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处(chǔ)也；贫与贱，是人之所恶(wù)也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶(wū)乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

本节反复听了数遍，只记住了“丢人”、“丢仁”二词。

君子去仁，呜呼成名？君子丢掉了仁德，还怎么能够成就君子的称号啊！

富和贵也就是利和名，没有人会不在乎的，没有人是不想要的。但如果不是以合乎道的手段和方式取得的，不处也，非但不处也，实在也是得的虚名和邪利，到最后不仅丢掉名和利，还会遭受身败名裂的后果甚至赔了性命。如今很多腐败落马的高官就是这样的下场啊！

贫和贱相对于富和贵，就是贫困而且地位低下。每个人都不想要这样，恶之。但是你要摆脱它也要考虑以合乎道的形式和手段，不然，你的心想是成了，但是伤害了他人或危害了家庭、团体、或者社会，那么也是最终要接受因果法则的处罚。

所以君子务本，小人务末。小人在乎的是丢人，遇到危害自己名利的事赶紧补救，不让自己太过难堪。而君子在乎的是“丢仁”，是在本上下功夫。但得本，何愁末。所以君子无论在吃饭的平常事情上，还是在“造次”，也就是唐突的情况下，还是在“颠沛”，也就是非常规的情况下，都可以不“丢仁”。而小人由于不从根本下手，就只能是做个“救火队员”，不断地“丢人”，不断地补救，恶性循环，最终丢了卿卿性命。

所以，无论富贵贫贱，想要的不想要的，都要让我们的生命活出一个“道”的状态。无论活在九天还是在#道九泉，都实实在在地、自然而然地遵守一个“仁”字！