《论语·公冶长第五》5.4学习心得——子贡

【经典原文】 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女(rǔ)，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏(hú liǎn)也。”

老师用山东方言以讲笑话的方式讲了这段师徒的对话：弟子问老师：我这个人（赐是子贡的名）怎么样呢？老师说：你是个东西（器）。问：是个什么东西呢？答：是个贵重的东西（瑚琏是古代祭祀使用的器皿）。

听着老师的讲解仿佛看到了当年的那个场面。师徒一问一答，戏谐风趣，给我们留下无限想像的空间。

孔子曾经说过：“君子不器”。就是说作为君子不应该只是一个具有一种或多种专业技能的人才（因为器皿只能具有一项或多项功能）。所谓“形而上者之谓道，形而下者之谓器”，儒家培养的是修身的君子，是治国平天下的大人，是所谓“吾道一以贯之”的通才。这里孔子对子贡的形容可以是褒，也可以是贬。老师何其智慧，徒弟何其机敏。这种杀活两用的技巧只有心心相印的同道中人才能同频共振，会心而笑。

子贡在孔子过世后守孝六年，当有人诋毁孔子时他极力维护，可见师生情谊何等深厚！这样的师生关系多么令人神往！

如今大多的教育机构是以利益为导向的短期培训，老师是搬运知识的教书匠，学生是纸上谈兵的书呆子。师生关系就是你教我学，甚至教会徒弟饿死师父。另外，只在“有”的层面下功夫只能是“匠”，成不了“大师”。所以教育是“使人成为人”的过程，是需要以生命陪伴生命，以生命唤醒生命。老师要回归“传道授业解惑”的明师，社会需要有担当有使命的君子大人而不仅限于是专业人才。

“建国君民，教学为先”，新冠疫情的发生是该到了人类痛定思痛，回归教育本质的时候了。时不我待，努力做一个传道授业解惑的明师，为教育回归本质出一份力！