陶朱公的人生，能舍能收

陶朱公原名范蠡，他原是辅助勾践复越灭吴的政治家、军事家。弃官归隐不问政治之后，他从事商业，改名为陶朱公，此后他是著名经济学家，被后人尊称的“商圣”。

他的经历富于传奇色彩，彰显着生活智慧，纵观他的一生，可以用“能舍能收”四字概述。

心有深情，仍将你献出；红颜祸国呼声四起无处藏时，带你泛舟隐。

公元前494年，勾践在会稽山大败，越国被灭。为了复国，范蠡建议使用“美人计”，献上心爱女子西施，当她为腐蚀吴国根基，摧毁夫差斗志的“肉蛋”。这种做法，虽然我不欣赏，但还是能理解。国家覆灭，小家哪还有幸福无恙？他做不了吴三桂，一个武将手握千军万马，可以精忠报国，又可以挥鞭杀伐自卫，为了内心挚爱上演一曲“冲冠一怒为红颜”的戏码，他只是一介文臣，西施只是一个柔弱拿不动刀剑的女子。但他们也许有共同的复国理想，或许他们认为，只要国家能活过来，个人的一切牺牲都是值得的。

吴王帐下美人歌，温柔乡里醉生死，“美人计”成功，公元473年，吴国被灭，此时的西施成了吴国的“祸国红颜”，吴民愤怒。历史上多少绝色女子，比如貂蝉，在男人征战搏杀的天空中卑微的活着，成了一件随便转手送人的礼物，被男人玩弄于股掌之上，下场悲惨。但西施不是，她有了个好归宿，因为遇上的是范蠡。

据《越绝书》记“吴亡后西施复归范蠡，同泛五湖而去”。滚一边去的身份名节，滚一边去的纷纭议论，时侯到了，自要给心爱的女子一弯臂膀，一方晴空。

艰难之时，主动请缨诚护主，功成之时，果断隐退保平安。

会稽大败的两年后，勾践带妻子到吴为奴，走时本想带着文种，但范蠡主动请缨前随。理由是“四封之外，敌国之制，立断之事”“种不如蠡”。可以想象，身处敌国，危机重重，一不小心，脑袋搬家。再说当时天下有不少个国家，他本是楚国人，而且即使是去吴国后，吴王赏识他的才干，向他伸出橄榄枝，许以高位让他施展政治才华，但他全然不顾，舍去了安逸自由，高高在上的官位，选择了忠贞，守护了人格，默默承受着煎熬磨砺，暗暗抓机会，施妙计，一步步的扭转乾坤。

功成之后，果断隐退，理由是“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。

勾践本生性多疑，国家失而复得后，他更警惕，害怕谋臣的算计，更怕他们功高盖主，影响到江山社稷，就会找机会干掉以免后患，文种就没听进去劝告后来被杀。聪明如他，知道什么时候要坚守，什么时候要舍弃，他舍弃了浮云似的高官厚禄，收获的是宝贵的生命，日后半生的自由。

诚信经商能赚金千万，为人慷慨散尽家中财。

退出政坛后，他是居于陶地的陶朱公，在经商中他悟出了商品贵贱的规律，“一贵一贱，极而复反”；知道什么时候入手出手，“贱取如珠玉，贵出如粪土”；更时刻践行“诚实守信，方正为人”的经商准则，一时之间，钱像四面之水，滔滔不绝向他涌来，很快他富可敌国。

富裕之后的陶朱公不是大兴土木，广购田宅，遍养美女，挥金如土，而是勤劳节俭。但当人们遇上灾害，颗粒无收，无食吃，无衣穿时，他就拿出所有的家财施于世人，亿万家产，一天之间，全部送出。

他经商获利，收财有道；慷慨解囊，散财有德，能收能舍，收舍自如，广受世人称颂。

陶朱公的一生，是成功的一生，有对爱人的担责，对国君的忠贞，保身的智慧，疏财的仗义，他的所作所为，无一不是对传统文化的践行。

他能舍能收的人生哲学，值得我们反复的品味和学习。