《第七天》是余华2018年的作品，出版后评价是冰火两重天。

唱衰的人认为这部小说就是一个微博热搜的堆积，段子式的杂烩，没有什么创意。

还有人说，这部书的格局太小，没有什么深刻的道理。

不过也有人赞扬，这是作者对荒诞现实的揭露，也是对荒诞现实的对抗和启蒙。

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杨飞出生的时候，他的亲生母亲把他生到了火车的厕所里，并且从厕所的洞子里掉了出去。

杨飞被只有21岁的扳道工杨金彪捡到并收养，杨飞靠吃杨金彪的工友郝强生的妻子李月珍的乳汁长大，把李月珍当成自己的母亲一样。

杨金彪为了扶养杨飞终生未娶。

杨飞上大四的时候，他的亲生母亲找到了他，他在亲生父母家生活了两个月，因为感受不到亲情，又回到杨金彪身边。

工作后，杨飞认识了李青。李青是个普通人家的孩子，可是她长的特别漂亮，追求她的人很多，但是她喜欢上了英俊沉稳正直的杨飞。她不在意杨飞的贫穷，喜欢的是和杨飞的情投意合。

俩人结婚后，清贫而又幸福甜蜜。共同奋斗，赚钱买房。可是李青还是觉得这不是能证明自己价值的生活。

后来，李青和一个美国回来的有钱人结婚了。

李青走后，杨飞和杨金彪相依为命，没有仔结婚。本来父子俩攒的钱够买一套两居室了，这时杨金彪却得了淋巴瘤。

杨飞变卖家产给杨金彪看病，杨金彪为了不拖累杨飞，失踪了。

独自一人的杨飞，一天在一个饭馆里吃饭的时候，再报纸上看到了自己的前期李青的死讯，她因为是一个贪官的情妇，贪官被抓，她在浴室割腕自杀了。

震惊了杨飞没有注意到饭馆的火灾，他被大火烧死了……

小说就从杨飞死后，七天里遇到自己生命中和周围生活中的这些人物写起。

他死后，遇到也死了的前妻李青，知道了她后来的生活和死因，遇到了自己的养父杨金彪，还有为了给女朋友墓地而去卖肾的武超，最底层的小人物鼠妹，她因为男友给自己买了假iPhone而自杀，自杀那天，引来好多人观看，因为拆迁而死在家中的中年夫妇，他们的孩子还在废墟上等着他们回来…

杨飞心里默认的“妈妈”李月琴，因为正直的本性，揭露了医院婴儿的弊案，结果莫名出车祸而死……

小说中，作者写小人物杨飞与他一生中爱过的人的笑与泪，也有太多平凡的人的人生切面。这些故事以各式各样的死亡为契机，平行延伸，汇流成一汪属于死去之人的聚集之地，也就是，死无葬身之地。

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余华是中国作家中，在国外名气最大的一个作家。在国内，也因为《活着》被很多人知道。

余华并不是一名多产作家，他的作品以精致见长。《第七天》延续了他的一贯风格。《第七天》以最精练最直接的小说语言，细腻地刻画情感，对自我进行凝视，带给读者太多的震撼与感动。这是余华最了不起的地方。

我不怕死，一点都不怕，只怕再也不能看见你。

对社会最底层的卑微者的关照，怜悯，是余华所有小说的共同特点。

他们说的话，我连标点符号都不信。

明明知道是荒诞，但是读小说时还是住不住的流泪，每个读者都知道，荒诞背后，是现实的冷酷。这就是余华小说语言的精准和高超。

常有人说，人生而平等，死而平等。而余华为我们描绘的，是一群死不平等的人，死无葬身寻求安宁的故事。

我们读这些故事，除去小说荒诞的外表，这些早已为国人习以为常的社会问题与人心冷漠，酿成了一个又一个悲剧，却是比虚构的小说还荒诞的现实。余华做的，只是用戏剧化的方式将其汇流，再默默任其自行生长。

一个一个故事的荒诞外壳之下，是作者对社会问题的痛心疾首，但更重要的，是对最纯净的人性捍卫。不然，为什么我们没有看到天堂或地狱？我们所见，只有最纯净的自然之地，最和睦的平等与爱，相互抚慰。

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《第七天》，应当是一本好书。是一个有社会责任感的作家对荒诞现实尝试性的一次对抗，或者说，一个启蒙。

为了批判现实社会，余华在书中营造了一个“死无葬身之地”的乌托邦，这些死无所依的人们在这个地方不再对前生感到怨恨，而是互帮互助，人人平等，享受着幸福的生活。

如果抛开刻意的网络事件堆积，小说内核还是余华一如既往的黑色和绝望。

大多数的小人物，就是余华书中的苦难的当事人，每当这些苦难发生的时候，我们中的这些人，往往都把这些只当成是“新闻”，而不是社会问题，这大概是最悲哀的。

我们本身都不承认这些苦难，又怎么能真正去推动解决呢？这才是余华在《第七天》里要表达的思想吧？#翘楚读书会# #首届书评创作大赛# #大有学问#

对芸芸众生来说，如果这样的格局还不大，不知道怎样的格局才叫大？