贾平凹的中篇小说《五魁》，是一部荒诞的小说。就是当年流行的《故事会》，也编不出这样曲折离奇的故事。

在这荒诞故事的里，欲望不能满足，欲望的压抑，欲望的迷信（白虎星），还有欲望下选择了和一条狗在一起……

荒诞故事的背后是贾平凹对传统文化氛围中，人性扭曲的思考。

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小说的主人公五魁，是一个老单身汉，从来没有接触过女人，小说里说他还是个童男子。五魁也很穷，他的工作是给人背新娘子。故事的发生地点在陕北。

有一回，五魁背到一个特别漂亮的新娘子，送到柳家去。

送嫁妆的单身汉们都在山路上磨着不肯走，能在口头上占便宜也是好的，这么喷香的新娘子谁愿意送到人家去呢？

磨着磨着，天黑了，遇到土匪，土匪见了这绝色新娘，要抢走她，五魁背着新娘就开始跑，最后还是被土匪抓到了。

结果那土匪竟然是个英俊少年。

五魁因为在心里已经爱着那新娘子，所以要仗义解救她的命运，他闯到土匪的山寨，对土匪头子南星撒谎说，这女的是白虎星（克夫）。

女人很漂亮，但是土匪更在意白虎星这件事。

经过一系列较量，土匪把他们给放回柳家了。

柳家少爷听说新娘被抢，拿枪上山抢人，没想到枪走火，把自己下半身打瘫痪了，五魁把新娘送进柳家门，新娘子开始守活寡。

而柳家验明新娘是处女身后，感激五魁，让他在柳家做长工，于是五魁天天看到失去功能的柳家少爷在那个方面虐待新娘。

五魁每天都痛苦不堪，既为了自己的压抑的欲望，又为心上人的悲惨，又为自己救她回来反而害了她而内疚。

直到有一天，新娘子的腿也被柳家少爷打断了，瘫了，少爷在那个他不能的方面，虐待新娘子更方便了。

受不了的新娘子哭着求着五魁带她走。五魁在柳家放了一把火，抱了新娘子出来。

两人躲到山上，新娘子多次暗示五魁自己欲望的需求，五魁却因为道德感，他是丑的，她却是美的跟菩萨一样，他不敢碰她。

为了给新娘子解闷，他找了条狗陪伴她，他去寻吃的喝的，这样的日子，五魁觉得挺好，也为自己的高尚道德感动。

直到有一日，他发现自己奉若神明的女人和四眼在一起。

四眼就是五魁给女人买的那条狗。

五魁打死了这狗，新娘子选择了跳进了狗掉下去的那个冰窟窿。

最后，五魁上山当了土匪，找了十多个压寨夫人，全文完。

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如果只当《故事会》里的狗血故事来读，这就不是贾平凹了。

我们先从故事中人物的名字开始解读。

主人公五魁，大字不识一个，又老又穷，

但是面对漂亮美貌的新娘，五魁人性中最原始的欲望被激发了，他在心里也爱上了这个新娘子。这是人的本能和本性。

又老又穷的五魁，大字不识一个。但是他特别自觉的用一套伦理道德约束自己，不逾矩。

作者给他起的名字就大有深意。

五魁是指读书人熟读《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，争取考试得第一，也就是魁首。一个大字不识的苦力，取了这么一个名字，暗示的是他的思想深受传统的影响，而儒家对中国人影响最深的信条，就是“存天理，灭人欲”。

面对自己心爱的女人，五魁除了自卑，更主要的是压抑自己的欲望，自己以为这是一种高尚的道德。

但是他没有想到的是，女人的正常欲望得不到满足，在饥渴的情况下，选择了和狗在一起。

但是，当五魁走近了柴门从缝中看了一眼时，他吃了一惊，似乎有个男人和女人睡在一个被窝里，忙揉眼再看，偎在女人黑发下那个毛毵毵的头是四眼，它居然像人一样闭目合睛熟睡在被窝里。

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曾经看到过这么一个故事：

从前有一书生与一小姐相恋。一日，他们相约出游。途中遇大雨，便至一空屋避雨留宿。这屋内只有一床，二人虽是两情相悦，却未及于乱。那小姐怜惜公子，便含羞邀了公子共宿一床，在中间隔个枕头，写了张字条，“越界者，禽兽也。” 那书生是个君子，竟真的隐忍了一夜，未及于乱。次日清晨，那小姐醒来，竟是绝尘而去，又留一字条，上书七个大字，“汝连禽兽都不如。”

一个压抑自己的欲望的男人，对女人来说，就是无情，当然还不如一只动物温暖。

贾平凹早期的很多中篇小说，对人性都有深刻的反映。在荒诞故事的背后，是作者对传统文化中“灭人欲“对人思想毒害的揭露。

《五魁》的荒诞故事背后，是对压抑人性的一个拷问。小说具有启蒙意义。