五行的相生与相克

前面提到五行的内容，以及宇宙万物的五行归属。今天主要讲讲五行之间，相生、相克、制化、胜复、相乘与相侮等微妙且复杂多样的关系。

五行相生，指的是木、火、土、金、水之间按一定的、有序的递相资生、助长和促进的关系。可以简单的理解为母与子的关系。其关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木为火之母，火为木之子，木与火是母子关系，其他各行之间关系也是如此。

五行相克，指的是五行木、火、土、金、水之间存在有序的递相克制、制约的关系。其顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行之中，任何一行都存在“克我”和“我克”两方面的关系，简单的理解，就是说一个人要稳定有序的发展，必须存在可以被我管的人，还必须存在可以管我的人。这也是防止五行之中某行太过，最终导致疾病发生。

五行制化，也就是相生相克关系的概括，强调的是五行之间既相互资生，又相互制约的微妙关系，只有这样，才能保证五行之间平衡协调，稳定有序的变化和发展。制化的作用主要体现在：五行之中，假若有某一行亢盛时，伴随而来的就是相应的制约，以避免太过亢盛而出现病理变化。也就是相生的关系之中又暗藏着相克。如此循环往复，保证五行之间关系和谐平衡，避免太过与不及的出现。

五行相乘与相侮，首先要知道，相生与相克是正常的，必然存在的生理现象。相乘与相侮则是不正常的，且相乘与相侮都是基于相克关系而衍化来的变化规律。相乘，指的是五行之中某一行对其所胜行的过度制约或者说是过度克制，又称“倍克”。举个例子，木克土，属正常关系，但是假若木太过亢盛，则过度克制土，则变成木乘土，导致土的虚弱，在疾病上则是肝木太过，则容易克制制约脾土，导致脾虚不足，也叫肝盛乘脾。导致相乘的原因有两个，一个是“太过”，一个是“不及”。假设一个班长管理一个同学，班长克制、制约这个同学行为，但如果班长太积极、太热情，过于管制这个同学，就会出现太过的相乘。假如这个同学过于懦弱，班长的正常管制，对他来说也算是过于制约，也会出现相乘的关系。

五行相侮，指的是五行之中的某一行对其所不胜的反向制约和克制，又称为反克。也就是按着相克顺序相反的顺序进行制约克制。跟五行相乘一个原理，相侮之间也是因为“太过”和“不及”两种情况。本来班长管着同学，但是班长太“虚弱”管不住这个同学，反而被同学反向克制管着；另一种情况是，班长是正常的班长，但是这个同学太皮、太强悍，反过来管制着班长，最终也会出现相侮的克制关系。

要知道的是五行相乘和相侮都是不正常的现象。不可与相生、相克相混淆。

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