有关人的基本问题的问题

人的基本问题是生存与名利的关系问题。人的生存是“健康+快乐+自由”地活着，人类的生存是“幸福+和平+可持续”地存在。人的名利包括“名+利+情”和“权+钱+色”六大贪欲，加上“自我为中心+名利最大化”两大价值取向。

如何平衡生存与名利的关系，在现实生活中表现在良知与贪婪、良心与贪心的关系问题。生存与名利关系也是“本末”和“体用”问题：生存是本+名利是末，生存为体+名利为用。然而，本末倒置+体用不分，恰恰是人的通病。

人类与动物的本质区别是：惟人有剩余智慧（动物只有生存智慧）——惟人有第二存在模式和第三存在模式（动物只有第一存在模式）——惟人是“自然我+当然我+超然我”的三我一体（动物只有自然我）。

为什么说惟人类才有生存与名利的关系问题，动物只有生存问题，是因为惟人有剩余智慧。所以，“存在模式+三我一体”也是人的基本问题——剩余智慧用于求存求活，还是用于求名求利？人的所有问题都可归结到如何运用剩余智慧的问题。

反过来看，“剩余智慧+存在模式+三我一体”理论要解释和解决的也正是人的基本问题——人如何使用剩余智慧的问题？用于生存是天道，用于名利是人道。剩余智慧用于求存求活，对人类而言就是“第三存在模式”，对个人而言就是“超然我”；而剩余智慧执于求名求利，对人类而言就是“第二存在模式”，对个人而言就是“当然我”。

所以，人的基本问题也是“我”的问题——“当然我”与“超然我”的博弈——“三我一体”的结构问题。个人价值=超然我÷当然我×自然我，人生价值是当然我的-1次幂。理想人格=自然我-当然我+超然我，顺其自然我是人的最高境界，少点当然我和多点超然我是人的理想人格。

第一存在模式和自然我（天道自衡）：生存智慧→求存求活→求平衡；第二存在模式和当然我（人道失衡）：剩余智慧→求名求利→反平衡；第三存在模式和超然我（人法天道）：剩余智慧→求存求活→求平衡。人生是一个“求生存→求平衡”和“求名利→反平衡”自我博弈的过程。

人生最大的问题是不知平衡，最重要的问题是学会平衡。只有平衡的人生，才有人生的价值。生存即天理，名利是人欲；平衡是天道，失衡为人道。所以，人的基本问题的本质是平衡——剩余智慧用于求平衡，还是反平衡问题，也是“人道”如何师法“天道”——“人欲”如何顺应“天理”——“道心”如何管控“人心”——“主观”如何符合“客观”——“结构”如何适应“环境”的问题。

生存与名利的关系也是社会形态和文明程度的标志：奴隶社会名利权高于生存权，法治社会生存权高于名利权。第二存在模式属于人类的此岸，而第三存在模式属于人类的彼岸。“当然我”属于“我”的此岸，而“超然我”属于“我”的彼岸。

人类发展轨迹：第一存在模式→第二存在模式→第三存在模式。“我”的发展轨迹：自然我→当然我→超然我。所以，人生终究还是由此岸度向彼岸的问题。个人的价值与其“超然我”成正比，与其“当然我”成反比。对个人而言，只有处理好生存与名利——天道与人欲的关系，人生才能得到健康、快乐和自由，个人才能求得自身、与他人、与环境的平衡。

摘自：一般平衡论-三我一体理论