任何事物同时具有阴阳两种属性告诉我们，“帮人”并非都有功德

任何事物都同时具备阴阳两种属性。用我们通俗的语言表达，就是美的一面与丑的一面同时存在着。问题在于我们选用的角度不同，才会有美、或者丑的认知，或者形成了是与非的对立。这就是传统文化中的辩证性，而且阴、阳也一直处于不断的相互转化中。我们熟知的塞翁失马的故事，就很好地说明了福与祸的相依相附的关系。

借着这个道理，我想就“帮人”这件事，说说自己的观点：不是所有的“帮人”都会有好报，如果不加选择，也许会帮出无尽的后患。

帮人是一种美德。这是自古以来所提倡的。当别人有需要的时候，我们应该热情的伸出我们的双手，给人以温暖。但是，往往会出现这样的情况：帮了人，却得罪了人；或者是因为帮人，把自己帮出了祸患。

“帮”，这个字就有阴阳两种属性。如果积极的“帮”属于阳，那么，这个“帮”就是助人向上、催人奋进，这就是“帮助”。后面的“助”字，就是“帮”的阳光的体现。那么，阴暗的“帮”，就是走向祸患，那就是“帮凶”。“凶”字就是阴性的展示。“助”与“凶”，体现了“帮”的两个目标和走向。云南的那个“孙小果案”，多少年来一直没有得到应有的惩罚，原因就是一直有人在“帮”。那些“帮”他的人们，在运用自己的能力、或者权力去实施“帮人”的时候，也许心里还会美美地。但是，这终归不是美德，现在清楚了，最终“帮”出了祸患，自己成了货真价实的“帮凶”！

一个青年不愿意上班，感觉受约束，便想创业。你认为这个青年有志气，便愿意“帮”他，借给他不少钱，以此体现你的支持。然而，创业失败了，所有的投资全部亏空。从此，这个青年在以后的若干年里，将背负着不少的债务过困苦的生活。当然，投资失败的责任并不在你，但是，你当初“帮人”的目的没有得到实现。或者这样想：如果当初你不肯借钱给他，也许就会间接打消了他创业的念头，也不会走到今天这一步。因此，虽然道义上你不是“帮凶”，在他选择的这条路上，你是事实上的“推了一把”。肯借钱给他，你有“善心”。但你的借钱，却结了“恶果”。

有一个哥们，事业小有成就。回老家走亲访友。见到自己的亲叔行动不便，便“不差钱”地给亲叔买了一个比较高档的自动轮椅。这哥们倍感荣光。可是，他亲叔家的几个弟兄却不给他好脸色看了。这哥们又倍感委屈。我告诉这哥们：你孝顺了，倒显得你那几个弟兄不孝顺了。村里人会不会说亲儿子不如个侄？哥们恍然大悟。这个“帮人”没有错，也有错。错在没有顾及自己的身份，绕过了当事人，就避免不了惹上口舌是非了。

“帮人”是一种美德，前提是“真正的帮”。要做到“真帮”，那就要从这三个方面去考量：一是要帮的事，二是要帮的人，三是自己的身份和能力。

善的、美的、催人奋进促人上进的、阳光的等方面的事，要积极的去“帮”。那种带有私利、个人情感等方面的事，不能帮。比如，单位里张三、李四同时竞争一个岗位，两个人为了上位，手段无所不用。你因此动用自己的能力帮了张三成功竞争了这个岗位，你固然是张三的“贵人”，但你同时也成了李四的“小人”。说不定因此后，在某件事上，李四会“小人”你一把。如这种选边站的事，不要“帮”。

有品德的人，高尚的人，纯粹的人，时时利益他人的人，要“帮”。那种自私自利的人，不要帮。不能因为沾亲带故就帮，也不能因为彼此有隙而不帮、甚至落井下石。春秋时期的祁黄羊，荐能不避亲、举贤不避仇，就是“帮人”的好榜样。我有同学因为“帮亲戚”，却把自己“帮”进监狱。

人轻不劝人、位低不办事。老祖宗的话，就是体现了“帮人”时要注意自己的身份和能力。那位买轮椅送亲叔的哥们，在办这个事之前，约着亲叔家的几个弟兄们打个招呼，我相信：他们不仅不会拒绝他买轮椅送给自己的亲爹，还会到处赞美他！

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