木里大寺：遥远的朝圣之地

对于木里，我们更多的是通过洛克，70多年前，美籍奥地利植物学家、探险家约瑟夫·洛克不远万里来到中国，曾爬山涉水，历尽艰险到过这样一个神奇而美丽的地方，把她称作“上帝浏览的花园”，并把她带出封闭的村落，让世人看到了那一幅幅壮美秀丽的山川河流和神秘的风情画卷。洛克在他的游记中写道“梦中我又回到了那片被高山环抱的童话之地——木里。它是如此的美丽与安详。我还梦见中世纪的黄金与富庶，梦见涂着黄油的羊肉和松枝火把，一切都是那样安逸、舒适与美好……”。由此可见洛克当时的香格里拉之旅，大部分都是在木里完成的。

洛克称木里是“上帝浏览的花园”，稻城亚丁，今天之所以这样有名，最初的发现者和表现者便是洛克，当年他骑马和步行，沿着江河与山径到达这里，撰写了发现的报道，最后再由英国作家演毕成小说《消失的地平线》，最后形成了香格里拉旋风，风靡全球。很多人记住了香格里拉，却没有记住“上帝浏览的花园”，我们在这里静静地感受自然之美。千百年来，木里就像是一颗璀璨的宝石，镶嵌在崇山峻岭之中，这里出门望青山，低头见绿水；我们此行，确实也感受到了他称之为花园的美丽地方，时隔半个多世纪，道路依然艰辛。现在为了开发这一地事，准备大规模地修建景区公路，70多年后的今天，一条蜿蜒曲折、风景优美的旅游环线——泸(沽湖)亚(丁)路飘曳在了中国西部的祟山峻岭中。“泸亚路”位于横断山脉的边缘，这里平均海拔在3800米左右，昼夜温差达20多摄氏度，被公路专家称为“四川的青藏天路”，其难、艰、苦不言而喻。

“泸亚路”起于盐源县泸沽湖镇，终于甘孜州稻城县亚丁乡，由东南向西北先后穿越盐源、木里、稻城三县，全长255.805公里，凉山州境内233.405公里，而木里县就有190公里。随着泸亚路的修建，意味着真正的大香格里拉环线从此贯通，意味着“洛克路”不再是探险家的专利，意味着“上帝浏览的花园”中的美景将一一展现在世人的面前!

我们一路上在回忆洛克当年的著述，一面向当地老乡打听洛克的故事，时隔久远，鲜有人能描绘多年前的情形，好在泸亚路也基本是在原来的马道上扩建，我们基本沿着当年的轨迹在行走。离开利家咀，我们仍然在山区里穿行，海拔越来越高，两旁全是冷杉和云南松组成的森林，松萝密布，野花盛开。我们要翻越一座海拔4004米的巴丹拉姆神山，这是当地的一座神山。下山后，是一个小镇瓦厂，是一个很偏远的行政机构。这里是木里大寺附近唯一的给养借给处，离开这里，方圆数十公里内就没有商店和饭馆了，我们在这里就餐，然后起程前往木里大寺。

海拔4004米的巴丹拉姆神山 | 刘乾坤

接近木里，需要穿过从森林中辟出的盘山公路。洛克在1925年第4期美国《国家地理》的报道中写道:“我们在陡峭的冷杉树里往下走，低矮的树木是杜鹃花，地衣植物是苔藓，裹着树干，覆盖着巨大的石砾，一切宁静无声。小路往下通过伸向深谷的一个山嘴，峡谷里流着的正是木里河，左边，一座高大的山脉，顶峰是完整的锥形火山遗迹，由此证明这里发生过巨大的地壳隆起。”我们此时正在木里河的旁边行走，惭惭地村庄开始消失，出现了洛克笔下的景致。2009年我到达这一带时是7月，没能见到丛林中的杜鹃，2010年4月，我看到了冷杉与云杉丛中盛开的杜鹃。夏天，这里鲜花满地，秋天则是枫红桔黄的世界，唯有冬季，因为大雪封山，我们很难抵达。

冷杉与云杉丛中盛开的杜鹃 | 刘乾坤

木里大寺，是木里三大寺之一，曾是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一，在藏区具有特殊的地位。去往木里大寺的路比昨天还要险峻，路在山上呈S形，山路很窄，仅容一车单向通过，如遇对向来车，而又没有避让的地方，车上的人只有大眼瞪小眼。车队在山路上小心行驶，前方的车通过，卷起满天尘土，完全看不清路况，以至于我们不得不得拉大距离，减速行驶。开车的杨师说灰尘还好，一遇上连续下雨，这里道路一片泥泞，车很容易打滑，周围又是陡崖，不时有飞石滑落，稍不注意就会出事故。

我们驾着越野车也如此辛苦，当年的洛克真的是超乎常人 | 刘乾坤

当年的木里是由木里土司所统治，那个年代是怎样，我们再度回到洛克笔下的世界：“据说木里土司始于满清，有名的雍正皇帝1723年登基得到呈奏，说他们打仗英勇，于是封给他们永远统沿木里的大权。木里土司管辖9000平方英里的领土，比我们美国的马萨诸塞州面积稍小，但是只有220000顺服的臣民。 “……王国有十八个喇嘛寺庙，三个大的，十五个小的。仅次于木里喇嘛寺庙的是北面直线路度约十八英里的瓦尔寨大寺，有270个喇嘛，第三大寺是康坞大寺，木里的东南方，大约25英里的距离，有30个喇嘛。”

一下车，便闻到阵阵酥油香，寺庙庄严而安静。现在木里大寺的规模已不复往昔，正殿周围很多残垣断壁，那是前木里大寺被毁坏后而留下的。现在我们看到大寺是1982年由国家拨款在原址上中重建恢复至现状的。木里大寺的修筑，从公元1656年至1958年，历时三百多年的不断扩建、维修，建成了一个占地面积八万余平方米的宏伟建筑群体。寺院规模日趋隆盛，佛殿林立，僧舍栉比，而且宝相庄严、僧人云集、名僧辈出、佛事兴隆，即有显宗学院，又有密宗讲修部，遂成显密双备之寺。由此木里大寺名闻遐迩，盛极一时。金碧辉煌的殿堂，错落有致的僧舍，高大坚厚的白色围墙，四面有大门，八方有小巷，常住喇嘛近千人，真是到了“骑马关山门，十里闻香板”的辉煌。成了名扬国内外的“木里喇嘛王国”的政治、宗教、文化中心。是康藏地区较大的黄教寺院之一。

复建后的木里大寺 | 刘乾坤

我们的到来打破这寺庙原有的宁静，三三两两的喇嘛进入我们的视线，见我们的镜头对着他们，有点腼腆地笑着，有些不好意思的，丢下同伴一溜烟跑了。由于供电设备还未修好，我们便在木里大寺宾馆度过了此行第一个没电的夜晚。点着蜡烛与庙里的一个喇嘛聊天中知道其实寺院就像一所大学，也像一所博物陈列馆，兼容自然科学和社会和科学的内涵，万宝归宗，无所不有，不管你是虔诚的教徒，还有艺术家，历史学家，建筑学家，音乐舞蹈家等，对于每一个客人都展现出它的不同姿容和各自的感觉。小喇嘛告诉我，在寺院学完所规定的全部课程至少需要13年，香根活佛也不例外，都要经过这一过程。

一位小喇嘛 | 刘乾坤

摄影：刘乾坤

每天早上的6点半是喇嘛们诵经时段，我们很荣幸地被允许可以进入大殿拍照，每天早上的诵经时间是不允许外人进入大殿打扰的。坐在大殿看着庄严的佛像，听着喇嘛的念诵，看着他们专心的表情，闻着酥油的香味，一切是这样的神圣而庄重，让我不忍出声走动打扰。昨天同我聊天的喇嘛也在专心的背诵着经文，听着喇嘛们整齐的诵经声一会，我便退出了大殿，来到大寺的遗址，抚摸旧日的断壁，倾听着喇嘛们的颂经。

虔诚诵经的喇嘛 | 刘乾坤

这里的僧人都过着简约的生活，到大殿朝圣，随喜功德，没有外界一些佛教寺院的价码。大多数僧人们对于外界的到来有着天生的腼腆。晨课之后，我们看到了罕见的一幕，小商贩在这个时候陆续到来，摆上菜摊。藏传佛教的僧人都是自己做饭，没有食堂，下课之后，僧人们开始自己来挑选自己所需的菜蔬——多为大白菜、土豆、卷心菜……这种菜市可能只有木里大寺才会存在！

买菜的僧人们 | 刘乾坤

管理图书馆的扎西尼玛给我们介绍木里大寺的历史，然后还带我们到寺庙外的一处小院，说这里就是木里大寺活佛小时候生活的地方。他给我们介绍了不少洛克的情况，小院外的菜地原来是马棚子，洛克到达的第一晚上，寺管会偏处主任说，当年木里大寺活佛的弟弟还健在，叫甲央巴丁。这简直是一个大大的好消息！我们次日告别木里大寺，直奔木里县城清晨的炊烟还没有完全散去，颂经声还在山谷回荡，我们一行踏上了前往木里的路。

木里大寺活佛小时候生活的小院 | 刘乾坤

洛克当年从木里大寺出发，到达了今天著名的旅游圣地——稻城亚丁，从木里大寺下山，要途经豹子坪，在这里倒一个回头弯向西，到达查布朗，这是一个很宁静与外界远隔的村落，景观优美，然后前行是麦日乡，亚丁就在前面了。这一行是充满未知的一种探险，因为没有外界的车在这里面通行，你遇上最多的就是当地的货车和拖拉机，然后就是狗和牛。

僧人们正在给这家拖拉机开光 | 刘乾坤

这条路在今天对于外界来说，仍然是隐秘的所在，我们一般都是经由318国道在理塘分路抵达亚丁，而这一条却更为梦幻，值得探险与寻访。我们此行的追寻还要前往洛克当年住过的康坞大寺和长海子。

康坞大寺与木里大寺一样，隶属于木里大寺活佛，也是格鲁派寺院，寺院虽小，却依山傍水，寺院不远有一个长长的湖泊，当地人称为长海子。长海子也叫寸冬海子，是木里最大的高山湖泊，它正好位于康坞牧场的范围之内。车子拐入岔路不久，经过路边的几个小牧场，就能远远地眺望长海子。海子四面环山，山上森林茂密。我们到达的时候，海子水面寂静如镜倒映着群山，真的是水天一色，一阵风吹过，吹皱了水面，吹散了倒影，水面久久不能平静下来，也让我心中的涟漪不肯停歇。山上各色不起眼的野花竞相开放，在这高海拔的山地上也不放弃绽放它们的美丽，一切都显得那么宁静而祥和，不失为一处不染纤尘的方外净土。

康坞大寺 | 刘乾坤

长海子的“浮岛”在国内是绝无仅有的，拥有无数“浮岛”，是长海子的一大特点。 所谓“浮岛”，就是湖水中漂浮着的一个个草甸。与其它湿地草甸不同的是，湿地草甸是固定生长，而长海子的草甸是漂浮移动的。有的单独成块，有的几块连成一片，如同漂浮在汪洋中的陆地板块。一年四季，随着季节的风向变化，草甸受不同方向的风力作用，慢慢漂移。蔚蓝的湖水，像一个大的花篮，将绿草茵茵的“浮岛”揽入其中，盛满绝美绮丽动人心魄的风光。

长海子的“浮岛”| 刘乾坤

一眼望去，绽放的鲜花与天相接，汇成海洋。轻轻地踏上已渐枯黄的草地，将手轻放在草甸上，仿佛能感受到大地母亲强健的心跳。蓝天、高原、草甸、海子、风、水、宁静、和谐、安详，在大自然的怀抱里一切是那样的惬意，几只鸟儿被我们惊起，突然从草丛里跃起，扑棱棱地飞向天边……清脆悦耳的鸟鸣，一声胜过一声，如同山后面康坞大寺里的钟声，心也随之而去……

鲜花与天相接，汇成海洋 | 刘乾坤

由于行程时间有限，我们没能拜谒瓦尔寨大寺，前往木里县城寻找甲央巴丁老人。老人已近九十高龄，面容和善，面色红润，很健康。他住在女儿家，对于木里大寺下的老属来说，这样的年龄显得很遥远。当我们问及洛克的情形时，老人笑呵呵地说：“那个时候我才五岁，洛克手上满是长毛，他拿出一把粮给我吃。他就住在我家门外的马棚子里，第二天才到寺庙里面……”我问他你还记得糖好吃吗？老人笑得更开心了：“好吃，好吃！”对于大山里的小孩，在那个年代能吃上糖果，那种记忆估计是终身难忘。

甲央巴丁老人 | 刘乾坤

洛克故去了几十年，关于他的故事，至今仍在世界各地流传，一个人的学识与执著，成就了一种探险与追寻的生活方式，重走洛克路，无论是徒步还是自驾，在今天的中国西南地区，都是一种极有挑战精神的户外高地。然而，洛克走过太多地方，而且极偏远，还有很多的人文精神值得我们再度追寻。此时，我正在准备再一次地行走。

撰文｜刘乾坤

摄影｜刘乾坤