石棺古墓考古记

《今日游记五•古墓追踪记》小文

上星期天，我和楼上小魏去合川乡村游还当了次考古大侠，今天想起来也挺有意思的。

那是从古寨子出来后，与开发商老板娘见面时，她给我们还说了个景点，她说，不过去哪儿有点吓人。我一听不由感到好笑，大白天的，再吓人的地方，我和小魏两个大男人不至于这么胆小嘛，我俩可是闯过好多荒山野岭了。

我说，只要景点好，哪儿我俩都敢去。那老板娘还是认真的打量了我俩说，那是在一座荒坡野林里，那儿有个山崖，那儿竹林茂密，光线阴暗，人多高的草丛，那儿有二人穴的，四人穴的和六人穴的，九人穴的……

我说，这个穴，那个穴的，到底是啥子嘛？她说是一群古墓群！我说，不就是坟墓堡堡嘛，这有什么景色可看的。她说，是石棺古基群！

我说，哦，那该去看下。我心想我正在写《有一个神奇而美丽的地方》的小说，正好需要考证一下合川的巴濮人墓葬内容，我立兴奋起来，问小魏敢不敢去？他说，我俩那儿都是一路的，有啥子不敢嘛。

于是我俩按照老板娘所指的方向钻进了密林中，临走时老板娘脸上露出一丝诡异的微笑。我俩走进竹林中，确实没有路，地面上全是竹叶和笋壳，光线也极暗。我们只得沿坡探着走，一只手拉着青竹慢慢的下行。不久，几间早已垮塌荒房子出现在面前，顿时我俩毛骨悚然起来，像是进了那种聊斋野坟堆了，我沿着那房子逛了一圈，朝里张望了好久，没觉得特别。

小魏也跟了来，我俩又转到一处竹林岩坡上，一处雨水冲塌岩石到象是石棺，我立照了几张照片，然后又转到一处背岩处，果然有几排象是蛮子洞的洞穴。我不由笑起来说，小魏快来，这儿就是老板娘说的石棺墓穴吧，硬是有四穴的，六穴的蛮子洞。我们忙照了几张相，观察了会就出山了。

我们出了竹林向老板打听，老板娘说，这儿的墓穴早就被盗了，后来考古专家也来过多次，没得出什么结论来，他们也不知是什么年代的古墓。她说，当初准备将寨子打造成旅游景点时，也不知道这儿有这么多古墓，后来考古专家来也没发现什么，只说这儿的墓葬极罕见，全国仅此一处。

我不由吃惊地说，撒子考古专家哟，就是合川文馆所的几个官员吧了，他们真有点搞笑，连合川市中心的濮岩寺都没搞懂，把敬奉濮人的祖宗换成了观音菩萨和如来佛像。老板娘问我，濮人是啥子人？我说，就是巴国前的合川土著人，迄今有四千多年了。老板说，我也没听说过呀！那些专家寻访了这儿很多老人，他们都不知，他们祖祖辈辈在此生活了十几代人也不知这些石棺是从何而来的。

我哈哈大笑说，我又得说合川文管所的官员是臭蛋了，一点历史知识也没有，连《合川志》也没真正读透过。我说，明末清初的战乱，整个合川(合州)辖五县，可钱两只有五十两不到，人口才几十户，这儿的乡村根本无人烟。后来此地人都是从"湖北填四川移民”来的，如此算来也有十三四代人了，他们哪知这些石棺嘛。

我说，这石棺实际上是巴濮人，巴板盾蛮或是巴彭人的石棺。老板娘惊呀到，你怎么知道这么多？我说，合川原来在民国前叫合州，明末战乱，此地来了个大清官叫于成龙，是他把合州复兴起来的。另外，从墓葬上看，他们只能是巴彭人，或巴濮人，或巴板盾蛮人，不可能是以后的人，因为后面的人都是用木棺入土的。而这里的巴人才是用石棺，入石穴为葬的。老板娘大惊说，也许你说得有道理些。我说，老板娘，天生寨并非是你们旅游宣传单上说的是张献忠修的？

我说，我猜想是南宋时期修的，也就是说是与钓鱼城同时修的。老板娘说，不可能吧，好多记者和专家都来过呀！我说，其实很多人都是在的瞎猜，包括那些文管所的官员们。老板娘说，不会吧？我哈哈大笑道，给你实说吧，整个巴蜀或四川地区，只有川大才有考古专业，连我的老师西大历史学教授唐昌朴老师都只是从事服饰研究的，西大都没有考古专业，何来什么专家，那些文管所的只能是官员，他们拿工资搞管，是不研究学术的。老板娘，那你说这儿的石棺是哪个朝代的？我说，其实我是学工科的，我只是猜想，真要鉴定则需看到考古挖出来的器具。但还有一个就是作土层或石材的同位素分析，那样才更具准确性和科学性，我不过是兴趣而已。老板娘见我说得有点道理，临走时送了本书和旅游册子给我。

回家途中，小魏问我，你怎么一下对古墓有兴趣了？我说，正好我写那小说缺少巴人的照片，这下就补了好多内容了。小魏说，你真认为天生寨不是明代的吗？这古墓石棺也不是清代的吗？我说，寨子肯定不是明代的，古墓石棺也不是！不过，我们今天考了次古，当了次大侠，蛮有意思的。这使我想起了西南大学历史学教授唐昌朴老师来，若他还在，今年已有百多岁了，他是解放后第一批历史学研究生，我们是我

搞礼品店时认识的，他还给我介绍了个合川的大画家，那时我们也跑过合川好多次。