合川龙游山考古(三)

合川历史上究竟修建过多少寨子？也许没有人能说清楚，我想就连那些当地人和那些文物管理专业人士也难说明白。为什么？因为这不仅需要搞明白整个合川历史，而且还要研究相关的中国历史源头和人文风情。

近一年来，我已跑了合川大半个乡镇，也看了七八个寨子，从而我估计合川历史上的石寨子大约有二百余个，因此我认为保护好和开发好这些石寨子是发展合川旅游业的一大资源。若好考古，那一定要去这些古寨子玩下。

合川为什么有如此众多的石寨子？我想它有其特殊的原因。合川石寨子的修建大约经历了三大高峰时期:其一是南宋未年时的宋蒙大战时期；其二是明末清初的战乱时期；其三是民国初年的军阀混战时期。但合川石寨子的修建源头上，还得溯源到古巴国时期。

合川之所以有这么多的古石寨子主要还是由合川的地理优势，农业发达的实力以及人口优势和历史原因所决定的。

这里先说历史原因。合川开始大规模修建石寨子始于南宋，当时蒙古大军以借道于南宋灭金为借口，试探其蜀道各关隘要寨的宋军防守实力。接着大军几次跟进，由于蒙古人是游牧民族，他们的军队都无需大量的后勤补济队伍，所以他们所到之处无不是靠杀戳和抢劫为目的。在如此凶悍的战争面前，宋民为了生存只好修建石寨子来防御这种野蛮的战争。当金国被蒙古所灭后，蒙古大军将其战争转向了灭宋之战，由此造成了长达半个世纪的战乱。南宋朝庭始终以被动来反抗蒙古军队的入侵，所以合川各个乡镇都修建起石寨子来。合川钓鱼城之战，就是这出兵典型的以石寨子为防御战的中心。

合川南宋时期所建的石寨子，大多具有城堡形式，即官府的衙门都在寨子里；还者大地主，旺族人家以及乡民都在寨子里。这种寨子不但可耕种，储粮，甚至还有村落和街道等城市规模。如钓鱼城，龙多山的赤水寨，葛家寨等。

南宋灭亡后，四川地区的战乱基本上停息下来，这是因为蜀地有了大夏国。合川属抗元政权的属地，因此合川地区的安全相应得到了一些恢复。明朝建立初，明军灭了地方割据政权的大夏国，也没发生什么大战，因此合川历经了三百余年的和平发展时间。

到了明末时，四川地区的战乱又起，甚至极其混乱。有晚明政权军队与农民军之间的混战，有清军与晚明军的混战，有清军与农民军的混战，有农民军与其他农民军的混战，甚至地方政府军，地主豪绅间，寺庙僧兵等都加入到混战中。其目的就是要保住自已活命的粮食。所以这一时期的战乱持续了几十年，使得合川各乡镇不得不大规模修起了石寨子。据旧《合川志》上载，整个合州辖五县，钱不足五十两，人口不足五十户。此惨状可说百里无炊烟，十里无鸡鸣，县衙府里呈现出群虎卧大街的景象。

不过，合川来了个大清官，他叫于成龙。他极积组织移民，奖励农耕，使生产得到了恢复，人口也猛增。这就是史上有名的"湖广填四川”运动，据悉现在的四川人祖上几乎都是移民人口。这时的合川寨子又很多的恢复和重建起来，但这时的石寨子大多把农居，寺庙以及祖业祠堂都集在一起了，今天我们所看到的石寨子几乎都是这种形成的古寨子。

最后一次修建寨子是在民国初年，四川军阀间也进行了长达十余年的混战，其间有北洋军阀与新军阀间的混战，也有上下级军阀间的大战，总共发生了四百余次战乱，其重点多在嘉陵江沿岸，合川城里频繁换主，搞得民不聊生，土匪横行，所以各乡镇又开始大规模的修起了寨子。

合川各乡镇的古寨子之多确实难以考证出来，仅以兴隆镇为例，其附近山寨就多达十多个石寨子。这些古寨子大多建在乡村里有丘陵山堡的悬崖上，如今真正残存下来的极少，大多因为四清运动和文革运动被撤除了。不过，很多古寨子还是极有观赏价值的，若有人喜欢到合川乡村里去游玩时，一定要去多打听下附近的古寨子，那里的故事是特多的地方。

合川龙游山的古寨子，我考古研究了下，它应是南宋时期建的，因为明代在山上建古牌坊时就重新将古寨子里的寺庙翻修了下，这说明早在宋代已有了龙游寺了。那时龙游寺就在古寨子里，如今这古寨子只余了一个寨门，寨墙也不多，听人说这寨子原有四个寨门，如此说来，龙游山寨还是很大的。

一、合川龙游山宋代古寨

合川龙多山宋代古寨

合川兴隆天生寨

合川狮滩葛家寨

合川保合古寨