为什么孔子说：“克己复礼以为仁。”今天守礼更显重要

孔子的得意门生颜回问老师何为仁。孔子答曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这是孔子对“仁”的一个重要界定，体现了孔子思想的初衷。

孔子所处的时代诸侯争霸、实用主义甚嚣尘上，礼崩乐坏，世风日下，孔子对此痛心疾首，在其早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。他强调君子要时时处处约束自己，使每件事都归于“礼”的要求，而“克己复礼”正是达到仁的境界的修养方法。

《礼记·中庸》说孔子“祖述尧、舜，宪章文、武”。在被孔子标榜的先世、先王、先圣中，孔子为什么选择“从周”，而不是“从”夏商、尧舜，乃至更古的黄帝？孔子曾说: “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”这里的“周”，既是指周文王的儿子、周武王的弟弟周公姬旦，也是说周公创制的“周礼”。在孔子看来，周公兼收并蓄了此前夏、商两代的文化成就所创制的周朝礼仪典章制度，借鉴于夏、商二代的基础上演变发展而建立起来，丰富而完备，所以他遵从周朝的制度。”

另一方面，从历史考据来看，周以前的礼制“不足征”，即缺乏信史依据，不适合现实之用。孔子在全面考察了三代之礼后认为：夏礼虽好，但只能从夏的后代小国杞那里略知一二，不足以让人信服；商礼虽好，但只有商的后代小国宋还有所保留，缺乏权威，也不足以让人信服；而周代的礼，现在还在鲁国实行，所以他遵从之。

孔子非常崇尚周文王、周公和周礼，对西周政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。到晚年他年迈体衰，以好久没有梦见周公来叹息自己衰老得厉害。

虽说孔子“从周”，认为真正的贵族应当讲道德，有学问，懂一套“老礼儿”，可大环境并不是这样。当时的周王室日益式微，无力掌控政局。各诸侯国各自为政，招兵买马，壮大实力，以兼并他国，春秋争霸就此愈演愈烈，各诸侯王公贵族徒有身份地位，胸无点墨，不讲道德，不懂规矩，为达其各自政治、军事、经济目的和满足其个人私欲无视周王室，僭越周礼，侮辱朝廷，物欲横流，伦常废弛，世风不古，孔子对此义愤填膺，最典型的表达就是那句：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”

痛定思痛下，孔子提出了克己复礼的主张。“克己”与“复礼”是一对孪生兄妹：遵守周礼的规定就要克制自己与之相悖的个人欲望，克制私欲、节制言行，就自然会和周礼相符合。君子修行，强调纳德于礼，约之以礼，这里的礼在当时是周礼，在现代就是社会公序良俗，道德伦常所规定，调节各种人际关系的软制度。

礼和仁是表里关系，仁是礼的内在精神，礼是维系仁之所必需。讲道德，就要克己，自己管好自己，但管道德靠什么？恰恰是礼。道德一旦入世，放到现实中就一定要有规矩，用规矩来约束人形成良好的社会秩序和关系。复礼并不是一味复古，而是发扬过去的那些好的规矩，好的文明。现在办重要活动特别强调仪式感，因为没有仪式感，就不能给参与者以郑重其事的印象，就引起不了重视，形成不了共鸣，产生不了重要影响。为什么都说城市里没有烟火味，因为礼的传承出了问题，节庆习俗、婚丧嫁娶的礼数都被淡忘了；远亲、近邻都不是什么亲近的人，农耕文明的土壤不复现，讲这些个人际礼性自然少了。

当然，礼的作用在当下仍然无所不在。被现代化冲刷淘洗下来的礼是一种更具普适意义之礼：人的仪容举止，一举一动，都是其个人素质最显著的标签，是阅人者的试金石。在礼的宏观范畴中，既有公共道德规范的礼制，也有分不同时间、区域、场合、对象、环境的礼制，比如家教家规立得好又实施得好的家庭一定出人才，家庭和睦；一个企业的企业文化，也是一种礼，是对全体员工立的规矩及其营造的精神文化氛围，它是否符合企业自身定位，有人文关怀，能激励人做事，提高个体忠诚度和集体向心力，决定了这个企业的生机活力；一个访客，到外地、外单位调研考察，要入乡随俗，顺应别人的“礼”，这也是对别人最大的礼貌，这样做只有好处没有好处。

人是有欲望又能理智节制欲望的动物，是否动用规矩合理调节个人欲望是现实生活经常面对的课题。现在人们对手机的依赖太大，以至于低头一族们像以前沉迷于网络一样掉到了手机的沟里，经常漫无目的地刷来刷去，浪费时间、伤害视力；有的孩子刚刚考完中考、高考，就像脱缰的野马一样成天将除睡觉吃饭外的时间都献给了手机，这种情况下，家长是否可以和孩子搞一个君子协定，限制一下其玩手机的时间和事项？我的姨夫和前任同事，都曾是嗜烟如命之人，退休后为了带外孙，给自己约法三章：每天抽烟量不得超过五根。如今两人都已成功戒烟。

我们常说，冲动是魔鬼，一失足而引发千古恨的事例不胜枚举：许多犯罪行为都是在一刹那发生的，这里面存在复杂的心理——行为机制，但内心的修行不够是共性原因。复礼是克己的利剑，克己复礼少冲动。用礼的规矩来框定和约束欲望，为冲动建筑一层有效屏障，近可遏制无限制膨胀的欲望，避免矛盾；远可以礼养德，积累修养，久而久之，久久为功，从而接近“从心所欲不逾矩”的境界。