引言

古希腊文化源远流长，在许多方面都产生了极为出色的成就，尤其是在文学、艺术以及哲学思想方面，更是达到了一个前所未有的高度。然而古希腊时期的辉煌远不止于此，几乎所有领域都呈现出了“百花齐放，百家争鸣”的景象，尤其是在希波战争结束之后，古希腊空前繁荣。

古希腊人在诸多方面都有着很深的造诣，在人类文化发展史上作出了巨大的贡献，对后世，尤其是一些西方的文化产生了广泛而又深远的影响，直至今日，古希腊的辉煌文明都是一颗璀璨的明珠。古希腊时期距今有两千多年的历史，在当时那个各个方面都很落后的时代，为什么古希腊能够创造出这样的辉煌成就呢？

一、文化艺术的繁荣需要载体的推动，古希腊奴隶制度的产生成为文化发展的基础

古代的希腊并不是只有一个区域，而是包括了多片海域，包括希腊半岛、爱琴海区域的诸座海岛以及奥尼亚群岛。而古希腊的这片区域早在旧石器时期就已经有人居住了，至新石器时期，皮拉斯基人以及勒勒吉人成为了最早入住这片区域的人。

早在爱琴文明时期，已经出现了希腊奴隶制城邦，其中的代表是克里特岛以及迈锡尼。值得一提的是，克里特岛当时是一个“母系社会”，掌控大权的并不是男性，而是女性，女性在这里有着至高无上的地位和权力，这一点与后来古希腊辉煌时期恰恰相反。

爱琴文明随着多利亚人的入侵而落幕，一个文明也至此消逝，然而多利亚的入侵虽然消灭了爱琴文明，但是也使得希腊的各部落之间原本的公社制逐渐解体，奴隶制城邦应时而生，并在此后产生了多个奴隶制城邦，多达两百个，这些国家都以一个城市作为中心，所以被称为“城市国家”，也被称作“城邦”。

在这些城邦中，雅典、底比斯等都是闻名于世的。而在城邦形成之前，古希腊就开始了殖民统治，并有了一定的殖民地，这些殖民地与城邦相结合，就形成了古希腊时期的政治版图。而此后古希腊的辉煌文化也与这些城邦有着脱不开的干系，其中，雅典对古希腊文化发展做出了巨大的贡献。

希波战争之后， 古希腊的奴隶制经济发展十分迅猛，尤其是雅典。在雅典形成之初，奴役本民族的现象依然存在，但是后来经过一系列的改革之后，这种现象逐渐被废除，即使是还有奴隶的存在，也都是来源与外部，奴役人的统治带动着奴隶制的发展，雅典公民的社会地位也因此大大提高。

纵观世界历史，像古希腊这样奴役外来奴隶的现象是鲜少见到的，而外部奴隶的到来，自然而然地就使本土公民的地位提高了，从而激发了他们的创作热情，才有了后来流传千年而不朽的文明。与此同时，奴隶的作用也是不可忽视的，正是他们的劳动才为古希腊社会带来了巨大的财富。

经济实力逐渐雄厚，也直接使得农业生产技术的进步，生产力发展之后，古希腊的商业也趋向于繁荣的状况，尤其是在海外贸易方面。奴隶制经济的发展成为了古希腊文化繁荣的前提条件。

二、“民主制度”盛行，人们尊重知识和人才，为思想添加上自由发挥的“羽翼”，成为古希腊文化繁荣的决定性因素

在古希腊各个城邦的历史中，奴隶制度是政治体制的基础，但是在各个城邦中实行的政权形式并不同。

这其中主要可以分为两大类，一种是奴隶主以及一些贵族的寡头政治，以斯巴达为代表，另一种就是民主政治，以雅典为代表。

众所周知，雅典是古希腊最大的城市，其历史长达3000多年，曾经有过无比辉煌的文明，而一切的源头都与其实行民主政治是脱不开干系的。

梭伦改革是雅典走向繁荣的一个重要的政治革命，这场改革沉重打击了民族贵族，并废除了长期存在的债务奴隶制，公民大会逐渐成为了国家的最高权力机构，同时在雅典社会大肆鼓励公民参见政治生活。

在此之前，平民与贵族之间的矛盾一直都是雅典社会没有解决的问题，并且大有激化的趋势，而在民主政治推行之后，这种矛盾被极大的缓和了，甚至逐渐趋向于消失，原有的矛盾被彻底更改，变为了奴隶同奴隶主之间的矛盾，雅典的阶级关系被重新分配了，奴隶主统治逐步扩大。

从本质上来说，雅典实行的民主政治实际上是奴隶主阶级“主体”的专政制度，这在很大程度上调动了公民的积极性，生活在雅典的每一个公民都非常关心国家大事，并且十分团结，在希波战争达到最关键的时候，雅典公民表现出了非常的气概来保卫国家。

“国以民为天”，公民的积极参与政治，让雅典的工商业也得到了极大的发展，并使得雅典成为了海上贸易的中心。除了积极参与政治之外，文化、艺术以及哲学方面都是他们热衷的领域，并由此而创造出了很多非凡的成就，做出了巨大的贡献。

民主制度为雅典的文化发展提供了一片肥沃的土地，而那些坚持着民主政治思想的领导人同样也是不可忽略的因素，毕竟在当时并不是只有民主制度，还有“寡头政治”存在，如果不是这些领导人的坚持，可能就不会有如此辉煌的古希腊文明。

梭伦古希腊时期是“七贤”之一，他不仅只是一个政治家，还是一个军事家，在诗歌方面也颇有造诣；伯里克利几乎是一个全才，在各个方面都有着很高的成就。类似于这样的领导者还有很多，正是他们对知识的尊重以及对人才的尊重，才会让那些学者们的智慧得以充分而又自由的发挥。

三、“三人行必有我师”，古希腊人们不断汲取外来丰富文化成果，为文化的繁荣发展提供了借鉴作用

古代的希腊四周环海，被众多的岛屿包围着，而人口众多使得古希腊的食物并不足以维持人们的生活，于是出海获取食物和资源在当时就频繁地发生在水手之中了。

频繁的出海使得古代希腊开始了和世界文明的交往，而此后日益增加的工商业需要让这种交往变得日益频繁起来。

有关这一点可以从当时流传下来的一些文物中探知一二，在迈锡尼等城邦出土的一些文物之中可以很明显的看出埃及以及两河流域的痕迹，与此同时，人们在埃及也发现了很多来自迈锡尼的文物，这些都充分证明在古代的希腊，两者之间是有往来的。

而频繁的文明交流使得古希腊学会了很多先进的技术，比如从腓尼基人那里学会了先进的造船技术，这为此后雅典奠定海上霸主地位奠定了坚实的基础，而在文学方面也在腓尼基人那里得到了很多的启示，古希腊人将腓尼基人的字母学会之后，不断发展，最终形成了自己的字母文字。

种种一切都表明，在古代的希腊，学者们去过包括埃及、西亚等众多地方，而这些学者们远行的目的往往都是抱着一种学习和考察的心态，最后再将这些文化带回古希腊，与本土文化相比较，进行融合、改进，形成自己的特色文化，这也让古希腊成为一个文化荟萃之地。

据史料中记载，古希腊的很多文学家都曾远赴他国，进行学习和交流，著名历史学家希罗多德在年轻时候曾经漫游过多个地方，包括小亚、地中海东岸的各个国家以及两河流域等等，在他的一些作品中有对这些地方详细的介绍和描述。

除此之外，像亚里士多德、修昔底德也都曾去过很多地方，对外来文化的涌入做出了巨大的贡献。而奴隶主们的重视也不可忽视，正是他们实行了对外开放的制度，才让外国学者们竞相进入古希腊，形成了文化的繁荣。

恩格斯曾经这样说过：“古希腊的文化杰作至今还继续给我们以艺术上的享受，而且在某些方面还作为一种标本和不可企及的模范。”

古希腊时期的文化之所以能够如此繁荣，与多种因素有着分不开的关系，奴隶制经济的发展是基础，正是因此而继续影响到其他领域，希腊文化也是由此而产生的，而民主政治的实行为古希腊文化的发展提供了肥沃的土壤，是促进文化繁荣的决定性因素。再加上不断汲取外来优秀文化，进行改进，才有了后来高度辉煌的古希腊文明。

参考文献：

《古希腊文化史纲》

《世界文明史：希腊的生活》