引言

东晋文学是中国古代文学史上一个重要的文学中心。其中，诗歌研究，特别是神仙诗、玄岩诗和田园诗成为这一部分文学研究的重点。然而，作为东晋文学重要组成部分的《东晋左文》却长期遭受冷遇。所以很少有人对它感兴趣，至今还没有专门研究东晋的学术著作。

以《金书》中的东晋作义文和严克钧的《全金文》为研究对象，主要包括戏曲、抒情、疏议、启蒙等体裁类型。并根据东晋的历史进程和表现材料的变化，将东晋杂文分为前、中、后期三个时期进行研究。

东晋前期奏议

东晋时期的教育教育种类繁多，主要涉及学校建设、经济博士的增设、国学的建立等方面。有两个主要原因导致了大量这样的讨论。首先，东晋延续了100多年，战争总是接踵而至，政治和社会动荡使统治者几乎没有精力照顾教育，因此受到了极大的损害。

当政局稍有缓和时，振兴教育事业的呼声自然就出现了。其次，东晋的大风也促进了教育表演的不断涌现。作者叹了口气，战争不断，祭墓被毁。兴办学校，弘扬六艺，兼备礼乐、政治、刑罚，倡导先教后斗的思想，文风宽松，文风优美，变化极为灵活，阅读流畅美观。

此外，文章采用了事件法和排名法，大大提升了文章的文风和气势。东晋前期，许多演出涉及军事行动，其中蔡墨、余毅等更具代表性。当时的军事课上，其主要内容大多与北伐有关。事实上，早在两晋时期，就已经在经营北伐，无论成败。成帝时，苏军起义平定后，东晋政局趋于稳定。

东晋中期奏议

比如，桓文就是中庸的代表-东晋门政。他没有什么雄心壮志，一辈子都带着重兵。永和二年，桓文率民西进，蜀汉立投降。永和五年，赵国的赵虎皇帝去世，桓文急于率领北伐军。

史朝廷与尹浩顶住温度，被召回武昌。从那以后，桓文进行了三次北伐。穆地勇十年后，桓文先打败秦福建，后北上，打败秦军，称霸天下。最后，由于吃草不好，他吃了3000多口。

永和十二年，桓文第二次北伐耀祥。师易水、文钦被军阀打败。入罗，营修第一代皇帝的陵墓。轮换军队，在江汉之间派出3000多人。太和四年前，桓文第三次北上赶往乾炎。进入樊头，桓文因为袁震开不开石门运输，军粮吃尽，船也撤退了。

在慕容翠的追捕下，他被打败，杀死了三万人。第三次北伐失败后，桓文重拾威信，采纳了习超的计划。他立建文帝为废帝。随着桓文不断发动对外军事行动，他的政治地位也不断上升。七年的仙康任郎邪太守。开国之初，他又增加了司马杜里的中外军事力量，还增加了扬州畜牧业的记载。

当皇帝被废除时，他还领导了平北将军和徐严二州。孝武帝先亡，后任宰相玄武世岳。藏书有四十三卷，二十卷，都是死的。桓文打了不少，但其中有不少已经死了。

表达北伐的坚定意志和夺回土地的强烈愿望。东晋政权一直是苟安江，桓文作为东晋地方军阀的爱国领袖，显示了他消灭北伐、收复国家的坚定意志。表示对人才的尊重和支持。

东晋后期奏议

东晋末年，关于时政的讨论颇多，王檀的创作风格来源于东晋时期著名的太原王氏家族。他致力于东晋司马政权。建文帝时，他作为司马焕文的历史长河出现，并担任官员。孝道登上王位，迁到舒陵，并设法教徐岩两国的历史。

他的思想比较复杂，不仅有儒家的礼法思想，还有佛教、道教和刑法的掺假。作者建议孝武皇帝效忠太后，尊崇君王皇后，效法皇帝，敬重国王和皇后，任命、咨询谢安、桓冲和其他治安官处理法庭事务。文字真挚，文字流露出对国家和人民的忠诚。

其风格与诸葛亮的《教案》颇为相似。顾力说，废除士兵更新军衔制度，重新设定服役年龄。本文主要针对人民群众沉重的税负。兵役制度的流放，即将服刑人员征召入伍，这一制度在秦汉时期已有记载。东晋前期和后期，女子表演较少。

她们以独特的女性视角，用优雅的笔触表达了自己的诉求和见解，为东晋的演出增添了别样的风格。从艺术特征上看，本文首先着重引用了《古圣经》、《箴言》、《古圣言》，并分析了收养子女与“后人”的区别。

东晋奏议的文学性

魏晋南北朝时期，随着自我意识的觉醒，学者们向外发现自然风光的美，向内发现自己的深情，“重”已成为一种社会风尚。宗白华先生指出：“汉末魏晋是中国政治最混乱、社会最痛苦的时代，但他们在精神史上极为自由、极为解放，是最有智慧、最具激情的一个“艺术卓越的时代”。

晋人的艺术成就不仅基于他们的超越情趣，深入到深邃的境界，尊重人格，焕发活力，更重要的是他们的一份向往的深情，六朝重视晋人的艺术造诣也得益于他们的深情。

冯友兰在《三宗堂学术随笔·论风流》中对“魏晋风采”提出了四点看法，其中一点是“必须有深厚的感情”，魏晋六朝对情调和风格的重视得到了这一时期文学作品的印证。不仅强化了诗歌的情感色彩和融合，就连小说和散文也注重和强调了情感的表达。

例如，刘易卿的《天下说新语》丹笔描绘了金人的精神面貌、人格情感和时代色彩，可以说是六朝生活碎片的来源。它是其情感世界的缩影。史无前例的丧礼、书法随笔、悼亡、忧国忧民，也成为这一时期宣泄情绪的重要方式。被禁公文也得到加强。

与三国和西晋相比，东晋在内容和文学艺术上都有了很大的发展。在表演内容上，东晋的表演基本继承了三国、西晋的表演材料，并得到了进一步的拓展。三国乱世，战争题材太多，作品充满谋略和战术智慧。

为了巩固政权，赢得民众支持，他对大臣们进行奖励，并广泛发表意见，吸引人才。于是，一系列的建议，陈燮和时政的意见就产生了。傅轩、傅贤、父子各抒己见，指陈世骗，以勇敢著称。在礼制方面，无论平武与否，以及战后军阀的政绩也体现在表演上。

东晋初期，各行各业都在等待复苏，万象开始发生变化。统治者们致力于巩固新政权和招募人才。此时，发行材料的范围较西晋有所扩大。它不仅限于礼节、举荐、致谢、军事，而且还涉及到政治、经济、教育、宗教等各个国家的建设。

东晋中期，国力不断发展。此外，范宁详细的经济策略，范洪志对遗书题名的考证，在东晋后期尤为珍贵。

结语

东晋的内容比三国西晋更为广泛，几乎囊括了政治、经济、军事、教育、宗教、礼仪等一切。在文艺素质方面，首先，东晋抒情性进一步加强，或哀民生、或刺杀、或垂死，都蕴含着强烈的情感。总而言之，东晋的书写艺术与三代、西晋相比有了进一步的发展，为南朝华丽的文风奠定了更坚实的基础。