永胜仁和新田村，母慈子孝传佳话

12月31日，受叶达龄老师之邀，便前往仁和新田村观光拜访。叶老师跟小编说，当天将会有村民自发组织的文艺演唱队到杨叶红家进行演出。

演唱队叫“咿呀呓乡村文艺演唱队”，是由新田村本地村民自发组织的团队。咿呀呓即水田语，汉语的意思是：我们欢聚一堂，多快活。新田的这群民间艺术家门没有受过正规的艺术训练，但他们掌握了自己文化风格和技艺，谱写了普通老百姓喜欢的歌曲，编排了独一无二的舞蹈。

时值辞旧迎新的元旦佳节，“咿呀呓乡村文艺演唱队”组织成员来到杨叶红家进行义演，把精彩的节目献给杨叶红的父母亲及村里的父老乡亲。

演出现场，舞蹈、打跳、调子各类本土歌舞层出不穷，大家欢歌载舞，现场气氛极为热闹。

二胡、葫芦丝、笛子，民间音乐和民族舞蹈，让人深切感受到的都是水田浓情。

母慈子孝传文明

关于杨叶红抱着母亲看演出的那一幕，确实感动了我。

百善孝为先。“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”本是中华民族的优良传统，但很多时候，我们对于孝，总是羞于表达或懒得行动，让孝心成为了一句空言。

按理说，杨叶红所做应该是一个平凡而微小的举动，但是却蕴含极大地深意。杨叶红作为一个平凡的人，却做出了一个伟大的举动。而这一举动似乎只是信息时代下，人们简单追逐的一个热点，而我觉得关于杨叶红对孝的精神，才是我们每一个人值得去学习的。

杨叶红的孝心如冬日暖阳温暖了我们所有人，当我走进新田村，了解过水田人家之后，才明白他就是活的水田文化，这是一种潜移默化的东西，在这里甚至是司空见惯的，只是我们旁观者时常忽略了。

现在，我们不得不感谢水田人家的儿子杨叶红，让我们重新关注我们内心深处曾缺失了的孝道及那些美好的社会道德风尚。

一个地方给人与美的感受，不单单是风景的秀丽，还有当地人内心深处最值得令人钦佩的东西才更为让人难忘。水田村，总有一种独特的魅力，它可能是根植于水田人家骨子里的善良，对生活的热爱。

来新田村，虽是短短一天，却深切感受到他们的热情好客，他们对于生活的热爱，那种质朴眼神里给你的舒适感。

金沙江畔新田村

永胜县仁和镇新田村，东邻华坪县 ，南邻汇源村，北邻宏德村，是云南永胜、华坪、大姚三县交界地段。

新田村依山旁水，仁里河从这里蜿蜒而过，不远处就是仁里河与金沙江汇合之处 。进村的路上有一座在永胜难得一见的石拱桥，仁里河水从桥下流过，直至不远处的金沙江。

走进新田村，墙上的壁画独具特色，像是水田人家的一张名片。文化是一个民族的灵魂，是民族的载体，没有民族文化就没有这个民族，独特的水田文化让这个民族生活变得多姿多彩。

一方水土养育一方人，对于新田人来说，村庄、田野、夕阳、小桥、流水、人家这些关于家的美好景致都有了。

新田，一个少数民族聚集的地区，这里居住着水田族、傣族、傈僳族。水田族在新田的人口占了大部分，素有“水田人家”之称。水田人家属彝族支系，原籍江西、湖南，明朝时期洪武调卫至此居住。

新田村于2010年被列为新农村省级重点建设村和市级示范村，于2015年被评为省级文明村。

新田村水源丰富，物产丰富。虽是冬季，冬早蔬菜依然绿油油的装点着这个村庄。

金沙江水悠悠 仁里河水汇流

从新田村出发，不远处就是金沙江，这里江水悠悠，缓缓而来，缓缓而往，两岸高山苍苍，山高水长。

在这里，一岸是属于永胜，一岸属于楚雄大姚。岸边码头渡船停靠，隔江相望的山河与岁月，在金沙江水中缓缓淌过。

泛舟金沙江，波光玲珑映白昼，风吹水面层层浪。踩踏莲花凌波而立，停在水中观望舍利。

在这江水之上，我想着关于此次的新田村之行，想着咿呀呓的山歌，想着杨叶红的善举，想着逝去的2018和到来的2019……

阵阵凉风吹来，美丽的金沙江两岸，风光更加动人。极目远眺，江水渐隐于远处山脚下。

在这里，还可以看到仁和的“毛公山”，毛公山位于两山之间，在金沙江上远远看去，还是极为相似。前些日子，在涛源太极也见到过毛公山，也是很相似。小编觉得，全国各地关于毛公山的例子不胜枚举。先不论哪里的毛公山最像，单说这种现象的出现，原因只有一个，那就是人们群众对伟大领袖毛主席的深切思念。

万里长江流经的地方无数，所汇聚的大小河流也无数。一切大江大河的水流不是单靠一条干流在崩腾，而是由无数细小河流的汇合而成。在长江的上游金沙江，其中汇聚于金沙江的其中一条小河就是仁里河。

在我看来，每一条河流都会有着一个美好的故事和一些流域内所传承的文明，长江如是，金沙江如是，仁里河亦如是。它在某种意义上象征着中华文明的丰富多彩也是由这样丰富多彩的文明所建构成。

夕阳无限好，只是近黄昏。 咿呀呓欢快的笛声，水田人甜美的歌声，冬日吹动树叶的娑娑声，江水拍岸的涛声，如诗如歌，仍在我耳边回荡。