中国世代稳定运行，信奉两千年的“王朝密码”，就在这本书里

我们现在说到国学，总会下意识地提到四书五经。

四书五经，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》为五经。

把四书五经等同于国学，这虽然笼统，但是能有效地说明问题。

而在这基础之上，能用非常简短的话，把《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的要义讲出来，惟有提纲挈领的“六经总汇”——《孝经》。

最近《大秦赋》热播。

公子异人靠着华阳夫人翻身，不但改名子楚成为嗣子，最终还在秦孝文王死后继位，他的儿子秦始皇嬴政统一天下后，追封他为太上皇。

当时，华阳夫人向安国君介绍异人时，特别强调他虽然身在赵国邯郸作人质，仍然日夜祈福，将华阳当做亲母一般，为人“至诚纯孝”。

可见孝义值千金，这准则亘古不变。

秦朝统一天下，二世而亡，楚汉相争，最后刘邦鼎定天下。

秦朝开拓出大一统局面，汉朝则有董仲舒，提出“罢黜百家、独尊儒术”。

虽说“独尊儒术”，讲的是儒家之道，但实际上核心还是法家，汉朝以后的给历朝历代，打了一个“外儒内法”的样板，这个模式维持了2000多年。

而其中，使社会各阶层运转自如，还有一个最重要的王朝密码——孝。

“以孝治天下”，就是从汉朝开始，其中心思想就是来自于《孝经》。

《孝经》在汉朝普及到什么程度呢？

史书记载，“期门、羽林之士”这些皇家禁卫军，都要背诵《孝经》。

到汉文帝时期，还设立了《孝经》博士，专门研究《孝经》。文帝之后是武帝，这时《孝经》已经被纳入小学范围，要求每个人都要诵读。

汉朝的小学，和我们现在九年义务教育里的小学，意义完全不同。这个“小学”可以理解为“常识”，也就是做人的基本规范要求。

《孝经》不但影响了东西两汉，进而影响到后世王朝。

古代帝王非常注重自己的谥号，因为，那是后人对他一生的评价，属于盖棺定论要写进历史的。我们稍微留意就会发现，汉朝从惠帝开始，所有的皇帝谥号都有一个“孝”字。

惠帝刘盈是汉高祖刘邦的嫡长子，他的母亲就是大名鼎鼎的汉高后吕雉。刘盈十六岁继位，成为汉朝第二位皇帝，也就是说包括他在内的二十八位皇帝，都将“孝”字放在谥号之前。

汉惠帝全称是“汉孝惠皇帝”，太宗汉文帝刘恒应该叫汉孝文帝，世宗汉武帝刘彻叫汉孝武帝才对。

汉朝以孝为先的谥号特点，影响中国2000多年，即便满清入关后第一任皇帝顺治，在他死后上了谥号“孝章皇帝”，埋的地方也是孝陵。

1908年，慈禧死的时候，满清已经一步步走向灭亡，当时给慈禧上的谥号为“孝钦”。

章太炎先生，作为清末民初标志性人物，极其重视《孝经》，并且，提出“《孝经》是国学之宗”。

宗，就是根本。章先生认为如果讲国学，不能不讲《孝经》，因为你要有所作为，《孝经》就是根本，是行为指南，更是横贯中国历代王朝的密码。

不过，《孝经》流传下来，有非常不易。

秦始皇统一六国后，“焚诗书，坑术士”。他下令焚烧《秦记》以外的列国史记，只保留了医学、农牧等技术实用书籍。

《诗》《书》《礼》《乐》《易》等等，都在焚烧之列，《孝经》自然在劫难逃。

幸亏当时颜芝冒死护书，把《孝经》藏了起来。等到秦亡汉兴之后，颜芝的儿子颜贞把《孝经》拿出来公开研读，使其再次传阅天下。

世间磨难文不断，人间仍有未烧书。

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