「论语笔记」卫灵公十五（1）俎豆之事，则尝闻之矣

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。” 明日遂行。

【注释】⑴陈：陈列，指军阵排列。⑵俎豆：礼器，指礼仪。

【译文】卫灵公向孔子问军阵布列的方法。孔子回答说：“如果您问祭祀礼仪方面的事情，我倒是学习过的；您问军事上的事情，我从来没学习过。”第二天就离开了卫国。

【简评】卫灵公在位的时候，卫国的政治非常混乱。卫灵公宠爱南子，而南子却是一个生活放荡的女人。她不仅有情人宋朝，还和卫灵公的儿子太子蒯聩“明修栈道，暗渡陈仓”，惹得卫灵公大怒，将太子驱逐出卫国。结果又导致蒯聩和自己的儿子卫出公争夺君位，使卫国国力更加衰弱。

卫灵公本人，也是一个昏庸淫乱、性格反复无常之人。他既宠爱南子，也爱好“男风”，比如他喜欢弥子瑕生。弥子瑕生其人除了长得英俊一点儿之外，什么本事也没有，但卫灵公却让他做了高官。而像蘧伯玉这样贤能的人，他却凉在一边不加重用。孔子说的“吾未尝见好德如好色者”，就是指这情况。

这样的国家，面临的最重要的事情应该是理清国内政治，回到清明的正轨，而不是发动战争。正如子路问孔子的，如果卫国让孔子去辅助治理，第一件要干的事情应该是什么，孔子的回答是“必也乎正名”，就是要搞好内政。孔子认为搞好内政的最好办法，就是恢复礼制。所以卫灵公问孔子军旅之事时，孔子回答“我不知道，要问礼制嘛我老孔还能帮您一把！”

孔子并非不懂军事，儒家的教学大纲里有“御”、“射”的内容，大概不能简单地理解为体育课，起码也相当于我国文革时期的“军体课”或者现在大学生入学时的“军训”，这是要拿学分的！齐国发生陈恒弑君的事件，孔子请鲁国出兵讨逆。孔子对齐、鲁当时的民心向背及力量对比，都做了一番分析，说明孔子也是懂得军事谋略的人。他之所以回答卫灵公“军旅之事，未之学也”，是因为孔子反对不义的战争。

《礼记·乐记》中说：“国之大事，在戎与祀。”国家的大事，一是祭祀，祭兴则礼顺，这是搞好内政的关键；一是军事，兵强则国固，这是国防的关键。一个仁君，当以仁德获取天下，以仁德治理天下，而不是发动战争去残害天下。虽然不是以仁德获取的天下，但如果能够以仁德治理天下，也是应该给予肯定的。可这位卫灵公，不反思自己在内政上的混乱，却想发动战争，这不要给卫国带来更大的灾难吗？孔子就带着自己的弟子们离开卫国了，表示了自己与卫灵公的不合作。

注1：本文作者，张永强，退休教师。曾任职于绵阳师范学院文史学院。本文在此发布，已获原作者授权。

注2：原作者撰写本文，旨在让从来都没有读过《论语》的人都能有一定的理解。

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