今解黄帝内经第10篇：不同方位和地域的生命特征

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本系列文章用通俗易懂的现代科学语言解读中医经典《黄帝内经》的内涵，帮助读者建立系统的中医思维，不同层次的人都有所收获及心得。为把道理讲清楚，每篇文字都会较长，适合慢慢品味。

地球生命形态特征的决定性因素是该地域接受到太阳光的状况。南极和北极因为接受到的太阳光太少、温度过低、能量太少而不适合生命生存；地球中央的赤道则因为接受到的太阳光太多、温度过高也不适合生命的生存。温带地区因为接受到太阳光的照射适中而适合较多的生命可以生存。

决定地球上该区域是否适合大量人类居住的次要因素是水分和土壤。水对于生命的重要性勿用多说。土壤具有极强的包容性和转化性，土壤不仅可以吸收保留水分，和水分共同作用可以将照射到地面太阳光的能量贮存下来。从本质来讲，土地上依存的植物、动物、矿产、气候变化……，实际都是太阳光蕴藏的能量多维度呈现。

地球从东向西的自转方式让“东方”的地区更“早”地见到太阳。以中国的土地为例，“东方”不仅比“西方”较早见到太阳，东方由于靠近大海气候也更加湿润。相对西方，在中国东方形成了较为“暖湿”的气候条件，暖湿的气候条件更有利于植物的生长。位置越偏南，太阳直射幅度越强，气候也更加暖湿，所以地表上的植物也更加茂密。因此我们可以轻而易举地观察到，中国东方和东南方的植被非常茂密。上一篇讨论到的“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸”就是这个原理。

东方区域的地域特征，以及人呈体现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“生发”和“生长”内涵的“木”元素为本质特点。通过观察中国的植被地图可以看到，中国的东方呈绿色，而西方呈黄色；中国的产茶区也主要在东方；东方比西方人更善于行动而显得更勤劳。在人体形态上，东方人显得身体更修长，头发也更茂密；由于木的生发，浙江、上海、福建等地的人也更喜欢吃甜的味道来补脾，甜的味道具有柔缓的特点，可以抑制肝木的过快生发。从抽象的道德和智力层面看，木因为“直接、正直”而主“仁”。生发的力量意味着“生机”，在古代，文官依靠智力管理国家，代表着生发的力量。武官依靠杀伐的震慑力来惩戒坏人，代表着肃杀。因此，在中国历史上，举人、进士多产生于位于东方的江浙一带。

在《阴阳应向大论》中接下来提到“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜，喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。”

地理位置越偏南，受到太阳的直射越多。如果水土良好的区域，会吸收更多的阳光而植被茂密。所以南方区域的地域特征，以及人呈现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“释放”和“燃烧”内涵的“火”元素为本质特点。“火”的气候场造就了人体的心脏系统，心脏的跳动一刻也不能停止。心脏起搏压缩负责将血液通过人体的动脉输送到全身去，又通过静脉回流到心脏。苦的味道是较强的太阳光照射在地球上、能量转化从味道的维度呈现出来的特征。因此南方的蔬菜和药材中，苦味道的很多。“苦”代表着“火”属阴的一面，与其燃烧属“阳”的一面互为平衡制约关系。红颜色给人以温暖和热烈的感觉，是太阳光能量转化在颜色维度方面的体现。“言为心之声”，语言是人们内心想法的表达，笑也是人们内心情感的呈现，喜悦是人们“内心”的感受。

处于南方的位置，由于日照充足，阳光会鼓舞土壤中贮存的能量向外生发，人体的毛孔也会张开得更大导致流汗更多。流汗过多会导致人体的精气和血气受到损伤。相比北方人，南方人在体格和力气上明显不如北方人。体型明显偏于瘦小，力气也明显不足。因此在中国历史上，北方的少数民族永远威胁着中原和南方地区的安全，而更南方的越南、柬埔寨则很少能入侵到中原来。南方人的饮食偏于清淡和苦味，是因为清淡和苦味的饮食有利于人体阳气的收缩，辛辣的食物会促进毛孔的张开而不利于元气的收藏。由于天气炎热，炎热的天气有利于心气的宣通却不利于肺气的收藏。因此南方人肺气明显不足，过多流汗同时也会导致肺阴的损伤。从听声的角度可以了解到，南方人的声音远不如西方人悠长嘹亮。从地域流行病来看，南方地区的鼻炎以及鼻咽癌发病率远远高于其它地方。

《素问·异法方宜论》说：“南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。”这段话的意思是：“南方地区，是自然界万物长养的气候，阳气最盛的地方，地势低下，水土薄弱，因此雾露经常聚集。该地的人们，喜欢吃酸类和腐熟的食品，其皮肤腠理致密而带红色，易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗，宜用微针针刺。所以九针的治病方法，是从南方传来的。”

《阴阳应向大论》继续说：“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。”中国的中原地区，是长江黄河的冲击平原，土地肥厚，其藏水能力也更强。

甜的味道实际上太阳光在中原这种气候地质条件下能量从味道维度方面的呈现，黄的颜色则是能量从颜色维度上的呈现。人体的脾脏系统是太阳光在中央的这个振动频率和波段的作用产生的。“思”这个字依然保留着象形文字的特点，是“心”在“田地”方位的状态。嘴巴能尝出食物的味道其实是脾运化人体津液的结果。如果脾虚，身体贮存津液的能力就会不足，时常就会口干舌燥没胃口。中央地区的地域特征，以及人体呈现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“包容”和“转化”内涵的“土”元素为本质特点。传统的中原汉族人的长相特点，以黄皮肤、五官方正为典型特点。

在《阴阳二十五人》中说：“土形之人，比于上宫，似于上古黄帝，其为人黄色圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手足、多肉、上下相称行安地，举足浮。安心，好利人不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴，敦敦然。”

“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。”

中国的西方由于比东方更晚见到太阳，西方由于海拔高、属于内陆水分较少的地区。相比东方，气候比较冷燥清凉。冷燥的气候条件形成了一股自上而下的负高压，有利于大气的肃降而不利于植物的生长。我们可以观察到，中国西部地区的春天很短，寒冷凉燥气候条件偏多。这样气候条件使得西部地区地面的植物偏少，而岩石居多。

人体的肺系统是冷燥的气候条件形成的。西方地区的地域特征，以及人呈现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“肃降”和“宣发”内涵的“金”元素为本质特点。从人体五行转化的功能可以看到，水、木、土三种元素都是从左边上升的，而火和金两种元素是从右边主管肃降的。自然界包括人体正是因为有了升降运动才导致了生命的存在。

从身体上我们可以观察到，人体的肾、肝、脾三条主要经络的运行方式正是从脚上升到头顶的。类比自然界，这三个经络系统通过水、木、土的运转将水分向人体上部运转以滋润人体。而心肺系统的运作则通过血液循环和肺的呼吸肃降将水分导入到肾脏和大肠排泄出人体。西方对应的白色、声音的哭、味道的辛……，实际上都是太阳光的能量在不同地域、不同维度的表现。

《阴阳二十五人》说：“金形之人，比于上商，似于白帝，其为人方面白色、小头、小肩背小腹、小手足如骨发踵外，骨轻。身清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。

“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。”

中国的北方，太阳直射的时间短，天气偏冷，一年中冬天的时间多长。寒冷的天气会让大气中的蒸汽凝结为水分浓缩到地面上。和南方的蒸发炎热的气候相比较，大气中的能量更偏于浓缩凝聚到地面以下，所以北方种子类果蔬都比南方的更有营养。北方的人种也因为气机的收藏更容易积蓄能量，所以体格比较强健高大。凝聚的气场和强健的体格形成了彪悍的性格，因此北方的民族比南方的民族显得更好斗和崇尚武力。

寒冷凝聚的能量场在身体形成了肾系统，肾主管身体中水液的流动和循环代谢。咸的味道、黑的颜色、恐惧的情绪…..，实际上都是太阳光在这个区域结合水土情况形成的能量场在不同维度的呈现。由于水的收敛的性质有益于肾脏却不利于心脏的“燃烧”和跳动，因此北方的人比南方人更容易患高血压、心脏病等疾病。很多北方的老人经常喜欢去海南、广东等地过冬以减缓心脏类疾病的不适。

北方地区的地域特征，以及人呈现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“收藏”内涵的“水”元素为本质特点。

《阴阳二十五人》说：“水形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人，黑色面不平，大头廉颐，小肩大腹动手足，发行摇身下尻长，背延延然。不敬畏善欺绍人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。”

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