前言

1644年春，明朝经历200多年后宣告亡国，最后一位皇帝崇祯在煤山上吊自杀。李自成领导的农民起义军占领北京后，将崇祯帝的遗体找回下葬，但葬礼十分简陋，导致人心向背。仅42天后，李自成再次失去北京。

一、京城陷落，崇祯帝绝望自尽

1644年春，李自成领导的农民起义军正逼近北京城下，几十万明军与数百万农民军在城外展开最后的厮杀。此时的北京早已人心惶惶，官员们纷纷逃命，街道上灯火阑珊，几乎见不到行人。城头的守军心知大势已去，也基本丧失了战斗意志。

而皇宫深处，崇祯帝朱由检一个人静静地坐在文华殿。他身着麟服龙袍，头戴明玉冠，神情萧索而镇定。多年来，他一直在设法挽救这变幻莫测的大明江山，可惜终究无力回天。如今北京已是危在旦夕，他也只能接受这一事实，为这注定要覆灭的王朝作最后的总结。

崇祯帝心中充满了无限的悲哀与自责。他思来想去，觉得这场浩劫，自己难辞其咎。若不是朝政腐败，军费空虚，也不会让李自成有可乘之机。他努力整饬吏治，却终究无力扭转朝局。此时此刻，崇祯帝再清楚不过，这就是他作为一个君主的失败。

他自幼聪慧过人，17岁继位，满怀着振兴天下的雄心壮志。可他刚刚执政，就遇到了王安的叛乱。这场动荡直接导致他性格上的疑神疑鬼，也埋下了对武将的猜忌。此后又遭遇魏忠贤乱政和土木堡之变，他想要整顿吏治治理贪污，各项改革却难产成效，积重难返的灾难接踵而至。

如今回想起来，崇祯帝不得不承认，自己在应对这些变故时都显得手忙脚乱，政令频繁改变，经常猜疑忠良，以严刑峻法处治官吏，结果弊病仍然深重。自己励精图治的心切最终无济于事，这不禁让他深感惭愧和无力。

黎明时分，北京城终于被攻破。崇祯帝平静地起身，目光扫过这殿内的檀木宝座和金碧辉煌的宫殿装饰，轻轻叹了口气。他命左右暗中将三位年幼的皇子送出宫外，又来到后宫，命令皇后周氏自尽。周皇后泣不成声，却也只能听命服毒自杀。

接着，崇祯帝召来年仅十岁的长女长平公主，一言不发地举剑欲斩。公主惊恐地用手遮挡，结果断了一只胳膊，鲜血淋漓。崇祯帝见她已昏迷，以为她已死，这才放下了剑。

崇祯帝其实心中也极其不忍，但他明白皇室不能落入贼手，这是他作为君主必须履行的天职。他已经派遣儿子出逃，命令妻妾自杀，现在只剩下用自己的剑斩断公主的性命，以完整地守护住皇室的尊严。

崇祯帝面无表情举剑的手在微微颤抖，他其实早已泪流满面，只是强忍着这悲痛的心情来完成最后的任务。

做完这一切，崇祯帝终于可以离开这殿内与世长辞。他沿着宫廷深处的小径慢慢向外走去，一路上宫女太监都早已逃散，不见一个人影。

这让他想起自己登基之初，每日都有侍从朝夕相伴，殿内锦衣华服，歌舞升平。而如今这一切都成为空，他崇祯一生的心血也化为乌有，他不禁再也隐忍不住，放声大哭。

崇祯帝独自行至北京城北的煤山，这是他最后停歇的地方。他凝视着脚下的万家灯火，北京城已沦陷于贼手，明朝从此一去不复返。他想起自己登基时对百姓许下的承诺，如今沦为笑谈;他想起自己日夜操劳朝政时的雄心壮志，如今也化为泡影。

崇祯帝在一棵枯树上系上了素绢，决然自尽。他以一个皇帝的姿态离开人世，既是对自己的审判，也是对这个时代的控诉。他自认为尽了最大努力来拯救这个国家，虽然失败告终，但他至少找回了作为君王的尊严，这也使他的生命变得完整。

至此，明朝这个存在了276年的封建王朝，在一场空前的农民大起义中走到了尽头，其最后一位皇帝也以死明志，结束了他短暂的三十五年生命。

二、李自成处置崇祯遗体寒酸失人心

与崇祯帝的悲痛惨死形成对比的是，李自成却在此时达到了生命的顶点。这个在明朝压迫下长大的农民，经过十几年波诡云谲的斗争，终于率领起义军攻克了明朝的都城，一雪前耻。

李自成坐镇皇宫太和殿，脸上洋溢着狂喜的笑容。他的手下迅速控制了整个北京城，将满城的金银珠宝搜刮一空，堆积如山。李自成高兴地对周围的人说:“我辈起家兵，志在扫除奸臣，救助天下苍生。今日我等总算报仇雪恨，除暴安良了!”

然而，当李自成得知敌人的统帅崇祯帝已经自杀的消息后，他的内心并没有想象中的欢欣鼓舞。相反，一种空虚感油然而生。他想起自己年轻时受尽欺压，被迫参加起义，一步步走到今天的地步。

他本以为占领北京，结束明朝统治后，就能真正实现他的理想了。但是眼前这虚无的胜利，让他感到前所未有的迷茫。

李自成让人将崇祯帝的遗体找来，想要给予一个体面的葬礼。他认为崇祯虽为敌人，但也是个可敬的君主，应该以礼相待。

这不仅是出于义气，也有收买人心的考虑。李自成希望通过举办隆重的丧仪来展现自己高风亮节的一面，以争取人心。

但是，刚攻占北京的起义军物资匮乏，李自成手头也没有足够的资金来举办铺张的皇家丧礼。他心中犹豫不决，担心花费过多会招致军心不稳。于是，李自成就派人在东华门外草草搭起一个简陋的灵堂，用几截木板拼成一个棺材，将崇祯帝的遗体装殓了事。

葬礼费用不过区区几百两白银，棺材都是木料生涩的柳木做的。参与致祭的明朝遗老不过数十人，大多官员都落荒而逃。整个丧仪过程简单到了极点，毫无皇家的体面可言。

事后李自成又将崇祯帝与其妃子的遗骨迁葬至田贵妃墓中，与贵妃合葬一处。这无疑更加暴露了他糟糕的处事能力和失败的政治智慧。

李自成原本是抱着收买人心的目的举办崇祯的丧仪，但寒酸的葬礼不仅没有达到目的，反而显示出他们农民起义军的单薄和局限，无法担当大任，这无疑更加减少了人们对他的认同感。起义军对皇帝遗体的亵渎之举也让很多人对李自成产生了深刻厌恶。

如果李自成能多花些心思来举办隆重的葬礼，哪怕勉强支撑一下规模，也比草草了事要好。他本可以通过隆重的典礼来争取人心，巩固新的政权，但最终这份人心落入了其他人手中。

李自成明明占有先机却没有理由崇祯的死来收揽人心，还因为一时的贪婪而葬送了大好局面，让占领北京后本该天下可定的局面最终一去不复返。如果李自成当时能处理得更妥当，后世评价他的起义也许会大不相同。

三、李自成军队暴行失民心致败亡

在处理崇祯帝丧事方面暴露无能后，李自成和他的农民起义军又在占领北京后积重犯错，导致民心全失，最终被清军击败。

起初，李自成领兵入主京城后，军纪尚可。他们只是搜刮一些富户和贪官污吏的家产，也算符合他们“打富济贫”的初衷。但是很快，贪婪便占了上风，起义军开始大规模抢掠，无论贫富都难逃厄运。京城百姓家破人亡的事件此起彼伏，李自成对此也毫无办法。

李自成原本规定，起义军只能搜刮贪官大户的家产，百姓一律不得伤害。但入城后的起义军由于长期在外流离失所，早已难以无私. 在富户家产搜刮一空后，他们将目标转向普通百姓，到处抢夺玉器金银。百姓们也意识到，今后只会更加水深火热，这让民心产生动荡。

最严重的一次，是李自成的手下将即将投降的明将吴三桂的父亲折磨至死，还强占了他的爱妾陈圆圆。吴三桂闻讯大怒，在半路转投了满清。这直接导致李自成失去了一个重要援军，从此军心涣散。

起义军的残暴行径不仅引起了百姓的恐慌和仇恨，也让很多原本心向大顺朝的官员和士人对李自成彻底失望，纷纷出走他方。由于失去知识分子的支持，李自成在北京的统治也日见薄弱。

李自成起初得到了民心支持，攻占北京是他事业的高峰。但他并没有建立起有效的管理和惩治机制，无法约束军队，这在之后让他付出了惨痛代价。军纪涣散的后果是丧失民心支持，李自成的统治在民心丧失的情况下变得岌岌可危。

终于，在占领北京仅仅42天后，李自成再次被清军打败，只能仓皇出走。他离开时，百姓们只是幸灾乐祸，没有丝毫留恋。李自成因为贪婪而失去民心，这无疑是他失败的重要原因。明朝百姓原本对李自成抱有期待，但最终那份期待化作失望，北京再次易手成为必然。

四、清廷重新下葬崇祯收人心

与李自成的失败不同，满清入主中原后，清廷为了获取合法性，对崇祯帝的遗体进行了重新下葬，以示哀悼。

1645年，清军占领北京后，立即下令修缮崇祯帝陵墓，并重新下葬了崇祯帝与其妃嫔的遗骨。全国上下为崇祯帝穿孝服吊唁三日。这一行为获得了南明残存势力的好感，也让北方汉族士大夫无不动容。

尤其是崇祯帝的儿子朱慈炫向清廷上书表示感激，使得清朝获得了前朝遗老遗少的拥戴。这为巩固满清在中原的统治增添了正当性，也让南明势力的反击无力化。

可以说，清廷围绕崇祯帝的遗体进行的政治运作，既体现了其政治智慧，也让李自成的失败显得愚蠢可笑。

清廷派人将崇祯帝与妃子遗骨迁出贵妃陵，改葬于明孝陵之北。清世祖还亲自前往拈香谒陵，并下令全国官员百姓为崇祯帝悼念三日。举国上下皆服丧致哀，场面极为哀戚庄严。

这场规模空前的国丧让南明遗老如史可法等人对满清政权刮目相看。他们本对李自成等起义军心存期待，但见李自成在北京败退，又见满清政权极力维护前朝体统，不禁动容拥戴。

崇祯诸子向清廷上书表态效忠，前朝遗老也纷纷献策来效力，为巩固满清的统治提供了宝贵支持。反观李自成在北京仅短暂统治就已失民心，显得尤为失败。

一个明君必定善始善终，李自成在处置崇祯帝遗骸这一政治考验中失败了，注定他的大业也难以长久。而清廷则通过丧仪巧妙地安抚人心，稳定了社会秩序，奠定其合法统治地位。

结语

李自成在获得北京的短暂胜利后，因为处置崇祯帝遗体的失误以及军队的糟糕表现，迅速丧失了民心支持。与此形成鲜明对比的是，清廷则凭借重新下葬崇祯帝的举动稳定了局面，获得了正统地位。

从这个细节可以看出，李自成的起义军是以破坏为主的反叛力量，而非建设性的新政权，注定难以长久。天下无不敌之城，唯民心是难得。李自成没能通过处置崇祯帝的丧事收服人心，反而暴露了自己的政治局限，这是其失败的重要原因。