93岁的苏麻喇姑病逝，康熙却下旨按嫔礼治丧全城皇子披麻戴孝

93岁的苏麻喇姑因病去世，但康熙下令举行国葬。也方便大家讨论和分享。您的支持是我们坚持创作的动力~

中国王朝康熙在位四十四年（公元1705年）的秋天，紫禁城里布满了白色的帐篷，数百米长的宫道上充满了哭泣。

此时，紫禁城内正在举行盛大的葬礼，就连康熙皇帝的亲王们在葬礼当天都穿着丧服。

康熙皇帝还邀请大批王公·大臣参加葬礼。

整个葬礼场面可谓悲痛至极。

但没有为皇后或康熙帝的亲属举行葬礼。

葬礼的主人是一位名叫苏麻喇姑的“神仙仆人”。

苏麻喇姑去世时享年九十三岁。

在他近百年的人生中，苏麻喇姑几乎见过生与死。

但苏麻喇姑并不是康熙皇帝的亲戚，更不是为国家立下汗马功劳的部长。

康熙皇帝为何下令为苏麻喇姑举行葬礼？

苏麻喇姑在整个康熙王朝中的独特地位是什么？

那么苏麻喇姑和康熙皇帝之间的私人关系又如何呢？

那么，我们慢慢说吧。

草地上的“神奇仆人”

明朝万历四十年（公元1612年），苏麻喇姑出生于蒙古科尔沁城一个贫穷的牧羊人家庭。

由于苏麻喇姑从小就聪明伶俐，很快就被蒙古贝勒杰桑家族的族长看中，并被选进宫。

当时，斋桑家有两个女儿，苏麻喇姑被派到贝勒府二小姐本布泰身边当女仆。

这位名叫本布泰的“二贝勒夫人”，就是后来清朝著名的“孝庄文白登”。

清初以来，满族统治者经常通过与蒙古贵族结盟来对抗明朝。

因此，双方开始越来越频繁地结婚，以加强政治联盟。

正是在这样的背景下，苏麻喇姑与“二小姐”本布泰一起被送往后金营。

此时的后秦政权仍处于秦太祖努尔哈赤统治时期。

除了一批善于战争的八旗将士之外，努尔哈吉还聚集了代善、多尔衮、皇太极等一大批善于战争的满洲贵族。

虽然此时后金还没有进入中原，但也表现出了碾压关外其他军事力量的趋势。

要知道，本布泰家族就是大名鼎鼎的博尔济吉特家族。

这个家族是成吉思汗的嫡系后裔，在蒙古各部落中一直享有很高的声誉。对于苏麻喇姑来说，非常幸运的是，本布泰的陪嫁女仆是一个来自贫困牧羊人家庭的女孩。

当时，本布泰嫁给了努尔哈赤的第八子皇太极。

此时的皇太极还只是胡金王朝众多军事荣誉之一，尚未达到日后天下统治者的地位。

而自从本布泰结婚之后，皇太极也对他和苏麻喇姑表现出了极大的恩情。

这也让苏麻喇姑在众多女佣中脱颖而出。

当时本布台是皇太极福晋的。凭借本布泰的关系，苏麻喇姑甚至可以直接参与一些内部事务的管理。

当时，后钦政权还没有建立起一套完整的后宫管理制度。

因此，在管理后宫方面，苏麻喇姑等人还有很大的发挥空间。

后金天明十一年（1626年），努尔哈赤在率军攻打宁远的战斗中，被明朝将领袁春皇指挥的匈奴炮击败。

最终，身受重伤的努尔哈赤在心情郁闷中死去。

努尔哈赤的第八子皇太极也通过一系列的权力斗争巩固了自己的政治地位。

最终皇太极打败了努尔哈赤的其他儿子，成为后金政权的新大汗。

正因为如此，本布泰被皇太极封为庄妃，苏麻喇姑的地位也随之水涨船高。

长期帮助本布泰管理后宫事务，苏麻喇姑很快就掌握了满语。

每次帮助本布泰写文件时，苏麻喇姑的满文字迹都给皇太极留下了深刻的印象。

此后，苏麻喇姑在本布泰和皇太极的支持下，更加显得与众不同。

后来，皇太极下令将胡金政权的国号改为“大秦”。

该部落原名“女真”，也奉皇太极之命改为“满洲”。

也正是从这个时期开始，“大中华政权”逐渐走进了后人印象中的中国历史舞台。

为了统一皇权和八旗军的战斗力，皇太极对其父努尔哈赤留下的八旗制度进行了进一步的改革。

因此，全体满洲人不得不在战争、生产、生活上做出一些改变。

这对于当时负责帮助皇太极处理后宫事务的本布泰和苏麻喇姑来说，绝对是一个很好的机会。

不久之后，皇太极要求刚刚改名的满洲人改变生活习惯。

旧时代的制度、衣服、工具甚至名称都要根据新的形势而改变。

为了实行八旗的统一管理，这些改革措施是由皇太极领导的中央部宣布的。

当时满族的传统服饰并不十分漂亮。皇太极希望满族妇女也能穿上漂亮的衣服，学习中原汉族的文化为自己所用。

毕竟皇太极是一位想要统治中原的英雄。他深知汉族文化相对于游牧草部落的优越性，于是命令各部落参照汉族服饰对原有的满族服饰进行改进。

在皇太极的一声令下，各部落很快就各自拿出了自己的设计。

但皇太极左顾右盼，似乎对所举的例子并不满意。

虽然皇太极希望新的奇人服饰能够像汉服一样美丽优雅。

但说到底，满洲人仍然是一个以渔猎游牧为生的民族。

因此，皇太极要求大家在设计衣服时，不仅要考虑衣服的美观，还要考虑穿着的舒适度。

当相关消息传到本布泰时，他立即将皇太极的想法告诉了苏麻喇姑。

后来，机智足智多谋的苏麻喇姑居然在满洲旗人的传统服饰的基础上开发出了一种新的服饰。

这种美观舒适的服装在中国后期被推广到民间甚至国外。

今天，“旗袍”被认为是中国文化的代表元素之一。

当皇太极看到苏麻喇姑的设计作品时，连连称赞。

他立即命令各部落按照苏麻喇姑所设计的款式赶去生产衣服。

此时的苏麻喇姑不再像一个宫女，而是像一个为皇太极出谋划策的幕后谋士。

但谁也没想到的是，随着中国满族政权与明朝官方军队战事的发展，皇太极也在通往上关的途中倒下了。

因为皇太极死时并没有为自己指定明确的继承人。

皇太极死后，整个满洲军团再次陷入了纷争不休的混乱状态。

那么，布姆布泰和苏麻喇姑这两个女孩在新一轮的政治变革中将如何应对自己呢？

Bumbutai和苏麻喇姑在这场政治风暴中的表现将如何影响后世的中国历史？

八旗铠甲

周期期的“智者”

与皇太极结婚多年后，本布泰为皇太极生下了一个儿子和三个女儿。

虽然皇太极在世时非常喜爱本布泰和苏麻喇姑。

但本布泰的儿子，是皇太极所生，在所有皇子中排行第九。

而且，皇太极的长子爱辛格罗豪格也正值壮年。

大臣们之中，支持豪格成为新任大汗的声音也不少。

当爱新觉罗·豪格成为新一代的满洲可汗时，布姆布泰和苏麻喇姑的处境将变得非常尴尬。

幸运的是，此时皇太极的弟弟爱辛格罗·多尔衮正在虎视眈眈地盯着皇权。

但多尔衮并不能完全摧毁皇太极建立的皇权和法制。

因此，多尔衮必须找到一个他可以轻松掌控的傀儡，成为新的大汗。经过一番观察，多尔衮将目光集中在了皇太极的九子爱新觉罗·福临身上。

本布泰作为福临的生母，自然对这个结果表示欢迎。

因此，经过与多尔衮的多次接触，这两派正式结成了政治联盟。

作为长辈，多尔衮帮助福临成为可汗，而本不泰则承诺多尔衮将掌权。

由于多尔衮善战，福临的疆域在他的帮助下越来越大。

最终，1644年，汉朝军队与吴三桂一起入关，建立了新的中央王朝。

接下来，满洲军迅速进攻并消灭了南明军和农民起义军的残部。

至此，清朝的统治终于在全国稳定下来。

自从福临成为新皇帝后，本布泰顺理成章地成为了皇后，受到全国人民的尊敬。

苏麻喇姑与布布泰一起入住美丽的紫禁城，第一次近距离体验了中原王朝的繁荣。

此后，苏麻喇姑隐居，很少从事后宫活动。

一方面是因为本布泰和多尔衮之间的政治联盟不太稳定。

另一方面，苏麻喇姑只是本布泰身边的一个婢女，靠着本布泰和皇太极的信任才取得了进一步的成就。

因此，在这个政权更迭的重要时期，苏麻喇姑也不得不隐藏自己以求自保。

但也许是因为多尔衮在获得权力后逐渐迷失了自己。

当清满族政权正式企图入侵中原时，多尔衮无视了他的表弟即皇帝。

这引起了顺治帝和满清文武势力的极大不满。

当时的多尔衮甚至不让他见自己的母亲，就是为了彻底控制坐在龙座上的顺治皇帝。

此时的本布泰已经卷入了政治斗争，就算他敢于全身而退，也已经来不及了。

这时，苏麻喇姑主动站起来，帮顺治和本布泰送信。

由于苏麻喇姑的性格只是宫女的性格，还不足以引起市委的重视。

于是在苏麻喇姑的帮助下，本布泰终于得到了儿子的最新消息。

母子俩心里都对丫鬟姚敏充满了感激之情。

最终，顺治七年（1650年），多尔衮在狩猎时突然坠马身亡。

多尔衮死后，顺治首先按照既定礼节为多尔衮举办了隆重的葬礼，并赐予他一个象征荣誉的爵位。

但多尔衮死后仅仅一年，顺治就剥夺了多尔衮的一切荣誉。

这也意味着顺治和布姆布泰母子终于活了下来。随着本布泰在后宫得势，苏麻喇姑的地位也逐渐恢复。

他一如既往地帮助本布泰管理清朝后宫。

后来，顺治帝的另一个皇子出生了，本布泰请求苏麻喇姑帮助他教育这些孙子。

苏麻喇姑抚养的孩子中就有顺治皇帝的第三个儿子爱行祖罗·玄夜。

因为苏麻喇姑的头脑是如此聪明，他此时已经可以流利地用满文、蒙古文、中文写文章了。

所以国学在苏麻喇姑“三哥”玄野的带领下也做得很好。

这也让年轻的玄夜对苏麻喇姑产生了极大的依赖。

这种心理也间接影响了苏麻喇姑在康熙政府中的政治地位。

清顺治十二年（1665年）十一月，紫禁城内突然爆发了严重的天花疫情。

当时，人们还在学习如何预防天花。

无奈之下，太后本布泰只允许所有王子和公主离开皇宫，以免长痘。

但此时，天花病毒已经在紫禁城蔓延，“三哥”玄夜也被感染。

当时，天花是一种非常危险的疾病，患有天花的人大多处于危险之中。

因此，自从玄夜患上天花之后，布布泰每天都在慈宁宫为孙子祈祷，希望他能更轻松地渡过难关。

在生死危机的这个阶段，是苏麻喇姑站了出来，主动照顾了玄夜。

每天，他骑着马往返于玄夜的痤疮院和宁慈宫之间，给玄夜三哥送去痘药。

过了一段时间，玄夜的病竟然奇迹般地痊愈了。

然而，三阿哥玄夜因为长了天花，脸上多处伤痕。

但由于天花“一次感染，终身免疫”的特点，玄烨也被顺治帝认为是最安全的继承人。

因此，顺治死后，玄夜正式成为华夏王朝进入中原之后的第二位最高统治者。

而苏麻喇姑这几年一直陪伴在玄夜身边，

因此，苏麻喇姑也被萧玄野视为慈祥的老人。

对于玄夜来说，苏麻喇姑是她的祖母孝庄太后派来保护她的人。

在苏麻喇姑身上，这位后来多疑、郁闷的皇帝依然表现出了十足的自信。

那么康熙帝即位后苏麻喇姑会得到什么样的祝福呢？

苏麻喇姑为何在清朝历史上逐渐默默无闻？

《深宫老太婆》独特

与后世很多电视剧不同的是，苏麻喇姑比康熙皇帝年长40多岁。

按照古人的出生特征，苏麻喇姑是绝对不会成为康熙帝的妃子的。对于康熙皇帝来说，苏麻喇姑就像他的“祖母一代”的人物。

所以，康熙帝在少男少女中从来没有对苏麻喇姑有过任何喜爱。

由于康熙帝即位时还很年轻，苏麻喇姑在当皇帝的最初几年里仍然教导康熙。

每当师父给康熙布置读书作业时，苏麻喇姑都会跟小皇帝一起认真学习。

小皇帝还向苏麻喇姑询问了他不明白的事情。对于自己的“少爷”，苏麻喇姑几乎什么都知道，什么都说。

康熙帝即位后，苏麻喇姑回到孝庄太后身边，为妃。

此时，苏麻喇姑在Bumbutai的隔壁住了几十年。

对于孝庄太后来说，苏麻喇姑不是她的妃子，而是她的家人。

因此，每当孝庄太后与康熙帝讨论家事时，都很难回避苏麻喇姑。

特鲁普在位二十六年（1687年），孝庄太后突然病逝。

对于已经60多岁的苏麻喇姑来说，几乎可以称得上是一个沉重的打击。

孝庄太后病逝后，苏麻喇姑也一度病重。

得知苏麻喇姑患病的消息后，康熙皇帝也多次赶往老人家。

但在康熙皇帝的形象中，苏麻喇姑依然展现出了蒙古女性的坚韧。

苏麻喇姑告诉康熙帝，他也可能很快就会死。

他想利用剩下的时间来诵读佛经，为孝庄太后和康熙皇帝祈福。

尽管康熙皇帝对苏麻喇姑仍保持沉默。

但事已至此，康熙也只能答应苏麻喇姑的要求了。

当然，正如苏麻喇姑自己所说，康熙帝为苏麻喇姑找到了安身之所后，便一心念佛，不理世事。

在苏麻喇姑看来，为皇帝念经祈福也是表达忠诚的一种方式。

而康熙皇帝始终没有忘记这位住在深宫的“祖母”。

康熙在位二十四年（1686年），康熙皇帝第十二个儿子埃辛格罗·尹轩出生。

为了帮助苏麻喇姑克服郁闷的情绪，康熙皇帝决定打破祖先的法则：

把十二个刚出生的殷轩交给苏麻喇姑抚养。

他相信苏麻喇姑能够很好地抚养和培养这个孩子。

按照秦宫的惯例，只有嫔妃级别的女士才有抚养皇子的权利。

康熙为了让苏麻喇姑抚养英轩，彻底毁掉了这段经历。

可见康熙皇帝对苏麻喇姑的信任度已经达到了惊人的程度。

然而，苏麻喇姑的寿命比他想象的要长得多。

孝庄太后去世十年后，苏麻喇姑依然健在。以至于被苏麻喇姑带大的英轩长大了，这位“奶奶”仍然可以每天跪在佛前祈祷。

由于从小在苏麻喇姑身边长大，十二岁的胤禛也表现出了一些与其他兄妹完全不同的特质。

例如，仁真对历代的礼仪文献和典籍都有深入的研究。

于是，从康熙晚年到乾隆早年的一些重要仪式几乎都是由胤禛主持。

康熙、雍正、乾隆三代皇帝也充分认可了殷璜的学识和能力。

这一切的背后都有苏麻喇姑优秀教导的功劳。

9月7日，康熙在位四十四年（公元1705年），中国王朝初年的“仙女”苏麻喇姑去世，享年93岁。

得知苏麻喇姑去世的消息后，康熙皇帝深感悲痛，下令以“一级女仆”的标准为苏麻喇姑举行葬礼。

而所有诸侯，包括爱新觉罗·银皇，都必须披麻虔诚，送走苏麻喇姑。

这样的“悲哀”，在整个清朝历史上是绝无仅有的。

苏麻喇姑去世后，奉康熙皇帝之命，安葬于中华东祠风水墙附近。

她的墓地就在孝庄太后的陵墓旁边，这是康熙皇帝为他的“姐姐们”所做的最新事情。

这绝对是苏麻喇姑一生的幸运。

苏麻喇姑正处于一个快速变革的历史时期。

纵观中国历史，苏麻喇姑就是一个恶魔。

但苏麻喇姑故事的背后是她聪明的头脑和聪明的态度。

毕竟，在风云变幻的清朝局势中，一个老太婆能得到信任和依靠，是一件很奇怪的事情。

性别从来都不是决定一个人成就的标准，年龄、国籍都不能阻止一个人闪耀光芒。

或许，直到苏麻喇姑去世的那一刻，他都受到了整个华夏王朝的高度尊重。

因为这位老人一生都生活在秦朝的盛衰之中。

而他死后的辉煌和景象，无非是皇帝对他一生的总结和歌颂。