范进中举的故事，很多人耳熟能详。在中国古代，一朝科举登第，进入仕途，从此脱离苦海，飞黄腾达，是多少人的梦想。特别是，进士及第，位列皇榜，更是无上荣耀。

然而，有一个朝代，即便是中了进士，也不代表就能做官。

唐宋元明清，是哪个朝代呢？就是有着开元盛世、诗人辈出的唐代。

一、中进士只是获得做官资格，仿若“干部”身份

我们熟知的明清时期，举人进士登第后，将马上予以授官，从此步入仕途。

而唐制，举士与选官泾渭分明，属不同部门来管理。

举子及第后，并不意味着已经走上了仕途，还得经过吏部的铨选，成为吏部的选人，才获得资格授官。 获得资格后，还要接着等候，俗称守选。

所谓守选，就是在家守候吏部的铨选期限。

《蔡宽夫诗话·唐制举情形》说：“唐举子既放榜,止云及第,皆守选而后释褐。”

之所以采取守选制度，根本原因在于，与六品以下官员守选原因一样，为了缓和官缺少而选人多这一矛盾。随着国家统一、社会安定，求仕者越来越多，但官位有限。

比如，贞观初年，就采取沙汰制，使一部分考满罢职的官员精简下来，这些人只好在家候选等缺。既然已经入仕的官员尚且要停官待选，那么刚刚及第的举子就更不应该这么快入仕，也应该有一段时间来等候，于是在他们中实行起了守选制。

守选要多长时间呢？

进士及第者的守选年限，至少为三年。

一个读书人，即使进士及第了，还是需要有不少时间上下奔波的，有的到各地漫游，实际上是进行入仕的准备，有的则谋求在方镇幕府中供职，以解决实际生活问题。

所以，进士及第庆祝之后，这些举子就要守选去了，唐诗中所说的“回乡觐省”即指此。

二、不想守选，就想提前当官怎么办

如果不想等守选期满，想提前入仕怎么办呢？进士及第后，要想不等守选期满就作官，只有两条路。

一是参加吏部科目选试，一是参加制举考试。

二者都是一登第即授官，尤其是制科，仕途快捷在科目选之上。

科目选

科目选是为弥补裴光庭于唐玄宗开元中期制订的“循资格”失才之弊而开设的。科目选中最主要的科目是博学宏词科和书判拔萃科，设置于开元十八年冬。

这两科在唐中期以后，对士人的入仕是起很大作用的，特别是唐代后期制举实际停止，不少士人即走向科目选之途。

对绝大多数及第人来说，只能是“皆守选而后释褐”，走守选期满赴吏部参加平选常调之路。而那些有才华的出身人，多是走“选未满而再试”之路的，但中者毕竟是少数。

唐代著名诗人中，进士、明经及第后，经制举或科目选登科而授官的也不多：李益、杜牧进士及第后应制举登科；刘禹锡、柳宗元进士及第后应博学宏词登科；白居易、李商隐进士及第后应书判拔萃登科；元稹明经及第后应平判登科。

制举

制举这一形式，并不始于唐，最早颁布制举者为汉惠帝、汉文帝。唐代高祖武德年间就有制举了。唐初的制举，尚未具体设科目，而是应试者到京后，由皇帝口问而答之。贞观十一年（637）后，就开始有了具体科目。高宗显庆年间，可能已经是笔试对策了，因参加人数多，皇帝要亲自策问，一一口试不太可能。

应制举人考试前，皇帝有时还要召见他们，召见时要赐食，考试时还要赐食。考试这天，皇帝必须亲临试场。

制举考什么呢？制举考试的内容为策论。高宗永淳二年（682），规定策论为三道，自此之后，制举每科只试策三道就成了法规。

制举考试，一般也要糊名。制举第一名有敕头之称，如同乡贡举人州府试第一名称作解头、解元，礼部闱试第一名称作状头、状元，制举第一名就称作制举敕头，简称敕头。敕头必须是此届制举中最高等第的第一名，而且还必须是所有科目中的第一名。

有出身人，无论守选期满与未满，制举登第后也会立即授官。制举登科者是天子的门生，其地位当然会比礼部侍郎的门生进士及第者要高得多，制科授官也比进士科授官的规格高。

一般来说，进士及第，守选合格后，只能授予州府参军和紧县簿、尉，而制举登科，则多是校书郎、正字和畿县簿、尉。

科目选与制举也有相同的一面，即都是针对有才能的人而设的，主要是解决他们的入仕做官的问题，而有才能者，又多集中在进士、明经及第之类出身人和前资官神上，所以二者有可能互补互剂。

在科目选设立之前，制举独当了选拔各类贤才人士的任务，故这一时期制举考试就频繁；随着科目选的设立与日益完善，渐渐地选拔人才的这一任务就多由科目选来承担了，制举就慢慢地少了。这也许就是开元以前制举较多而天宝之后制举较少的原因。