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文丨行走的2B铅笔

编辑丨行走的2B铅笔

前言

追踪任何高度发达的文明的源头，观察它从原始民族的粗鲁和试探性的努力发展到后来更复杂的成就，有一种特殊的魅力。由于最近的发掘，能够阐明古代世界三大文明的早期历史。希腊文明的起源现在可以追溯到迈锡尼时代之后，通过爱琴海文化的不同阶段追溯到新石器时代。

发掘工作不仅出土了金字塔建造者之前的早期王朝国王的遗骸，他们揭示了新石器时代埃及人的存在时间远早于已恢复的最早书面记录。在巴比伦尼亚的发掘能够将亚述和巴比伦的文明追溯到一个更早、更原始的种族，这些种族在遥远的过去占据了底格里斯河和幼发拉底河的低平原。

在波斯和土耳其斯坦的挖掘揭示了西亚的其他原始居民，并提出了无法想象的有关他们与西方文化联系的问题，它占据了底格里斯河和幼发拉底河的下游平原。在波斯和土耳其斯坦进行的挖掘揭示了西亚的其他原始居民，提出了几年前无法想象的有关他们与西方文化联系的问题。

最近的挖掘和研究为考古学家提供了材料，可以利用这些材料将地中海地区和尼罗河谷沿岸的文化历史追溯到新石器时代。同样的成就不能归功于巴比伦遗址的挖掘者，这并不完全是由于他工作范围或方法的缺陷，但可能主要归因于进行挖掘的国家的特征。

巴比伦与苏美尔人的联系

巴比伦是一个冲积国家经常被洪水淹没，新石器时代的遗迹和定居点无疑在许多地方被冲走了，所有的痕迹都被自然原因摧毁了。随着苏美尔人的到来，开始在人工土墩上建造城市，以保护建筑物的结构免受洪水侵袭，并使他们更容易防御敌人。

通过对这些土丘的挖掘，苏美尔人最早的遗迹才被发现。但更早的新石器时代痕迹，在某个时期可能就存在于这些遗址上，在土丘建造之前，肯定经常被洪水冲走。

Pumpelly发现的新石器时代和史前遗迹，目前还没有在巴比伦的土墩中找到它们的等同物检查，在某个时期可能就存在于这些遗址上。

巴比伦的气候和土壤与古埃及形成鲜明对比，新石器时代人类的浅坟，仅覆盖了几英寸的土壤，在沙漠山脚下完好无损。而在尼罗河谷的上游高原，从旧石器时代到今天，旧石器时代人类的燧石一直放在沙子的表面。

但发生在埃及这样少雨国家的事情绝不会发生在美索不达米亚。的确，在叙利亚沙漠的表面发现了一些旧石器，但在南迦尔底的冲积平原，就像在埃及三角洲本身一样，几乎没有史前人类的某些痕迹，即使在Fâra的早期垫葬和石棺中，也有许多铜制物品并发现了一些圆柱印章。

苏美尔人与书写系统

在同一和邻近地层中发现的其他圆柱、印章，甚至刻有铭文的石板，证明它们的主人与历史上的苏美尔人属于同一种族，尽管可能属于比较早的时期。南巴比伦最早的苏美尔定居点是在一个相对遥远的时期，但建立他们的种族在那个时候似乎已经达到了很高的文化水平。

他们为自己建造房屋，用烧过和未烧过的砖头建造神庙。他们拥有丰富的牛羊资源，并通过定期的运河和灌溉渠道系统增加了他们国家的自然肥力。此时他们的雕塑与他们的陶器一样粗鲁，但他们的主要成就，即发明了一种用线条和楔形书写的系统。

本身就足以表明他们的文明水平相对较高。最初源自图片字符，符号本身，即使在迄今为止发现的最早和最原始的铭文中，它们也已经在很大程度上失去了它们的图形特征，而发现它们不仅被用作表达思想的表意文字，而且还被用作音节的语音。

早期苏美尔人对这种复杂书写系统的使用预设了一个极长的先前发展时期。在他们进入巴比伦平原之前，这很可能发生在他们原来的家中。无论如何，必须将这个古老民族的起源追溯到遥远的过去，或许可以想象他们在波斯湾附近的第一个定居点。

苏美尔人书写系统与语言系统的联系

在很大程度上失去了它们的图形特征，而发现它们不仅被用作表达思想的表意文字，而且还被用作音节的语音。早期苏美尔人对这种复杂书写系统的使用预设了一个极长的先前发展时期。在他们进入巴比伦平原之前，这很可能发生在他们原来的家中。

在西亚文明的历史和发展中发挥的重要作用，有必要回顾这样一个事实许多年前，苏美尔人的存在本身就受到一大批专心研究巴比伦历史和语言的人的质疑。所谓的苏美尔之争引起了作家们对这些主题的关注，并将他们分为两个对立的学派。

那时并没有多少真正的苏美尔人遗骸被发现，支持巴比伦存在主要来自于在巴比伦发现的大量苏美尔文本和作品尼尼微亚述王亚述巴尼帕尔的宫殿。从皇家图书馆回收的相当数量的泥板上刻有一系列的作品，确实是用楔形文字书写的，但不是亚述人和巴比伦人的闪米特语。

起草这些作品的抄写员为这些作品中的许多添加了亚述语翻译，并且在其他泥版上发现了作品中使用的单词列表，以及它们的亚述语对应词。亨利罗林森爵士正确地得出结论，这些奇怪的文本是用闪米特人之前居住在巴比伦的某个种族的语言写成的。

闪米特人与巴比伦的联系

同时他将这些单词列表解释为亚述文士编纂的早期词典，以帮助他们研究这个古老的舌头。他将早期种族命名为阿卡德人，虽然现在知道这个名字更准确地描述了占领巴比伦北部的早期闪米特移民，但在所有其他方面他的推论都是合理的。

HenryRawlinson爵士的观点得到许多人的认同，M.Halévy提出苏美尔语不是该术语的合法意义，论点是苏美尔人的作品不是写在一种较早种族的语言，但代表了巴比伦祭司发明和使用的一种神秘的写作方法。

闪米特人的作品虽然是根据秘密系统或代码编写的，但只有拥有钥匙并研究过严密保护的公式的牧师才能阅读它们。根据这个假设，巴比伦人和亚述人之前从未在巴比伦出现过非闪米特种族，因此所有巴比伦文明都可以追溯到闪米特起源。

对于那些有兴趣将如此伟大的成就归功于闪米特语来源的人的吸引力是显而易见的，尽管它通常不太可能，但M.Halévy赢得了许多皈依他的理论的人对该理论的主要支持来自对苏美尔符号语音值的检查。有人正确地指出，其中许多显然是从闪米特语中衍生出来的。

苏美尔人对巴比伦文化的影响

而M.Halévy和他的追随者立即推断出整个语言是巴比伦祭司的人为发明，祭司们为何不厌其烦地发明如此复杂的书写方法尚不清楚，也无法为这样的课程分配充分的理由。事实证明，苏美尔作品的主题不具有证明或暗示有必要通过秘密写作方法记录它们的性质。

在述翻译的帮助下对苏美尔文本只是由咒语组成，将M.Halévy的理论应用于洛夫特斯和泰勒当时在南巴比伦发现的早期苏美尔文本时，似乎更不可能。因为这些被证明是简短的建筑铭文、奉献文本和基础记录。

由于发现的早期苏美尔文件非常少，而所发现的大部分文本仅来自公元前7世纪的泥板，这一事实使得泛闪米特理论的支持者有可能弄清楚一个案例。直到在巴比伦重新进行发掘，才获得新的证据，结束了苏美尔人的争论。

巴比伦文明和文化起源于苏美尔人这一点已不再有争议，现在意见分歧的焦点是关于苏美尔人和闪米特人第一次接触的时期。但在开始讨论这个问题之前，最好先介绍一下吸引这些早期种族移民并形成他们后来历史舞台的土地的自然条件。

苏美尔和阿卡德人的领地

苏美尔和阿卡德的土地位于幼发拉底河和底格里斯河的下游河谷，大致相当于古典作家称为巴比伦的国家。在西部和南部，它们的边界明确地以阿拉伯沙漠和波斯湾为标志，在苏美尔历史的最早时期，向北延伸至Eridu市附近。

底格里斯河很可能最初形成了他们的自然边界，但这是一个可以扩张的方向，他们与埃兰的早期冲突无疑是由于企图占领这些地区而引起的在河的东边。这个方向的边界在早期城邦的统治下无疑经历了多次起伏。

苏美尔和闪米特权威的真正区域可以看作是延伸到城邦的下坡。以拦山在北方，政治分裂似乎与后来的地质结构差异相对应。从底格里斯河上萨迈拉下方一点点到幼发拉底河上与Adhem交汇处的一条线标志着略微升高和起伏的平原与冲积层的死平面之间的分界线，这可以被视为代表阿卡德北部的真正边界。

两国因此占据的面积不大，它甚至比现代底格里斯河和幼发拉底河谷地图上显示的还要少。因为不仅波斯湾的源头距离现在的海岸线大约一百二十或一百三十英里，而且巴比伦下方幼发拉底河的古老河道位于其现代河床的东边相当远的地方。

河流对苏美尔和阿卡德土地的重要性

苏美尔和阿卡德的土地由平坦的冲积平原组成，与希腊人称为美索不达米亚和亚述的底格里斯河和幼发拉底河谷的北半部形成鲜明对比。后面这些地区，无论是在海拔还是地质结构上，都类似于叙利亚-阿拉伯沙漠，只有在两条大溪流及其支流附近，才能进行大规模的耕种。

离河流不远的地方变成了石质平原，只有在冬季和早春的雨后被植被覆盖时，才成为牧场。在苏美尔和阿卡德，河流扮演着更为重要的角色。该国本身的大部分直接归因于他们的行动，由他们带入海湾水域的沉积物形成。河流不断改变方向每年的洪水期间河床淤塞和河岸塌陷。

两条河流中底格里斯河由于其河岸更高更结实，其变化小于幼发拉底河。在中世纪，它现在位于Kûtel-'Amâra下面的河道完全被废弃了，，覆盖了一个地区五十英里宽，近两百英里长。

在萨珊王朝时期由于忽视了早期哈里发统治下的灌溉系统而形成的大沼泽并不存在，河流沿用了现在的河道。因此，很可能在巴比伦历史的早期，主要的水域通过这条路进入海湾，但沙特海河可能代表了河流的第二条支流，但重要性较低。

结语

幼发拉底河河道的变化更为明显，覆盖早期城市遗址的土丘表明了其原始河床的位置，这的Shatten-Nîl些土丘沿着几乎干涸河床和Shattel-Kâr，在目前航道以东相当远的地方，标志着重要城市的遗址。

拉尔萨的遗址森克拉也位于现在河流的东边相当远的地方，除了巴比伦之外，唯一个相对靠近现在的幼发拉底河河床的城市是乌尔。仅凭古城的位置就足以证明，自巴比伦历史早期以来，幼发拉底河的流向发生了相当大的改变。