太康之治发生在西晋初期，是晋武帝司马炎统一全国后出现的一个经济繁荣时期，历时十年，因年号“太康”而得名。

前因

晋武帝司马炎继承了司马氏家族的雄才大略，有志于完成统一中国的大业。他在即位后不久，就发动了灭亡蜀汉和东吴的战争，于泰始十年（274年）和太康元年（280年）分别平定了两个割据政权，结束了长达六十多年的三国鼎立局面。

晋武帝司马炎总结了前代亡国的教训，采取了一系列的政治改革和怀柔政策，以巩固政权，安抚人心，稳定社会。他实行五等封爵之制，把大批同宗的叔侄弟兄封作王，并允许诸王自选王国内的长吏；他撤销对曹魏宗室和汉朝宗室的督军，宣布解除对他们的禁锢；他罢除曹魏政府对出镇、出征将士留取人质的法令；他恢复被曹魏废止的谏官制度，并把像傅玄、皇甫陶这样清正敢言、有才能的官吏委任为谏官；他颁布新律，《泰始律》，以峻礼教之防，准五服以制罪；他不计前嫌，广纳贤才，任用了一批原属于曹魏集团和蜀汉政府的官吏。

晋武帝司马炎重视经济建设和民生改善，采取了一些措施来促进生产发展和社会安定。他注重招抚流民，兴修水利；他实施占田制，使农民依法占有一定的土地；他减免徭役，劝课农桑；他无为而治，去人事。

过程

太康之治从太康元年（280年）开始，到太康十年（289年）结束。这十年间，西晋呈现出一个政治清明、经济繁荣、社会安定、文化昌盛的盛世景象。具体表现在以下几个方面：

政治方面：晋武帝司马炎在统一全国后，并没有放松警惕，而是继续巩固国防和内政。他派遣诸王出镇战略要地，以拱卫首都洛阳；他加强对边疆地区的控制和开发，设立西域都护、河西四郡等行政机构；他整顿吏治，惩治贪污腐败；他尊崇礼法，推行儒家思想；他广纳谏言，听取民间意见。

经济方面：晋武帝司马炎在统一全国后，并没有滥用民力财力，而是注重发展生产力和增加民富。他实行占田制度，在保障农民土地所有权的同时，也促进了土地兼并现象的缓解；他兴修水利工程，在提高灌溉效率的同时，也增加了耕地面积；他减免赋税徭役，在减轻百姓负担的同时，也激发了百姓生产积极性；他鼓励农桑手工业，在提高粮食产量和商品供应的同时，也促进了城乡市场交流。

社会方面：晋武帝司马炎在统一全国后，并没有忽视民间疾苦，而是关心百姓福祉。他招抚流民，在安置战乱难民的同时，也增加了人口资源；他救济灾荒，在缓解饥饿困顿的同时，也稳定了社会秩序；他体恤孤寡，在赈济弱势群体的同时，也体现了仁义之风；他移风易俗，在改变奢侈浪费的同时，也倡导了节俭朴素。

文化方面：晋武帝司马炎在统一全国后，并没有压制文化多样性，而是倡导文化交流。他尊重各地方言文化，在保持中原文化优势的同时，也吸收了南北方文化特色；他推崇儒学思想，在弘扬经典传统的同时，也开创了新儒学思潮；他重视文学艺术，在继承前代成就的同时，也培养了新一代文人墨客；他奖励学术研究，在传承历史知识的同时，也创造了新颖著作。

影响

太康之治是中国历史上一个较为短暂但辉煌灿烂的时期。它对后世产生了深远而复杂的影响。主要有以下几个方面：

正面影响：太康之治为中国历史上实现长达四百多年未有过的大一统局面奠定了坚实基础。它结束了三国时期分裂混乱、战火纷飞、民不聊生、四分五裂、割据争霸的局面，恢复了中原文化的统一和辉煌，促进了各地方言文化的交流和融合，开创了新儒学思潮和文学艺术的新风貌，推动了科学技术和法律制度的进步和完善，增强了民族凝聚力和自信心。

负面影响：太康之治也埋下了西晋灭亡和五胡乱华的隐患。它过分强化了宗室权势，导致诸王专擅地方，不服朝廷管辖，引发了八王之乱；它过分优待了世家大族，导致士族势力膨胀，不尊法度，排挤异姓；它过分放纵了外族兵权，导致胡人势力壮大，不忠朝廷，图谋叛乱；它过分依赖了儒家思想，导致思想僵化，不求变革，抵制创新。

评价

太康之治是中国历史上一个具有重要意义和影响的时期。它既展现了晋武帝司马炎的英明治国之才，也反映了西晋社会的矛盾和危机。它既是中国历史上一个难得的盛世景象，也是中国历史上一个转折性的关键时刻。它既是中华民族团结奋进的光辉篇章，也是中华民族衰落动荡的前奏曲。对于太康之治的评价，历代史家和学者都有不同的看法和观点。以下是一些代表性的评价：

《晋书·载记》：“太康之治，天下殷富。”

《资治通鉴·晋纪》：“太康之治，天下殷富而无事。”

《晋书·武帝纪》：“武帝承三国鼎立之后，兼有天下而无为而治。……太康十年间，民和俗静，家给人足。”

《晋书·刑法志》：“武帝嗣位之初，以峻礼教之防，准五服以制罪。……蠲其苛秽，存其清约，事从中典，归于益时。”

《晋书·风俗志》：“武帝即位之初……诏曰：‘为永葆我大晋之江山者，在于无为之法。’……故太康十年间……四海平一、天下康宁。”

《晋书·王济传》：“武帝承三国鼎立之后……天下殷富而无事。……然而诸王专擅地方……士族势力膨胀……胡人势力壮大……思想僵化……此皆太康之治所未能尽善也。”

王安石《晋书论》：“武帝承三国鼎立之后……天下殷富而无事。然而诸王专擅地方……士族势力膨胀……胡人势力壮大……思想僵化……此皆太康之治所未能尽善也。故其后八王相攻，并州乱起，五胡入侵，西晋灭亡。可谓盛极而衰也。”

赵翼《二十二史札记》：“武帝承三国鼎立之后……天下殷富而无事。然而诸王专擅地方……士族势力膨胀……胡人势力壮大……思想僵化……此皆太康之治所未能尽善也。故其后八王相攻，并州乱起，五胡入侵，西晋灭亡。可谓盛极而衰也。然则太康之治岂真盛世乎？不过是一时假象耳。”

钱穆《中国历代政治得失》：“武帝承三国鼎立之后……天下殷富而无事。然而诸王专擅地方……士族势力膨胀……胡人势力壮大……思想僵化……此皆太康之治所未能尽善也。故其后八王相攻，并州乱起，五胡入侵，西晋灭亡。可谓盛极而衰也。然则太康之治岂真盛世乎？不过是一时假象耳。但是这种假象也有其积极意义。它表明了中国历史上一个统一、繁荣、安定、文明的理想目标，并为后来的统一者提供了一个可资借鉴和效仿的范例。”