文|靳老西

金字塔、寺庙、陵墓，以及国王、贵族和平民的葬礼，所有这些不同阶层的葬礼都体现了古埃及独特的死亡观念。

古埃及人相较于其他古代社会更加坚信复活和来世的存在。在古埃及人看来，死亡并不是终结，而是生命自然循环中的一种转变。

古埃及人为了享受来世，会留下部分财富来准备自己的陵墓。

在古埃及，人们相信人由多个部分组成：人的物理身体被古埃及象形文字称为HT，性命为RN，心脏为IB，灵魂为BA，影子为SW。

尸体的保存与复原技术的发展

古埃及的丧葬信仰和风俗展示了他们独特的死亡观念。他们坚信死亡并不是终结，而是生命自然循环的一种转变。

为了享受来世，古埃及人会在陵墓中留下财富和物品作为准备。他们认为人由多个部分组成，如身体、性命、心脏、灵魂和影子。

在早期，古埃及人将尸体埋葬在沙漠边缘远离居民区的地方，没有经过进一步的处理。由于干燥的条件和与沙土的接触，尸体得以保存完好。

然而，随着时间的推移和社会的发展，他们开始采取更加复杂和精致的葬礼仪式。

墓穴中放置着食物、饮料、衣物、个人装饰品和其他器具，以及一些辅助物品，如贝壳和雕像，旨在帮助逝者在来世中复活。

随着时间的推移，保存尸体的需求变得越来越重要，古埃及人开始尝试不同的技术。在早期，尸体通常在沙漠中干燥保存，但一些贵族的尸体由于墓穴内湿度较高，很快腐烂。

为了解决这个问题，古埃及人进行了漫长的实验，直到公元前约2600年才掌握了适当的保存和复原程序。

来世之旅的准备与保护

古埃及人相信他们在地球上的生活将在来世中延续，但逝者必须经过特殊的准备才能踏上通往奥西里斯之国的最后旅程。

为了确保他们免受一切危险，进入永生之地，他们依靠一套复杂的仪式，这些仪式旨在保护逝者，确保他们能够安全进入来世。

木乃伊化的过程是一个复杂的仪式，在高级国王祭司的监督下进行。

祭司戴着神阿努比斯的面具，被称为木乃伊之神，古代文献中被尊称为”奥秘之主“。

这个过程在一个被称为“wabet”的地方进行，意为“纯净之地”或“再生之家”。每个阶段都在祈祷和魔法公式的引导下进行，逝者在整个过程中都受到这些祈祷和魔法的陪伴。

这些仪式和神圣的元素是古埃及文化中重要的一部分，体现了他们对来世的深刻信仰和对逝者的尊重。

沉浸在神秘的阴影下

首先，他们使用一根通过鼻子插入的探针取出死者的脑部。

然后在腹部左侧进行一道长切口，取出肺、肝、胃和肠，并将它们放入由荷鲁斯的四个儿子（人头的伊姆塞蒂、狗头的杜阿穆雷夫、狒狒头的哈皮和鹰头的克贝赫塞努夫）和四个女神（伊西斯、涅弗蒂斯、内斯和塞尔凯特）保护的四个香料瓶中。

心脏，被认为是思想和情感的所在之地，所以它会被完好地保留下来。然后用一堆纳通覆盖尸体，放置40天供其干燥，之后进行清洗、净化并涂抹各种油、香料和树脂。

接下来，尸体被用多层布裹起来，在特定部位放置多个护身符，同时祭司们诵读必要的祈祷文以激活这些部位的保护特性。

在此阶段，逝者的身体用纳通覆盖70天，纳通是一种由硫酸盐、碳酸盐和氯化钠组成的物质。只有在这之后，逝者才能交还给他/她的家人。

家人会将他/她放入一个木棺中，并在长队的队伍中护送他/她前往墓地，随后是亲戚和朋友，以及专业的女性哀悼者和仆人。

仆人负责携带丧葬用具，其中包括逝者在来世中所需要的许多日常物品。

然后，在墓穴前进行逝者的开口仪式，以让他/她在魔法的帮助下恢复口腔和感官的功能。

最后，完成葬礼仪式后，棺材被放置在密封的埋葬室中。

浅坑中的永恒安眠

在巴达里亚纪，逝者被安放在浅坑中。丧葬用具包括一些容器（供来世之用的食物）、珠宝（身份象征）和板岩调色板（用于制备眼妆）。

纳卡达一期的丧葬习俗仍然与巴达里亚时期相似。

也就是说，逝者被放置在浅坑中，周围放置一些丧葬用具（如珠宝、陶器和板岩调色板）。

在纳卡达二期，一些墓穴相当大且设备齐全，可以容纳当时精英阶层的木乃伊。丧葬用具通常珍贵且制作精美。

物品的种类与较贫穷的墓穴类似：陶器、珠宝、身份象征和化妆调色板。来世似乎被认为是地球上生活的复制品。

大多数丧葬用具似乎代表着日常生活物品，反映了来世与地球上的生活相似的信念。然而，一些物品可能与特殊的宗教信仰或仅在墓穴中进行的仪式有关。

黄沙之下的尊贵安息

精英阶层的丧葬通常是在巨大的泥砖坟墓中进行，而较贫穷的人通常只是被埋葬在地面上的浅坑中。

木制棺材也是精英阶层丧葬中常见的。

在棺材里，逝者被放置在蜷曲的姿势中，在第二王朝时期，尸体有时被展开。

在逝者前面放置丧葬食物，在埋葬室中放置了许多日常使用的物品（如家具、游戏、武器和其他工具）。

高级官员被埋葬在首都的墓地（梅杜姆、达舒尔、萨卡拉和吉萨），墓穴内通常可以找到石棺或棺材，有时刻有祈祷和宗教特征和符号的铭文。

并排放置着一套铜制模型工具、一套陶器模型、一套四个香料瓶以及一套洗涤器具。在省份的下层阶级人群的丧葬中：棺材并不常见，也不常有铭文。

有时会在逝者的头下放置枕头，珠宝并不常见。然而，在较富裕的墓穴中，一些陶器和石器容器是常见的。

作为一个生动的例子，尼弗玛特坟的壁画展示了这样一个优雅建筑的装饰的丰富性。棺材内部绘有宗教文本和物品的浮雕。

一尊代表墓主人的小雕像被放置在他/她的棺材附近或内部，展示工匠、仆人或船只的木制模型被放置在棺材附近或上面。

逝者的头部被覆盖着一张面具，逝者的头部下方放置了一个枕头，脚部放置了凉鞋。

墓穴通常包含特定性别的丧葬用具：女性被埋葬时带着珠宝、化妆品和磨石；而男性则被埋葬时带着武器和身份象征。

陶器象征着食物供应，常见的有一个扁平碗（饮碗）和一个高瓶（液体容器）。在这个阶段，身体的蜷曲姿势越来越不常见。

丧葬习俗变迁

十二王朝末期，丧葬习俗发生了重大变化。许多先前典型的丧葬品、棺木文本和木制模型消失了，取而代之的是其他物品的使用。

值得注意的是，两种主要类型的葬礼很常见，即宫廷式和非宫廷式葬礼。宫廷式葬礼属于最高官员和宫廷成员。

在这些葬礼中，一套王室徽章（如权杖头）被放置在死者旁边，死者被视为冥界之王奥西里斯。另一方面，非宫廷式葬礼对于所含丧葬器具的特征没有标准。

然而，这些墓穴中出现了新的丧葬器具：木乃伊像、魔法杖和小型瓷质或石灰石人物塑像。

还常见的是河边或沙漠边缘的瓷质人物塑像，如河马，以及写在各种物品上的宗教文本，如一些棺材、纸莎草、罐子和陶器容器。

在某些葬礼上，一些瓷质人物塑像可能具有魔力功能。直到十二王朝，第一个人形棺材才出现。

四个香料瓶通常被放置在一个盒子里，棺材的部分常常覆盖着金子。在所有时期，珠宝在葬礼中很常见，但在中王国时期尤为精美。

常见的是微型陶器容器，在“两兄弟的墓穴”中，有着金鱼形状吊坠的人形棺材，这是精英葬礼中流行的护身符。

在二中间时期后期，日常用品成为主要的埋葬物品，这可能是因为第十七王朝国家资源有限的局限性，南方精英阶层无法负担得起专门的丧葬工坊的奢侈品。

在更富裕的新王国时期（约公元前1550年至1069年），墓葬用品变得更加丰富。丧葬纸张和内脏盒等物品被制作用于墓葬。

同时，将日常用品放置在墓穴中的传统仍然延续。新王国时期的墓穴中放置了大量的不同物品，如家具和珠宝。这个时期也是木乃伊制作方面取得良好成果的时期。

在精英墓穴中，常见的丧葬物品包括：

1. 木乃伊小像：早期第十八王朝的精英墓穴通常只有一个木乃伊小像，而晚期第十八王朝的墓穴可能含有多个木乃伊小像。

2. 《死者之书》：许多精英葬礼中都包括《死者之书》，它是一本描述来世旅程的重要文本。

3. 内脏盒：常见的内脏盒具有人形头部，通常放置在一个箱子中。

4. 人形棺材：在早期第十八王朝，人形棺材仍然在使用，后来被白棺材和黑棺材所取代。

此外，衣物、凉鞋、化妆品、游戏板、陶器、家具、武器和珠宝等日常用品也被发现在各种社会阶层的墓穴中。

晚期精英葬礼的特点及棺椁类型

早期拉美西斯时期的埋葬习俗发生了变化。

在第十八王朝时期，将日常用品放置在墓穴中变得非常典型。然而，现在大多数的丧葬用品都是专门为葬礼而制作的。

在高级官员的葬礼中，常见的丧葬用品包括棺材或石棺、内脏盒和内脏瓶的一套、带有一个或多个木乃伊小像盒的木乃伊小像，以及一本《死者之书》。

其他物品还包括几个护身符和一块心脏圣甲虫，建造墓穴礼拜堂也需要投入大量的精力。此外，多人埋葬也很常见。

在高级精英墓穴中，常见的物品包括心脏圣甲虫、胸饰、护身符、棺材和木乃伊板、木乃伊小像盒，以及《死者之书》。

然而，在较贫穷的墓穴中，较为富裕的人的葬礼通常没有其他的丧葬用品，因为所有的"钱"都花在了棺材上。

一套简陋的木乃伊小像是相当常见的，而一些墓穴，尤其是儿童的墓穴，可能包含护身符、木乃伊小像、陶器和棺材。

精英葬礼有各种不同的墓穴类型。在底比斯，许多官员与其他人一起被埋葬在广阔的墓廊中。在北方，国王、皇室成员和一些高级官员被埋葬在建在寺庙围墙内的小墓穴中。

第二十二王朝时，小礼拜堂变得流行起来。第二十一王朝的精英葬礼包括棺材、木乃伊小像、碑石、丧葬纸、内脏瓶和其他奥西里斯像。

而第二十二王朝中期之后的精英葬礼丧葬用品大大减少，不再有木乃伊小像、丧葬纸或内脏瓶。

晚期精英葬礼中发现的物品包括大量的木乃伊小像（多达四百个，其中每天一个木乃伊小像以及一些监工木乃伊小像）、巴塔-索卡-奥西里斯像以及其他神像（其中最受欢迎的是伊西斯和涅芙蒂斯）、护身符排列在木乃伊包裹的表面和内部、内脏瓶、棺材或石棺。

木乃伊通常会用精美的珠子网装饰，还有一本《死者之书》（不过在第二十六王朝并不常见，并且没有确切的日期可以归属于波斯时期）。

在古埃及的丧葬习俗中，葬礼容器主要分为棺材和石棺两种类型。棺材是在王朝时期早期就被发明的，可以用篮编和木材等多种材料制成。

后来，棺材表面会覆盖上石膏并绘画，逐渐发展成刻有棺材文本的人形棺材。另一种容器是石棺，用于放置棺材。

石棺的发展始于早期古王国时期，即佐塞尔统治时期。石棺通常由石头制成，如雪花石膏、花岗岩或石灰岩。

然而，与棺材相比，石棺上的铭文相对简单，通常只刻有逝者的姓名和头衔。"石棺"这个词是希腊语的，希腊人也习惯将尸体放在用石头制成的容器中。

当希腊人发现尸体会腐烂时，他们认为是石头的原因，因此将这些容器称为"吃肉的器皿"。

然而，当希腊人来到埃及后，他们发现古埃及人也使用石棺来埋葬尸体，于是将这种容器称为"石棺"。

在古埃及，石棺有不同的名称，如"bn n cnhw"（生命之石）、"pr cnhw"（生者之屋）和"Mn cnhw"（生命的纪念碑）。

从这些名称可以看出，石棺不仅是保护逝者尸体的容器，还被认为是KA（灵魂）寄居的住所，直到来世。

因此，石棺通常在侧面上有窗户和虚门，古埃及人相信它们可以在此生与来世之间进行交流。

石棺的两个主要功能是保护逝者尸体免受破坏，并作为灵魂的永恒住所，直到来世。古埃及的丧葬习俗是该文明的重要组成部分，反映了古埃及人对死亡和来世的信仰。

从早期王朝到新王国时期，古埃及的丧葬习俗经历了显著的变化和发展。

丧葬习俗不仅仅是对逝者的尊重和纪念，也承载着深刻的文化意义。它与古埃及人的宗教信仰紧密相连，反映了他们对来世的观念。

丧葬物品中的文化符号和象征意义在艺术和文学中得到体现，对古埃及的文化产生了深远的影响。

古埃及的丧葬习俗经历了演变和发展，与社会阶层、经济资源以及宗教信仰密切相关。

参考文献

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