文|靳老西

古埃及人爱美不单单只是说说，他们用在生活和仪式上都注重美貌。

在古埃及，美容实践不只是执行审美功能，这种仪式充满了社会、精神和仪式的意义。

古埃及人对外貌和形象的维护和美化有着深厚的文化传统，古埃及社会中的男性和女性都花费大量时间和精力来打扮和装饰自己。

事实上，埃及众神雕像中也装饰着相同的化妆品风格，这表明美丽可能与神圣联系在一起。

而古埃及人也认为：清洁和护理身体不仅对身体健康和抵御邪恶是必要的，也是谦卑的标志。

所以，古埃及人通过护肤、装饰和服饰来表达自己的个性和社会地位，并将美与神圣的力量和神的恩宠联系在一起，而他们对美的追求几乎超越了现代人的想象，他们其中最看重的就是个人护理和卫生。

古埃及人的卫生习惯

与任何有效的美容方案一样，基本的卫生习惯是古埃及实践的美容秘诀的基础。

埃及气候的干燥炎热导致出汗和沙尘困扰，因此在使用其他美容方法之前，必须先清洗干净。

一面古埃及镜子，展览在纽约大都会艺术博物馆

为了实现这一目标，大多数埃及人很可能会在尼罗河中洗澡，当然，他们也会使用室内的浴缸。

从古埃及出土的一些古老浴缸就能发现证据，例如，在特布图尼斯发掘出的公共浴室，其中最古老的可以追溯到公元前3世纪。

在这里，人们发现了石质盆地、淋浴设施，甚至还有用于加热水的火炉。

除了利用沙子作为擦洗剂外，使用肥皂在古埃及也非常常见。

公元前1500年左右的《伊伯斯医学纸草》描述了古埃及人的另一个美容秘密：由黏土或灰烬与橄榄油混合而成的糊状物可清洁身体，同时滋养和修复皮肤。

动物和植物油与碱性盐混合的配方似乎不仅用于洗涤，还用于治疗各种皮肤问题。

为了保持身上的清香，古埃及人使用了许多由芳香植物、花朵和种子提取的香水。

古埃及的化妆品罐，1985-公元前1795年，通过大英博物馆，伦敦

它们的精华通过挤压提取，然后加入油中制成液体香水，它们还与脂肪或蜡混合，制成浓郁的乳霜或膏体。

古埃及使用的一些最昂贵和奢华的香料是由东非进口的最好的熏香成分提取而来的。

乳香、没药和各种芳香木可能专门为神明以及可能是社会中最富有的人所保存。

事实上，根据一些铭文，愉悦的香味甚至可能与古埃及的神祇有关。

古埃及人的护肤

埃及人似乎非常在意自己的外表，法老有自己的理发师和美甲师，化妆品是个大生意。

考古学家发掘出镜子、发夹、化妆容器、刷子和其他物品。

埃及人带了很多化妆品和美容辅助用品去坟墓，这就是为什么我们今天有这么多的东西。显然他们想在死后看起来更好。

使用牛奶浴作为护肤疗法可能是古埃及最著名的美容秘诀之一。

据信，克莉奥佩特拉本人曾用酸驴奶沐浴，因为乳酸可以去除角质并恢复肌肤活力。

另一个稍微不那么奇特的美容秘诀可能是在沐浴中添加死海盐，以去除杂质。

装满美容秘诀的化妆品盒，第18王朝，展览在伦敦大英博物馆

他们不但会洗牛奶浴，还会脱毛！

古埃及似乎也采用了一种称为糖蜜脱毛的方法来保持肌肤光滑无毛。

使用糖、柠檬和水的混合物来去除多余的毛发是古埃及流行的技术，如今仍然常见。

不仅如此，他们甚至还学会了如何保湿！

为了保持皮肤水分，可以每周使用一次牛奶和蜂蜜的混合物。

全身使用杏仁油、辣木油和蓖麻油是为了保持皮肤柔软、光滑和无皱纹。

在古埃及，它们的使用是一个重要的美容秘密。

过度暴露在阳光下会使皱纹难以消除。

古埃及人的化妆仪式

在古埃及，使用黑色的糊状物环绕眼睛的形象可能是最具代表性的。

无论社会阶层如何，男女都会使用炭黑笔在眼周上画。

娜芙蒂蒂的半身像，公元前1340年，通过新博物馆，柏林博物馆，柏林

炭黑笔是由炭粉与铅矿石（铅的硫化物的一种蓝灰色天然矿石）混合制成的。

古埃及的人使用小棍将其涂抹于上下眼睑上，然后在眼角延伸出一条黑线，一直延伸到脸的侧面，就像内芙蒂蒂的半身像上所看到的那样。

在古埃及，使用炭黑笔可能是最常见的美容秘诀之一。

它不仅具有美观的效果，还能遮挡阳光，并防止苍蝇靠近，甚至可以预防眼部感染。

化妆品勺子，第18王朝，伦敦大英博物馆

虽然炭黑笔中的高浓度铅盐具有毒性，但古埃及人在使用前经过长达三十天的加工和过滤。

这意味着在使用时只剩下很低的铅含量，对眼睛是安全的，但仍具有足够的抗菌作用。

这是许多考古学家现在所相信的，以古埃及普遍使用的科尔眼妆为例——这也是今天烟熏妆的灵感来源。

最近的科学研究表明，有毒的铅基矿物质在与眼睛的水分混合后会产生抗菌作用。此外，在眼睛周围大量涂抹眼影也有助于减少来自太阳的眩光。

换句话说，古埃及的男人和女人都希望化眼妆，这有着简单而实际的原因。

古埃及人的化妆品调色板

古埃及使用的化妆品与其相关的配件是不可或缺的元素。

一些最神奇的美容秘诀不仅蕴藏在化妆品中，还存在于盛放它们的容器中。

古埃及的化妆品调色板，公元前3200-3000年，大英博物馆，伦敦

化妆品容器是古埃及最早的考古发现之一，早在第一王朝时期就有相关描绘，在萨卡拉等遗址中发现了由花岗岩、玄武岩、雪花石膏和象牙制成的罐子。

与此同时，在希拉孔波利斯等遗址中发现了化妆勺子和调色板，例如纳玛尔调色板。

这些容器上留下的残留物使考古学家能够确定古埃及使用的颜料和化合物，帮助我们揭示古埃及人的美容秘诀。

它们的形状和装饰可能也具有特殊意义。

许多后期的化妆调色板被制成鱼的形状。

人们认为这种象征意义可能是因为鱼代表着生育、复活和新的开始。

古埃及人的护发秘诀

为了保持秀发柔顺光滑，古埃及人使用杏仁油和蓖麻油。

在许多考古遗址中发现了由鱼骨制成的梳子，它很可能是用来均匀涂抹油到头发上的工具。

古埃及的一套梳子，纽约大都会艺术博物馆

然而，这个美容秘诀还有双重作用，因为油不仅可以保持头发的水分，还可以帮助清除虱子。

古埃及人还常常采取另一种办法，就是完全剃光头发。

在各个古墓中发现的人类头发残片表明，古埃及人可能也喜欢戴假发和发饰。

古埃及古墓出土的假发

如果有人不得不剃光头发，这无疑是保持形象的一种方式。

另外，戴珠子、花朵、丝带或珠宝也可能是一种流行的时尚方式。

此外，使用从指甲花灌木的叶子中提取的染发剂可能也是古埃及人应对讨厌的白发的美容秘诀之一。

古埃及的化妆匣

古埃及人精神魅力的秘密

自古以来，克利奥帕特拉就被认为是美的典范。

普鲁塔克写道：“她的美丽并非无与伦比”，而是“她谈吐的魅力”，太让人沉醉其中。

克利奥帕特拉

仅仅听到她的声音就是一种享受，就像有许多琴弦的乐器一样，她可以用这种声音从一种语言转换到另一种语言。

另一位历史学家形容她的面容“与其说是美丽，不如说是生气勃勃。”

影视中的克利奥帕特拉

古埃及的化妆品及其附件不仅被用于美学目的，还具有精神和仪式意义。

动物颜料经常被研磨成化妆品，以赋予使用者据信由该生物所具有的身体和精神力量。

一个古埃及木乃伊面具，60-70 CE，大都会艺术博物馆，纽约

各种化妆品调色板和容器都装饰着与再生有关的符号和图像。

甚至化妆品本身被认为具有防护功能，可以抵抗可能的邪恶影响。

化妆品和美丽的意义也延续到了死亡中。

追溯到前王朝时期的埋葬遗址表明，古埃及人在来世的旅程中携带了美容工具。

在男性、女性和儿童的坟墓中发现了化妆品、梳子、珠宝和香膏。

古埃及的铜镜，纽约大都会艺术博物馆

木乃伊和死亡面具上的图像揭示了更多古埃及的美容秘密。

这些吸引人的妆容常常出现在被理想化的逝者形象中。

与捕捉主题的真实特征不同，他们被描绘为拥有年轻肌肤和黑色的炭粉眼妆。

古埃及人使用各种天然的护肤和美容产品，包括植物油、香料和天然染料，他们使用这些产品来滋养皮肤、保持皮肤的光泽和柔软，并改变头发和眼睛的颜色。

古埃及人也制作各种化妆品，如眼线、口红和腮红，用于突出面部特征和增添美感。

值得一提的是，木乃伊化过程本身遵循了古埃及人在生前进行的一些典型美容仪式，例如，用于软化皮肤的香膏在用于涂抹逝者身体时具有一种精神意义。

古埃及人美貌经受的挑战

古埃及人每天都在神像上化妆，同时供奉食物。

有时，他们会把整个脸涂成绿色或黑色，以模仿荷鲁斯神的保护之眼。

在一些特殊的场合，古埃及人会在头上戴上油腻的香筒，这些香筒在高温下会融化，然后将香水滴在他们的假发上。

考虑到古埃及流传下来的众多美容秘诀，埃及人可能更倾向于以理想的形象呈现自己。

事实上，社会上的许多精英成员似乎在形象中以典型的“美丽”方式展示自己，然而，正如我们大多数人所知，外表常常具有欺骗性。

在古埃及艺术中，我们可以看到一些例外情况，这些例外情况打破了这一趋势，让我们更好地理解这一点。

一枚刻有克利奥帕特拉肖像的硬币，公元前50-49年，大英博物馆，伦敦

一个特别值得注意的例子是克娄巴特拉在她的货币上的形象。

历史上以她的魅力和美貌而闻名，但是看到她货币上的不太吸引人的形象，人们会对此持相反的看法。

有人认为她故意选择以严肃的形象呈现自己。

这可能是为了增加她作为领导者的自信心，而不是显得过于女性化。

中王国时期的法老森沃斯雷特的真实肖像是另一个典型的例子。

虽然他的裸露上身看起来是理想化的，但他的面部却呈现出皱纹和疲惫的样子，还有一对惊人的大耳朵。

一尊古埃及的雕像，第12王朝，纽约布鲁克林博物馆

然而，考古学家认为我们不应过于直面地理解他肖像中的形象。

到了古埃及的中王国时期，法老意识到自己已不再像以前那样容易被接受为神王，并且一切可能很快崩溃。

这可能是为什么他被描绘得如此忧虑的原因，此外，大耳朵可能被视为他愿意和有能力倾听人民的象征。

虽然我们不能确定这是否真的是这样，但如果是真的，那肯定是从古埃及传承下来的最好保存的“美容秘密”之一。

通过古埃及的雕塑、壁画和文学作品中的种种证据，能够体会到古埃及人对美貌的理想化和执着追求，这些形象反映了古埃及人对美的崇尚和渴望。

古埃及人对美的追求是深深根植于他们的文化和社会背景中的，它与宗教信仰、社会地位和个人身份认同紧密相连。

爱美之心人皆有之，它能让人更加觉察到自己，然而如果过度依赖外貌所带来的崇拜，最终会走向迷失，古埃及人也不例外，但他们真正把爱美做到了一种传承与敬重。

参考文献

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