1814年波旁王朝在法国第一次复辟后，路易十八以钦赐宪章表示了对大革命基本成果的承认。经过革命洗礼而形成的资本主义社会结构存在了下来。

法国复辟王朝时期的自由主义运动和七月革命

复辟王朝毕竟是原来的正统王朝，要恢复封建旧制度的倾向是十分明显的。正如当时人们所说的，存在着“两个法国”一顽固派贵族要恢复的旧法国和革命后出现的新法国。

自革命爆发以来受到25年压制的旧贵族，由于王朝复辟而获得了一种快意的解脱感，迫不及待地要重建封建秩序。他们是极端派保王党人，首领是路易十八之弟阿图瓦伯爵。

在极端派活动下，违反钦赐宪章，将原帝国元老院中的55名成员除名，其中有28人的罪名是“弑君者”。在补入的议员中，有40名是旧贵族。此外，还对军队和荣誉军团进行了改组，大量增加旧贵族成员。

拿破仑的“百日”政权垮台后，波旁王朝第二次复辟，极端派带着复仇的情绪搞起了白色恐怖，而且从大赦者名单中划出许多“例外”，予以镇压。

在这种气氛下，1815年10月选出的议会联盟院（即下院），402个席位中极端派占有了350席，被路易十八赞誉地称为“无双议会”。

坚持大革命成果的资产阶级自由派同这股反动逆流进行了斗争。自由派的重要代表人物有大革命时期君主立宪派的老革命家拉法耶特、大银行家拉菲特、佩里埃和自由主义思想家贡斯当等。哲学家库赞、历史学家基佐等也属自由派。

他们在议会中和社会上大造舆论，要求改革选举法，实行政治自由，得到群众的广泛支持。

国王路易十八担心矛盾加剧会激发社会动乱，便任命王党中的温和派组阁，以居间调和。温和派主张遵守软赐宪章，在保障王权的前提下实行宪政，故称王政立宪派。代表人物为黎士留公爵等。这一派为路易十八所倚重。

由于内阁采取温和态度，与“无双议会”的极端派立场便发生了冲突。在行政与立法机关的冲突中，路易十八决定支持前者，于1816年9月解散了“无双议会”。这也是自由主义运动的胜利。

自由派的影响日益增强，在1817~1819年的几次议会选举中不断获胜，席位由25个增至90个。

在这段时间里，议会通过了有利于资产阶级的选举法；进行了以“民族的”军队代替“王家的”军队的军事改革，排除了贵族对军队的指挥权；颁布了体现政治自由的出版法。

在经济上实行了保护主义政策，限制纺织品的进口，对进口钢铁征收高关税，对某些重要商品实行以国内行情为据的浮动关税制，使国内经济得到了较快发展。在此基础上，法国提前偿清了战争赔款，使外国军队撤离国土。在“两个法国”的斗争中，自由主义取得的胜利是十分显著的。

然而，1820年2月发生的王位继承人贝利公爵遇刺事件，为极端派进行反扑提供了借口。他们叫嚷刺死贝利的匕首就是“自由主义”。于是出现了第二次白色恐怖。

1820年6月，在反动气氛中对选举法进行了有利于贵族地主的重大修改。11月，极端派在选举中获胜。随后，议会通过了书报检查法令。

天主教势力也猖獗起来，重新控制了文化教育大权。许多进步教师被开除，巴黎大学中库赞的哲学课和基佐的历史课被迫停开。人们称这一现象为“黑色恐怖”。1824年路易十八死去，极端派首领阿图瓦伯爵以王弟身份继位，称查理十世。他上台伊始便大力加强天主教势力，还宣布要保护“被革命抢劫的贵族”。

1825年4月他发布了赔偿逃亡者10亿法郎的法令，并为此而向资产者发行强制性公债。查理十世的反动政策激起了自由主义运动的重新高涨。

这时从外省来到巴黎的梯也尔已投身自由主义运动，成为主要代表人物之一。梯也尔在反对复辟王朝的斗争中颜有创见地提出了国王应该“统而不治”的主张。这实际上是对英国式的君主立宪制的概括。

在自由派的斗争下，1827年选举时极端派被击败。但是，在极端派的强烈反对下，查理十世于1829年任命了最声名狼藉的波利涅克内阁。

议会中自由派议员拒绝与内阁合作。221名议员联名签字向国王递交请愿书，要求与议会多数议员对立的内阁下台。查理十世则回答说“我的决定是不可改变的！”形势立即紧张起来。

由1830年7月24日内阁会议决定要进行政变，彻底抛开议会，实行完全恢靠救令的专制政治。26日，官方的《公报》公布了查理十世的4道救令，反动的“七月敕令”引发了七月革命。

1830年7月27日~29日在历史上被称为“光荣的三日”。巴黎人民高等“打倒波旁王朝”、“自由万岁”的口号举行武装起义。经过3天激烈的战斗，终于攻下王官。查理十世仓皇出逃，七月革命取得胜利。

七月王朝时期的共和运动

在武装起义取得胜利时，自由派议员们在银行家拉菲特家中聚会商讨下一步的安排。29日上午，梯也尔提出，由奥尔良公爵任新的国王，得到一致赞同。8月9日奥尔良公爵路易·菲利浦宣誓即位，建立起奥尔良王朝，又称七月王朝。

很明显，七月王朝是以大革命事业的维护者和继承者自居的。自1789年以来，法国经历了革命与反革命、内战与外战、复辟与反复辟的长期动荡不宁的时期，共计41个年头。最后才由于七月革命而造成了一种稳定与平衡。

它表明，资本主义终于战胜了封建主义，在法国站稳了脚根。七月王朝恢复了大革命创立的“八九年原则”，重新建立起议会政治。1830年8月14日颁布了七月王朝的宪章。

宪章再现了三权分立的原则，国王掌握行政权，立法权归两院制议会，上下院议员一律选举产生，司法独立。选举权仍有财产资格限制，但选民人数从复辟王朝时期的9万余人增至20多万。这使一般小资产阶级未能得到选举权。

不过公民的自由权利基本上得到了恢复。宪章规定，国王不得将天主教定为国教。

七月王朝的建立为经济的发展创造了有利条件。然而，随着工业革命所造成的工业资本主义的发展，使七月革命所实现的那种稳定与平衡又被打破了。

七月王朝是金融资产阶级的王朝，自由派是金融资产阶级的代表。它的重要领导人中不乏显赫的银行家。拉菲特在帝国时期就已是很有地位的金融巨子。

这个金融贵族的王朝在施政方针上有着很强的排他性。它只维护金融资产阶级而排斥其他阶级和阶层。它实行财政赤字的政策，整个统治时期的政府年预算从9.9亿法郎增长到14.5亿法郎。

为此，它大量举债，到统治末期国债已达55亿法郎。债权人就是金融家本身，而债务人则是他们控制的国家。还债的款项主要是国家税收。

其赋税政策是重消费税而轻直接税。王朝期间，直接税率提高了8%,而消费税却提高了近60%。这既损害工商业的利益，又大大加重了广大群众的负担。

在对外政策上，他们强调“无论如何也要和平”，“决不为荣誉花1文钱”。处处唯英国的马首是瞻。这不仅不利于工业资产阶级开拓海外市场的要求，而且也损害了自拿破仑失败后甚感压抑的法兰西民族的感情。

工业资产阶级和广大小资产阶级群众强烈要求打破这种寡头专擅的排他性统治。但是，高额财产限制的选举制度使金融资产阶级以外的人们无法去叩打政权管理的大门。

这样，要求根本改变国家体制的共和主义运动便发展起来。参加共和运动的有反映工业界意愿的资产阶级共和派，代表人物有马拉斯特、拉马丁等，其中心是《国民报》。

还有代表小资产阶级的极端民主派，以勒德律·洛兰为首，中心是《改革报》。同改革报派在一起活动的还有反映当时工人要求的一些社会主义者，主要代表人物有路易·勃朗、蒲鲁东等。

他们的共同口号是改革选举制度，实行共和制。不过在激进程度上有所不同。自称“明智激进派”的以马拉斯特为首的国民报派，要求大幅度降低选举权的财产资格限制。改革报派和工人则坚决主张普选制，并且要求实行若干改善工人生活状况的社会改革。

法国的共和运动远比英国的改革运动激烈，它要根本改变国家的政体。然而运动在开始时还是以要求改革的形式出现的，这就是盛行一时的宴会运动，即以举行宴会的方式进行政治性的集会。

由于七月王朝采取了高压政策，宴会运动最终演变为革命。

德意志的改革和民主运动

根据维也纳会议的决议，德意志被划分为35个邦（不久并为34个）和4个自由市，继续保持了封建割据局面。这种封建的反动激起了人民的不满。

知识分子，特别是大学生们最先发出了抗议。1815年在魏玛公国的耶拿成立了德意志大学生协会，要求“建立一个以自由和统一为基础的德意志民族国家”。德意志的民主运动是以政治自由和国家统一为目标的。

1817年大学生协会在图林根的瓦特堡组织了大规模的政治集会和示威。德意志邦联议会主席梅特涅于1819年召集各邦代表开会，作出了查禁大学生协会，加强新闻检查，对各大学进行监督的决定，还成立了中央调查委员会。民主运动受到挫折。

然而，德意志各地资本主义经济的发展同德意志的封建割据状态是不相容的。割据造成的关卡林立和无法实行统一的保护关税政策，给德意志经济带来了重大损害。

1814年英国棉纺织品涌入德意志市场的数量已超过德意志自身的总产量。这种状况使得部分邦国的统治者也逐渐感到了进行改革的必要性，普鲁士率先统一了本国的税则，又陆续和一些邦国订立了关税条约。

在此基础上，1834年在普鲁士倡议下18个邦成立了关税同盟，实际上形成了统一的贸易区。

关税同盟的建立促进了德国工业革命的发展。但是，仅仅在经济方面采取一些改进的措施，而在政治上依然如故，是难以适应历史潮流的前进步伐的。

在法国七月革命的影响下，德意志的自由主义运动又高涨起来。1832年在巴伐利亚诺伊施塔特城的汉巴赫宫，举行了有3万人参加的群众大会，要求进行民主改革和实现国家统一。

在美因河畔的法兰克福，1833年发生了大学生和民主派职员冲击警察总署，进行共和起义的事件。1834年在黑森出现了“人权社”，宣传法国大革命的口号。

各地高涨起来的民主运动迫使汉诺威、不伦瑞克、黑森等邦国颁布了宪法，萨克森进行了一些改革。

在文化领域，文学团体“青年德意志”成立起来，白尔尼、海涅都是它的成员。它赞颂法国大革命，攻击德意志的封建制度，宣传公民平等和政治自由。

不久后，在哲学领域又出现了青年黑格尔派。大卫·施特劳斯、布鲁诺·鲍威尔是他们的主要代表人物。

青年黑格尔派集中力量批判封建制度的精神支柱基督教。他们宣传要批判基督教义，以解放人类的自我意识。