百岁老人临终前遗憾的说：我是一条老狗叫了百年，也没把中国叫醒

满清入主中原后害怕汉人反抗，以屠杀和文字狱等高压政策来统治华夏。对外采取闭关锁国，大兴文字狱来愚昧麻木百姓，致使华夏大地一直暮气沉沉。1840年欧洲列强用大炮和鸦片轰开满清的大门，百年屈辱史开始，不甘被奴役和压迫的中国人开始觉醒！百年屈辱史中，无数觉醒者以大无畏的精神开始了反抗和唤醒国人的斗争。

在无数仁人志士之中，有一位百岁老人的努力让小编佩服的五体投地，他就是马相伯。他的一生贯穿了整个屈辱史，为了让国人不再麻木，他奋斗了一生也奉献了一生。在生命的最后时刻他用最后的力气说出了那句让我无地自容的话：“我是一条狗，叫了一百年，也没能把中国叫醒”。

1840年马相伯出生在江苏丹阳，父母是虔诚的天主教徒，在襁褓间就受了洗礼加入了天主教。5岁时马相伯便进入私塾学习，超人的聪慧让他仅几年便学完了私塾的课程，先生便没什么可以教给他了。他随后便进入上海圣依纳爵公学学习，起初马相伯的父母是反对的。他们认为读完私塾就可以了，又不考进士。还有一个重要的原因是马家是丹阳的世家，产业大部分都集中在丹阳去上海不太方便。在叛逆期的马相伯不肯顺从，他自己独自离家徒步跑到上海学习。他的毅力执着和过人的天赋让他的父母最终同意了他。

在进入圣依纳爵公学学习后，他超人的聪慧再次得到印证。他不仅完成了法语、拉丁文等多个国家的语言的学习，还进修了哲学、神学、天文学等科目，每一科成绩都非常优秀。天赋的展现让父母很欣慰，因此他们举家搬迁至上海陪他读书。作为一个有知识的热血青年，他的成长正是西方列强侵略中国主权，瓜分中国利益的时期。而满清为了继续过她们奢侈荒淫的生活，崇洋媚外加大对老百姓的剥削，而国人却因为长时间的高压统治变得麻木不仁。

作为一个有良知的知识青年他痛恨满清的腐败无能，也对老百姓的麻木不仁感到悲哀，他希望用自己的力量唤醒处于水深火热的同胞。光绪二年，全国性的自然灾害面前很多百姓流离失所，不得不卖身求生存。他自筹2000两白银用于赈灾，而他的行为反被耶稣会强烈批评。他退出耶稣会，也认清楚了耶稣会，任何宗教都没有想象中的那么美好，尤其是与政治和利益挂钩时。

退出耶稣会后，他开始从事外交活动与洋务运动，寻求变法救国之道。他主动申请去日本、欧洲、朝鲜等国家进行了考察！对比日本和朝鲜之后，他发现救国得先救国民的意识，唯有宣传科学、大兴实业才能做到国富民强。回国之后，他便向朝廷阐述了自己的主张：提倡科学、发展实业的主张。但腐朽没落的统治阶层早就没了进取之心，只顾维护其骄奢淫逸的生活，国家的前途和命运早已不放在心上。这次打击可以说他完全看清了满清政府和士大夫阶层已经病入膏肓无药可救。

他辞官回乡，一边研究文学，一边兴修学堂传播基础科学教育。1900年，60岁得马相伯捐出世代积攒的3000亩田地从天主教江南司教换来创办中西大学堂的启动资金。不久后，南洋公学的“墨水瓶”事件成为马相伯在教育事业中更进一步的契机。马相伯在蔡元培的支持下创办震旦大学院，自己为院长，以收容这些思想进步的爱国学生。震旦大学是中国近代以来第一所私立大学，“震旦”二字取自梵文，既是“中国”的意思，也富含了“东方日出，前途无量”的美好愿景。

在震旦大学的教学过程中，他在充分尊重学生的个性与自主权利，采用了老师学生人格平等、允许学生自治结社等一系列极为先进的政策。在学校遭道耶稣会觊觎后，学生们开始反抗集体退学并摘掉了震旦大学的校牌。学生们集体签字要求马相伯重返学校，虽未成功但也成功唤醒了一部分年轻人。在得到社会各界人士的支持后，他在江湾筹建了复旦公学，这便是如今复旦大学的前身。1906年，由赴日中国留学生创办的日本学会成立，马相伯被邀请上台发言。他说道“救国不忘读书，读书不忘救国”，被广泛流传。随后他又担任北京大学的代理校长，并担任北京参政院的参政，民国建立后，他又加入民主党，成为党内30名常务员之一。

“九一八”事变发生之时，马相伯已经91岁高龄，为救国于危难之中，他拖着病躯再次出山，为抗日救亡奔走呼号。虽然年事已高家中清贫他还是将自己的作品拿去义卖，所获得的10万元全部捐献到了前线，四处进行演讲宣传抗日思想。1940年马相伯在越南病逝，消息传到国内后，举国悲痛。在他病重期间，他不止一次地对前来探望他的门生故旧说“伲是只老狗，叫了一百年，也没把中国叫醒！”这是他对自己的一生奋斗未见成功的抱憾之言。

作为中国教育史的先驱，马老先生的警世名言犹在耳边回响，吾辈华人为民族之崛起奋斗永不停息。