宋嘉泰二年，公元1201年秋，一场由元太祖的宿敌，曾经三次结拜的好兄弟札木合领导的会盟正在蒙古草原上展开。

参加这次会盟的，有元太祖一贯的宿敌泰赤乌部，乃蛮部，塔塔儿残部与蔑儿乞等部，也有被迫参加的元太祖之长妻光献皇后孛儿帖，曾从属的弘吉剌部。

而札木合将他们通通云集于帐下会盟的原因则再浅显不过。

那便是意欲消灭日益强大的元太祖，成为草原上唯一的领袖。

先是，在十三翼之战中，元太祖虽为札木合联军所败，但经过有序撤退，实力并未大损；而在战后，札木合又残忍的烹杀了七十个俘虏更使得财产受损的草原各部与其貌合神离，元太祖的实力经此反倒日趋强盛，还在同年依附于金朝与克烈部王汗一同剿灭了塔塔儿部大部。

这些，都是札木合不愿看见的。

于是，不愿总结经验教训的札木合便想到了再度联军，复刻一场规模更大的十三翼之战，彻底打垮元太祖。

而这，也是阔亦田（今内蒙贝尔湖哈拉河上源处）大战之先声。

会盟中，札木合强迫各部共同推举他为古尔汗（意为众汗之汗），实现了他一直想要称汗的夙愿；然而，他的一举一动也被弘吉剌部的德薛禅一五一十的报告给了女婿元太祖。

与此同时，元太祖也做好了充足的准备。先是与义父王汗组成联军，随即派遣豁尔赤为使前往札木合处拖延时间，然后一举抢占了附近的阿兰塞，对札木合形成了居高临下之势。

然而，计划赶不上变化。在后续的战争中，虽然札木合派乃蛮部的不欲鲁黑汗使用呼风唤雨之术失败，风雨反倒往札木合的军阵里刮，联军随即被元太祖与王汗冲散；但曾在元太祖之父也速该死时抢走了本该属于元太祖的所有部众，又曾抓住过元太祖的泰赤乌部首领塔里忽台却依旧困兽犹斗。

在他手下有一神箭手名叫只儿豁阿歹，箭无虚发，先是在元太祖指挥冲锋时射杀了元太祖的马，而后又是一箭，正中了元太祖的脖颈。

元太祖摔下马来，昏迷不醒，战场局势骤然恶化，关键时刻，元太祖麾下四杰之一的博尔术挺身而出，稳定住了军心，换上了元太祖的战甲继续组织起了冲锋。

而元太祖则被抬上担架，紧急送往后方，眼见他脖颈伤口处的鲜血依旧在潺潺直流，根本无法堵住，众人已是焦急的一筹莫展。

就在这关键时刻，人群中站出来一人，声音洪亮道：

“我来吧。”

说罢，他已俯下身去，亲口将元太祖伤口处的瘀血吸出，一口又一口吐在地上。

众人看的真切，那人不是别人，正是自幼便服侍元太祖的：

——者勒蔑。

者勒蔑其人

者勒蔑，生卒年不详，汉语意为“有谋略之人”，或名济拉玛，又有一说其名为忽鲁浑，者勒蔑乃是其四世祖之称号，忽鲁浑继承了祖先称号，仍称者勒蔑；其名众说纷纭，莫衷一是，为了叙述方便，本文仍称其为者勒蔑。

其人为古代世界征战范围最广的将领之一、元朝河南忠定王速不台之兄，其家世居不儿罕山（今肯特山）地区，为乌梁海人，与元太祖其族奇源部为邻；由于乌梁海人是最早的蒙古族中中下层百姓重要组成部分，因此，早在襁褓时，他便被其父推荐给元太祖之父也速该，成为了同样刚刚出生的元太祖的侍卫。

后来，由于前文中提到的塔里忽台在也速该死后蛮横的抢走了本该属于元太祖的奇源部众，者勒蔑与元太祖短暂分离过一段时日，直至元太祖成年后回到弘吉剌部娶回光献皇后孛儿帖时，者勒蔑一家才在不儿罕山重新归附于元太祖。

随后，者勒蔑便继续作为元太祖的侍卫与元太祖一家同甘共苦，抵御强敌出力甚多；于是，在1189年，元太祖受各亲族推举继位为奇源部可汗时，元太祖便将者勒蔑与最早归附于他的博尔术一同封为了众人之长（相当于左右丞相）与四獒（也称四勇）之一。

随后的年月里，者勒蔑便与元太祖转战于蒙古草原各处，开始了统一蒙古的艰辛征程，直至这次阔亦田大战时期。

将元太祖送到大帐里躺下后，者勒蔑一刻不停，继续伏在元太祖脖颈处替他吸出伤口里的瘀血，同时还在心里不断向长生天祈祷，恳求它降下恩典，救救元太祖的性命。

终于，功夫不负有心人。在历经长达好几个小时，从白天忙到夜晚的吮吸吐血后，元太祖终于咳嗽出声，复苏了些许，不住地迷糊呢喃着想要水喝。

听着元太祖迷糊的呢喃声，翻遍了大帐内外也不见一滴水的者勒蔑急的团团转。

都这么晚了，去哪找水喝，倘若有马奶乳酪用以滋补便是最好。

诶，对了。

他突然灵机一动

——或许可以去敌人那碰碰运气。

四獒之勇

他这般想着，眼珠又是一转，随即把衣服脱下，交给一旁的窝阔台，嘱咐他守好元太祖后便悄悄摸出了大帐。

此刻已是深夜，经历了一天难解难分的战斗后，无论是札木合的联军还是元太祖与王汗的联军都已经疲惫到了极点，绝大部分士兵早已就地入眠；于是，越过几处岗哨后，者勒蔑便趁着夜色的掩护轻而易举的摸进了泰赤乌部的大营。

而在经过一阵紧张的摸索之后，他并没找到水或者马奶；不过，天无绝人之路，又过了一会，他终于在一辆马车旁摸到了半桶剩下的乳酪！

随即，他赶紧压下激动的心情，又带着这捅乳酪悄悄摸出了敌营，潜回了大帐，然后赶忙将乳酪调好，喂给元太祖喝下。

喝过乳酪后，少顷，元太祖便彻底苏醒了过来。

而眼见元太祖终于苏醒，一直在旁守卫的者勒蔑赶忙迎了上去。

望着身为众人之长，四勇之一的者勒蔑浑身裸体的站在自己面前，元太祖便有些奇怪的问他为何如此，等者勒蔑把自己方才裸身入敌营的勇敢事迹禀明后，便又问道：“何为裸入敌营？”

者勒蔑爽朗一笑，曰：“我如被擒，便谓本欲来降，事觉，解衣就戮，乘间得脱走。彼必信我言，而用我，可以盗马驰归。”

见他如此有勇有谋，又是自己的救命恩人，元太祖遂忍不住嘉叹曰：“汝真是我的救命恩人，有福庆的伴当！从今天起，汝就叫者勒蔑•兀赫吧，此乃契丹尊号，非有大功者不授。”

“谢汗隆恩。”

随即，元太祖便在帐内好好休息一夜，第二天便又率军往攻札木合联军，经过一夜的休整外加元太祖痊愈的喜悦，蒙古骑兵已是精神抖擞，士气高昂，而札木合的联军望见元太祖的回归，加之第一天仰攻并未攻下阿兰塞，士气愈发低落，遂为元太祖与王汗联军所败。

此役，札木合失去了大批部众，几乎沦为阶下囚，塔塔儿部彻底灭亡，蔑儿乞，乃蛮部均受重创，弘吉剌部归附于元太祖，蒙古草原上三分天下态势已成，元太祖与王汗及乃蛮各占其一，成为了草原上唯一的蒙古领袖。

而在余下的战斗中，由于元太祖的痊愈与回归，塔里忽台的心智已经陷入癫狂，他甚至开始怀疑起只儿豁阿歹与元太祖勾结。

面对领袖的不信任，只儿豁阿歹与纳牙阿毅然投元太祖而去，泰赤乌部遂灭。

而面对这位几乎致自己于死地的神箭手，元太祖再度展示了如同海洋般宽广的胸怀，不仅没有计较此事，反而给这位神箭手重新取名，并纳入了自己的麾下。

而这位名叫只儿豁阿歹的神箭手，日后便是给花剌子模苏丹摩诃末带来死亡的恐惧并威震东欧钦察诸部，罗斯诸国的哲别。

在此战后，作为元太祖第一个侍卫，者勒蔑依然忠诚且勇猛的担任着护卫元太祖的任务。在后续与王汗翻脸的合兰真沙陀之战中以及元太祖一统蒙古草原的纳忽崖大战中，哪里是最危险的战场，哪里就活跃着他的身影，无论是殿后还是前锋，均当仁不让，不负四獒四勇之名，更有“饮露骑风”之美称。

然而，就算是再锋利的长剑，也终有卷刃，钝化，乃至折断的一天。

受封千户，九罪不罚

公元1206年，元太祖于斡难河源头建立蒙古帝国。

在建立大蒙古帝国的庆典上，元太祖如数家珍，将跟随他的忠臣良将每人的所有功勋全部娓娓道来了一遍，着实深深的感动了在场的所有功臣一把。

者勒蔑此时尚在，元太祖同样深深铭记他的功勋，遂加封其为千户长，位列“十大功臣”之一，享有九罪而不罚的特权，同时亦封其子为千人之长，其弟为千户。

而这，却也是者勒蔑在历史中最后的记载。想必，多年以来担任殿后，前锋这种最危险的战场任务，已让这位元太祖最忠诚的护卫遍体鳞伤，未老先衰，最终如同临终前那些离开家人的老狗般悄然离开了元朝中央决策层，消失在了历史记载中，最终在蒙古草原的某个角落默默去世。

总结

孟子曾曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马 ，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

御下以诚相待，推心置腹，赏罚分明永远都是一个优秀君主成就伟业不可或缺的品质，正因元太祖在这方面做到了极致，各种不同族群的人才才甘愿云集他的帐下为之效死，最终缔造起一个幅员极广，罕有匹敌的普世帝国。

更难能可贵的是，元太祖总能精准的记住每个人才在缔造帝国时创下的功勋，无论这个功勋时隔多久，或大或小；为了网罗人才，他甚至能原谅曾经对自己产生过足以致命的伤害的敌人，这一点是历史上许多优秀君主都望尘莫及的，也是提升部下忠诚度最有效的方法之一。

而在本文与历史中，者勒蔑的定位其实更近似于赵云型人才，他与元太祖从襁褓而始的君臣知遇在历史上则几乎绝无仅有，不可谓不是一段传奇与佳话。

在他死后，他的后裔历经宦海沉浮，成为了蒙古上层阶级塔布囊（与元太祖后裔有姻亲者，汉意为驸马）的一份子，在喀喇沁地区与孛儿只斤氏休戚与共，同享富贵，至今仍世居于喀喇沁左翼和喀喇沁旗境内。