康熙来孔子墓前，见碑文迟迟不跪，这是为何？

翻开泱泱中华历史，从古至今，有无数关键人物，对中国、对世界都造成了深远的影响。其中有一位智者，他的思想学说影响了中国古代千年的思想文化，即使到了今天，他的思想还源远流长，他就是儒家学派的创始人，孔子。

汉武帝后，罢黜百家，独尊儒术。历朝历代的君王为了巩固统治，都推崇孔夫子的思想学说。为了彰显对孔子的尊敬，君王们还会为孔子加封各种尊号，甚至他们会亲自到孔子的墓前祭拜，即使是开创康乾盛世的康熙帝也不外。但在康熙帝前往祭拜孔子的时候，他却迟迟不跪。

都说伴君如伴虎，君王的心思最是难测，众人见康熙帝不跪，一时间也不知道该怎么做。直到一个大臣灵机一动，上前遮住了孔子墓前碑文上的一个字，康熙这才继续祭拜，那么碑文上的字究竟是什么？

少年天子，千古一帝

在历史上，被称为千古一帝的君王屈指可数。比较受到人们的认可的有四位，首先，第一位使用皇帝称号的秦始皇，灭六国、书同文、车同轨、统一度量衡、建长城、修灵渠，千古一帝本就是为了形容他而存在的词语。

第二位则是汉武帝，远通西域、罢黜百家、独尊儒术，外攘夷狄，内修法度。第三位则是李世民，贞观之治始于他，对内文治天下，对外开疆扩土。最后一位，则是康熙，他的一生颇为传奇，6岁登基，定三藩、擒鳌拜、挫败沙俄、三征噶尔丹。

比起儿子康熙的作为，顺治这位君主在历史上留下的形象，更接近现在社会说的“恋爱脑”。顺治专宠董鄂妃，对玄烨这个佟佳氏所出的儿子，他并不关注。玄烨出生后不久，便染上了天花。在古代，出天花是一件极为凶险的事情，幸好玄烨所生的天花并不严重，而且由于天花这病染上一次后就不会再得，玄烨因祸得福拥有了对这种可怕疾病的免疫力。也正因为如此，在顺治选立继承人时，玄烨获得了特殊的青睐。

玄烨5岁启蒙，天资聪颖，很快就赢得了皇太后孝庄的喜爱。孝庄不仅让玄烨跟随师傅练习骑射，还让自己的贴身侍女苏麻喇姑教导玄烨读书写字。

苏麻喇姑表面上只是孝庄的侍女，实际上她精通满蒙汉三种语言，在她的悉心教导下，玄烨对于各族文化都有很深的接触，这也为他登基后治理多民族统一的国家奠定了坚实的基础。

顺治17年，体弱多病的董鄂妃因为皇四子早夭而不幸去世。顺治18年，顺治因为失去一生所爱也病逝。顺治临终前接受西洋传教士的建议，因玄烨出过天花具有免疫力而将其立为继承人。顺治去世后，年仅6岁的康熙登基，成了一位少年天子。

登基后的康熙并没实权，真正的权力掌握在索尼为首的四位辅政大臣的手中。年少的康熙不急不躁，对亲政这件事徐徐图之。他先是立索尼的孙女赫舍里氏为皇后，进而取得了索尼的支持，逐步培养亲信，拔除鳌拜等制肘势力。终于在14岁时，康熙夺回了朝廷大权。

亲政之后的康熙帝，勤于政务、重视教育、选贤举能，所以朝廷清廉，百姓安居乐业，国库充裕。但无论康熙帝做得有多好，他的统治总是受到各种势力的反抗。众所周知，清朝是由北方的游牧民族建立的一个政权。百姓们始终不相信，多年来与中原有着纷争的他们能够善待自己。

公元1644年，崇祯帝自杀，多尔衮带领军队杀入山海关，顺治定都北京，标志着清朝正式开始了在中国的统治。但，就算是清军入关了，南方有明朝遗臣继续拥立朱氏皇族，各地还有军阀。汉人的数量又是满人的几百倍，满清想要一下子完成统治，并不是一件容易的事情。

为此，从顺治帝开始，满清的贵族们就已经开始学习汉文以及汉人文化，很大程度上是为了更好的融入汉人文化，从而让汉人接受清廷的统治。

康熙从小便受到儒家文化的浸染，而且学得还不错。如何表达自己尊儒的态度就是另一回事了，正当康熙苦恼的时候，就有臣子为其谏言：由孔子的后人出面，举行一场盛大的孔子祭奠。届时，康熙亲自前往孔子墓前拜祭，以彰朝廷惜才之心。

一想到自己的父亲顺治帝也曾举行祭孔大典，康熙帝便欣然采纳了这个建议。那么什么是祭孔？为什么做一场祭奠就能为康熙帝赢得汉人的支持？

祭孔大典上的突变

祭孔是民间对于先贤的追思纪念活动。根据《礼记》的记载，就有祭祀先师的习惯。

后来，孔子创立儒学，并游历各国宣讲自己的学说。在孔子的思想中，教育占到了极其重要的地位，他也提出了大量非常实用的教育思想，如有教无类、因材施教等。这些思想对后世的教育活动影响深远，于是这场祭祀的对象逐渐变成了孔子。

民间的祭孔仪式轰轰烈烈，君王也逐渐加入了祭孔的队伍。为了表示对儒学的重视，汉高祖刘邦经过鲁国，也就是孔子的老家山东的时候，以太牢祭祀孔子，这便开启了天子祭孔的先河。

后来汉元帝册封孔子的子孙关内侯，孔子的子孙便有了封地，便以封地的税收祭祀孔子。历朝历代，无论时局如何变换，孔子的子孙都因为孔子获得了礼重。

自汉代以后，祭孔活动延续不断，而且规模逐步扩大。尤其是明清时期，祭孔的规模达到了顶峰。

康熙帝采纳了臣子的谏言后，孔家的后人和当地官员们就忙活了起来，一场祭祀大典就如火如荼地展开了。为了扩大此次祭孔大典的影响力，康熙一行人在来的路上就对这件事大加宣传，引来了不少围观的百姓、学子。

按照祭祀的流程，康熙等人先要在孔庙内祭祀，接着便要去孔子的墓前跪拜。一行人从孔庙中出来，正要来到孔子墓前的跪拜时，发生了变故。

来到孔子墓前的康熙应该下跪以示对孔子的虔诚。然而康熙帝的目光对上碑文的时候，他却迟迟没有动作。康熙帝的迟迟不跪会让围观的百姓和学子认为他不是真心祭拜，但康熙身为君王，没有人敢提醒他下跪。

正当众人正面面相觑，不知道该怎么办的时候，一个人突然站了出来，以天气不合适为理由暂停了祭拜。

是谁这么大胆竟然敢叫停祭孔大典？康熙帝为什么又欣然接受了一切的发生？康熙又究竟是发现了什么才不继续祭孔的流程呢？

盖一字巧解康熙尴尬

这个站出来的叫停祭孔大典的人就是孔尚任，也是此次祭孔大典的主要负责人，他是孔子第六十四代孙，自幼学习礼、乐、兵、农等学问，孔尚任曾参与科举，想要通过科举进入仕途，却未达目的。

孔尚任顺着康熙帝的目光看去，原来孔子的碑文上刻着“大成至圣文宣王”几个大字，这是明朝正统时期为孔子追封的称号。

汉朝时期，孔子被封为“褒成宣尼公”，后来又被提升为了“褒尊侯”。随着科举制逐步推广，孔子的地位获得不断提升，他也被后世的君主加封为王。

单从孔子名号的变化，就不难看出历朝历代都在向天下士大夫、儒家、天下学子表达尊重，从而收拢人心，达到时局稳定的目的。

但，正是王这字，才让康熙帝不肯下跪。康熙帝跪孔圣以表尊重并不算什么大事，但天下之大哪有君主跪王爷的道理，这岂不是以尊跪卑？

机敏的孔尚任一下子就明白了康熙帝的心思，立刻以天气为理由，暂停了祭拜礼。随后孔尚任找来一块布，将碑文上的“王”字盖住，待一切准备妥当后，便吩咐继续祭孔大典。

康熙帝再出来时看到这一幕，暗自赞赏孔尚任的随机应变。祭孔大典继续，这一次康熙没有丝毫犹豫，当即跪在孔子墓前，完成了此次祭孔大典。

康熙这一跪，让围观的百姓和学子顿感安心。见康熙对孔子如此尊敬，不仅百姓安心，汉臣们也像吃了颗定心丸。从此君臣上下和谐，一起随着康熙治天下，朝廷内外一派欣欣向荣。这也为康乾盛世奠定了坚实的基础。

不得不说，孔尚任此人，真是机敏。跟着康熙前去祭拜的人不乏康熙身边的近臣、亲信，他们都无法领悟康熙的心思。而当时的孔尚任只是一个小小秀才，因着孔子后人的身份才能得见天颜，他却一下子就能领悟到康熙心中所想，并且他还能随机应变，很快就为康熙化解了尴尬。

这一遭也给康熙留下了十分深刻的印象，康熙回京之后，就嘉奖孔尚任为国子监博士。孔尚任也从一个秀才摇身一变，成了国子监博士，这大概就是职场内猜对上司的心思带来的收益。与此同时，康熙还追封了孔子，加尊号为“大成至圣先师”，一方面巧妙地避免了君主拜王爷的尴尬局面，另一方面“王”字难免有辱圣贤，先师更符合孔子这样大学问家的身份。

一招收拢人心

祭孔是历朝历代的大事，但是清朝时期，祭孔的规格达到了当时社会的顶峰。这并不是清朝时期的君主比前面的君主更加重视文化与立交，也不是因为清朝君王更喜爱儒学。

他们在祭孔上的一举一动都是在传达特殊的语言。祭孔这一举动虽小，却是康熙向天下士大夫以及天下的儒学生发出的橄榄枝，一方面表达清廷尊重学者、爱才惜才之心，另一方面是给天下人一个表示。

在古代中国，王朝统治者不仅仅要在军事等方面获得实际的统治权，还要获得道义上的正统性。如果只有实际的统治权，却没有道义上的正统，那么这个政权即使在战场上所向披靡，它内部的统治始终都是脆弱的，军事上稍微有些力不从心，政权立刻就会崩坍。比如曾经的元朝。

有言道：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”道统还是天下人心的归向。只是一跪对朝廷、对国家都百利而无一害，所以康熙等清朝的统治者在祭孔这件事情上从不马虎。