一怒就把屁股打开花

小时候我们看电视，经常能看到“打屁股”的刑罚，这种刑罚就是杖刑。一般说来，杖刑只针对罪犯或者犯了错误的妇女，但是我们经常看到电视上皇帝动不动就要把人拉下去“打屁股”，尤其是清宫戏。那么，这种“廷杖”是从哪传下来的呢？其实，东汉起就有这种在朝堂上打大臣屁股的先例了。隋唐也有但是很少，毕竟文明社会文明朝堂，影响多不好。但是金、元等少数民族的政权建立后就经常使用这种刑罚，也不管什么文明朝堂了，大臣们只要犯了错脱裤子就打。而把廷杖发挥到极致的是大明朝。

关于“廷杖”的称呼肇始于何时？众说纷纭，没有定论，主要有三种说法，即明代说、金元说、隋唐说。其实，廷杖的始行时间还可往前追溯，至迟不晚于东汉初年，自有刑杖之名，廷杖之事也就随之出现。

在隋唐时，由于隋朝结束了数百年来分裂割据局面，中央集权的国家机器得到了强化，君主专制制度也得到进一步发展，带来了廷杖之风也随之日盛。隋文帝就因生性猜忌，在殿廷之上，专门备有廷杖之具，一日之中，遭到廷杖的人极多。有的甚至被廷杖至死。隋炀帝推行的暴政，无所不用其极，很有继承了隋文帝的“暴力因子”。唐朝汲取了隋朝覆灭之教训，除弊政，开言路，除个别时期之外，廷杖之事发生较少。宋朝也继承了唐朝这一优点，除了极少数因贪污受贿遭到廷杖之外，很少有官员以言事获罪。

从朱元璋开始，明朝的廷杖就开始往玩命上面发展了。那时候，朱亮祖是开国元勋，封了永嘉侯，但是他自恃功高，作威作福。终于，把朱元璋惹恼了。按理说，犯了大罪直接砍头不就行了，可朱元璋非要说“念其有功，将其保留全尸”，于是活生生把他打屁股打死了。

到了后来，这种廷杖越来越狠。还出现了职业廷杖的卫卒。卫卒须经过专门的培训并接受严格的考核， “行习行杖时，先缚革为二人，一置砖于中，一纸裹其外，俱以衣履之，杖置砖者，视之若轻，徐解而观，则砖都裂，杖纸裹者，视之极重，而纸无伤，能如是则入选”。大意就是，在考核的时候，用皮革一个裹砖、另一个裹纸。参加考核的人在打的时候，打砖时手劲显得很轻，但是砖裂，打纸时则显得手重，但是纸一点都不坏。这样的人才可以算得上合格。

行刑的时候，还分“着实打”和“用心打”两种打法，按照皇帝的要求，如“用心打”，被打者一般就没有生还可能，“着实打”时被打的人还能拣回一条性命。此外监刑太监的两只靴子也极为关键，行刑者打人时，只看靴尖，如两靴尖向外叉开，那就暗示着放他一条生路；若靴尖合拢，此命就要毫无生路可言了。

本来至少也给穿条裤子，甚至裹条毡子，到了明武宗之后就要光着屁股了。这么一来，死在朝堂上的人越来越多。真正开始滥用廷杖是在明朝中期以后，几位性情皇帝上台。明宪宗时期施行廷杖9次，被打的有70多人次；明武宗时候朝政被太监刘瑾把持，朝局一片混乱，1519年武宗皇帝要出游被阻拦，一怒之下廷杖阻拦的大臣146人，直接打死了11人；嘉靖皇帝更是厉害，继位之初因为大礼议之争，廷杖大臣134人，打死17人，朝野震动。嘉靖皇帝在位期间，朝廷大臣动辄被杖，这也成了嘉靖统治大臣的一个杀手锏。

想象一下被打屁股打到死该是多恐怖的事。但是偏偏就有人喜欢被打，甚至把这当作炫耀的资本。有时候在朝堂之上一些御史大夫冒着生命危险进谏皇帝，虽然当时皇帝发怒了也打了他们，但是最终还是接受了建议。这就是当时那些文人所推崇的“风骨”，他们炫耀的不是被打，而是对伦理纲常的坚持，也是对封建礼法的捍卫。