范滂巡察冀州

《后汉书·范滂传》有个情节，颇有启示性，文字不长，照录于下：

范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，使案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。

这个情节很有点意思，“滂为清诏使”巡察冀州，他人尚未到达冀州，冀州的太守、县令便望风而逃。这是为什么？原因很清楚——他们“自知臧污”，害怕清查被抓。同样的东汉家天下，同等的法律条件，他们先前在官位上坐得稳稳的，为何听到范滂要来却辞官而去？个中原因，至少有二：

其一，范滂“少厉清节”，节操高洁，自身干净，属于“金刚不坏之身”。有道是“正气存内，邪不可干”，显然这是让贪墨害怕的一个主因。南宋绍兴年间，朝廷命韩璜为广东提点刑狱公事，前往番禺查办军政长官王鈇胡作非为之事，王鈇自知大祸临头，寝食不安。王的小妾本是“钱塘倡”(钱塘的歌舞艺人)，与韩璜旧识，见王鈇心事重重，便问其故，王鈇如实相告。小妾让王鈇请韩璜饮酒，设计让韩璜仿佛置身当年的“钱塘倡”家中，醉酒时分，涂抹粉墨，为美人舞。五更酒醒，感觉不对头，让随从点亮蜡烛，一看身着舞衣，脸上粉墨尚在，羞得无地自容。

从此对王鈇的案子，不仅不再过问，还每每为之打马虎眼，直至被朝廷问罪。依此推想范滂，如果他如韩璜一般“屁股上有屎”，冀州那些个贪官会辞职宵遁吗？显然不会的。

其二，范滂素有“澄清天下之志”，铁面无私，不搞圆滑，不讲情面。“心中无鬼敢打鬼”，这自然也是让贪墨所惧怕的。武则天时，监察御史严升期巡视江南，因他特别喜食牛犊肉，每抵一地，州县官员为了巴结他，基本上都把当地的小牛犊搜刮一空，只要牛肉宴安排妥当，大事小事都好商量。同时他还特别贪财，“凡到处，金银为之踊贵。”甭管查出来你多少问题，只要钱给足就不予追究，故当时人称严升期为“金牛御史”——既贪牛肉，也贪金银。

依此推想范滂，如果他像严升期一样搞弹性巡视，安然享受请托宴请，甚至“围猎”，冀州的一干贪官，也绝不会逃之夭夭。

清代进士张聪贤在《官箴》中有云：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”诚如斯言！为官“公”“廉”如同战斗护身符，百毒不侵，诸邪难扰。冀州贪官望风而逃，与其说是害怕法律威严，倒不如说是畏惧范滂个人的震慑力，就像鬼魅害怕钟馗一样。

这就给了我们今天反腐倡廉一个启示：建设河晏海清的政治生态，不仅需要严格的不留缝隙的规制，也需要一身正气的硬汉子铁手腕监督执行。

无论古今，肩负肃纪反腐职责的人员，使命所系应是法纪的载体，即乃“正义的化身”。具体到纪律检查巡视题上，必须是敢打“老虎”的“武松”、善捉“五鼠”的“御猫”。倘若这支队伍的人员本身缺失坚定信仰和绝对忠诚，或身上不干净，或皮袍底下藏着个“小”，腰杆不硬、底气不足，如何指望他们敢壮士断腕忠于职守？如果这个队伍中有的人类似于警匪一家和双面间谍，又如何指望他们动真格地去捉拿对自己知根知底的哥儿们？

一言以蔽之，反腐惩贪需要范滂式的狠角色硬汉子。没有一些这样的人作中坚担当，即使口号喊得天响，也不会有人害怕；再严肃的巡察，不过是一种打官腔、打哈哈，最终成为吓唬麻雀的“稻草人”，不仅反不了腐惩不了贪，还会导致人们对反腐惩贪工作丧失信心。正是这个意义上，让“滂为清诏使”，不是一个理论话题，而是一个实践要求。