“义王”孙可望，葬送南明复兴的最后希望，带路党的下场如何？

王朝更替时，最能体现一个王朝君臣的风骨；外族入侵时，最能彰显一个民族的血性。在农民起义军和满清入关的轮番折腾下，崇祯皇帝煤山自缢，生机耗尽的大明朝轰然倒地。满清入主中原，大顺、大西农民起义军，南明小朝廷纷纷不敌，吴三桂缅甸擒杀永历帝，李定国忧愤而死，郑成功退守台湾，清廷一统天下的大势难以逆转。

明末乱局

史料记载，满清八旗军共计约十万，却轻易打败了大顺、大西、南明政权，固然有八旗战力爆表的缘故，更多的原因恐怕是带路党所致，降清明将丛出不穷，对清畏缩不前，对明军、义军如同打鸡血般冲锋在前，导致抗清力量举步维艰，最终败亡。

清初对投降的汉将封有五王：恭顺王孔有德、怀顺王耿仲明，智顺王尚可喜、平西王吴三桂、义王孙可望。前四人，南征北战，为清廷平定天下立下赫赫战功，唯有孙可望率五十余溃卒降清，稳坐北京城，靠出卖西南军情，引兵入云贵，封为“义王”，清廷得以兵败李定国，擒杀永历帝，浇灭了南明复兴的最后一丝希望。

汉奸孙可望，一生与“义”字结缘，可惜为人处世尽逆“义”而行，名不副实，令人生厌。

不争气的南明，带路党遍地

孙可望，是张献忠的义子，贵为大西军的平东将军，节制诸军，深受义父器重。1646年，北上抗清的张献忠，似乎已预知难逃身死，杀尽妻妾幼子，临终赠言孙可望。

张献忠：我亦一英雄，不可留幼子为人所擒，汝终为世子矣。明朝三百年正统，未必遽绝，亦天意也。我死，尔急归明，毋为不义。

何为孝？“父在观其言，父没观其行”。义父的遗嘱言犹在耳，孙可望便被争权夺利的欲火烧坏了大脑，挟持永历帝，乱杀大臣，引兵欲杀李定国，结果能力撑不起狂妄的梦想，众叛亲离，交水一役（今云南曲靖）十万大军溃散，仅剩五十余骑追随亡命败走。

带路党孙可望，葬送南明复兴的最后希望

孙可望，清廷封为“义王”。 刚被李定国暴揍的满清，闻孙可望归降，喜出望外，搁置了“两蹶名王，天下震动”的悲伤，亲王带队出城一路红地毯迎接，顺治皇帝在国事操劳之际都要接见孙可望，赐银—万二千两，封“义王”。自感知音难遇的义王大人，激动地无以复加，和盘托出西南军政实情，顺便批评了清廷竟然会心虚地要放弃西南，朝堂之上，指点江山，意气飞扬，好不快哉！可是在满清君臣眼里，小人得志，丑态毕露，且忍他一时。

何为忠？“安民报国，舍生取义”。安民报国，是苏武牧羊的十年持节，是岳武穆的精忠报国，请问身为汉人、曾为明臣的孙可望,你做到了哪一点？惨败而逃，怒火、仇恨蒙蔽双眼的孙可望，什么民族大义，什么兄弟之情，哪有我一时荣华富贵痛快，降清叛明，我走我的路，哪管身后的洪水滔天！

彼时的孙可望可谓 “春风得意马蹄急”，恨不得“一日看尽长安花”， 却没有想一下，荣华富贵怎么来的如此容易？一个降将，一个兵不过百的势穷之人，未立寸土之功，享受的荣华富贵盖过三顺王、吴三桂，这正常吗？短视之人，看不见危险，厄运却不会放过懵懂的小羊羔。

随着西南抗清的节节败退，大清已安稳无忧，孙可望的好日子也到头了。一个王爷想用驿站接送自己的弟弟，被御史劈头盖脸地臭骂了一顿，可怜的孙可望还得低头下气的赔礼道歉。有人揭发孙可望放债取利，顺治借题发挥遣人训斥一番，明明大家都这么干，偏偏孙可望这个王爷不行，可见清朝对权贵不法处置之言，值得后世效仿。惊恐不安的孙可望，终于死了，有人说是射杀，有人说是毒杀，清廷的诰文当然是病死的。世袭罔替的王位，慢慢降格，最终取消世袭，汉奸孙可望用烂大街的名声换来的家族荣华富贵随风而去，令人唏嘘。

李定国，南明之擎天之柱

孙可望封王，最该感谢的是他朝思暮想欲除之而后快的李定国，是顽强抗清的永历小朝廷。降清叛徒的价值，在于已的能力，更在于南明实力的强弱。只要南明还在，活的会很舒服，南明越强享受的待遇越高，南明灭亡，降将汉奸的滋润生活也就走到了尽头，“鸟尽弓藏，兔死狗烹尽”，最后落得一无所有。再者中国人讲究忠孝之义，叛徒敌我共厌之，清廷列洪承畴、刘良佐为贰臣，可见汉奸在主子前也不受待见。

大明陨落，南明败亡，或许是王朝更替的必然，然人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，或千古流芳，或遗臭万年，世人自有公断！