国耻焉能己荣？北宋末帝，弱者存，必受其辱

#历史开讲#

公元1126年，距今也不到900年的正月，也就是大名鼎鼎的北宋靖康元年。多次想靠搜刮百姓充足自己的赵恒（明主徽宗之子），在这年的闰冬月，再次进入金营后再也没能出来。

历史上，这个如雷贯耳的徽宗、钦宗二帝，大家只知道帝王家有多羞耻，却少人关注百姓不仅是耻，而是惨，甚至惨都是轻的，肉体的消灭和涂炭甚至不留下一点痕迹，只有无情的文字。简单举个例子，金军一个月内随口的三次的退兵条件便是：“五百万两金子，五千万两银子，牛马一万头，绸缎一百万匹”、“金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹”、“少女一千五百人”，狠不狠？如果你觉的这个就已经是你能想象的侵略战争“仙人跳”的话，那你就错了。如此的谄媚结果是全城百姓10万人，加皇宗国戚全部奴役押往黑龙江。

靖康之难，宋俘起，荆轲铁马成追忆

你是否觉得，这样的末帝给人的感受只是软弱和悲悯？那你又错了，他们对待百姓和当时的首都人民是很狠地。“在外受憋屈，回家打孩子”为了给金人凑赎金，金银珠宝是要多次搜刮的，即便是山穷水尽也要想办法，不然金人一不开心，是要生气的。金银实在刮空了，女人也不能少，当时的政府开封府只挑有姿色的，供金人玩乐。甚至还出现了优秀库吏劳模——吏部尚书王时雍、开封府尹徐秉哲，这两位优秀的政府官员，掠夺妇女最卖力，江湖人称“金人外公”。

从宋徽宗到明英宗，国弱必耻无一例外

对外的卑躬屈膝能换来尊严么？北宋信奉的道家，在其即将覆灭之际，还能迷信到用道士带兵，凑齐7777位后，弃城而逃。对内对民的统治依然是很严肃的，观徽宗卷，仍能看出其色厉内荏的对内治理能力，不知道的还以为是盛唐这样的帝王之气呢。对外的卑躬屈膝和对内的高压严酷，乃至于天道报应来之，屈辱到帝王之家，儿女皆殆尽，不知何时死，男娃无全尸，女娃无所遮，令人唏嘘！

摘宋史徽宗本纪“冬十月庚午，诏：有收藏习用苏、黄之文者，并令焚毁，犯者以大不恭论”—国弱民孱，仍禁苏轼、黄庭坚之文。

麻木痛心之恨，以至于元人编撰北宋史，都不由痛骂，“西周告武王不做无益害有益，君主玩物而丧志，从欲而败法，哪有不亡的？微宗是其中最严重的，因此特别写下引以为戒！”

摘宋史徽宗本纪四“而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而丧志，从欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒”—徽宗本纪载，自蒙古族撰史始，已愤慨之。

制造的悲剧的人往往会将悲剧先示范于己身。北宋末帝，企图将国脂民膏掏空，而使自己己保存富贵，亦或是他们信奉那句弱者存焉，弱终能自强的理论，意淫主和派。那等待他们的，必将是无尽的屈辱！！

1127年4月1日，金人带着北宋无数的金银财宝后开始撤退。完颜宗望押着徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等。完颜宗翰押着钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等。这浩浩荡荡800多辆牛车，由说着外语的金人驾车，一路奸淫掳掠，受尽屈辱。

女人的耻辱会放大在被征服的战争中，尊严已经毫无价值。举个直观的描述，短短一周，4月5日的赵佶妃显仁皇后被驱马先行。4月7日，赵佶妃嫔曹才人如厕，被金士兵乘机奸污。8日，宫女集体金兵帐中遭到金兵奸淫，死者甚多。徽宗之女尚落得“谷道而死”，悲惨至此，且这些仅仅是有正史可记录的皇家人员，那十万随行的百姓呢？哀民生之多艰！

据统计：仅钦宗全部嫔妃妻女，死无考证于正史的有儿子三人赵谌、赵谨、赵训。女儿一人柔嘉公主赵氏。后妃11人，女官27人。徽宗嫔妃妻女一样，数量过之，全部卒无正史。这些人均皆囚五国城，非命不知年，足见惨矣。

这里面当提下钦宗皇后—朱琏女士，她是为数不多生卒有正史记录的。原因也很残忍，因为当年1128年4月，在牵羊漏乳无尽的屈辱即将开始的时候，第一时间，这位刚烈的汉族女子，当天选择了速死，两次了却后，将

生命庄严的定格在了1128年，这个北宋靖康之耻开始的日子。

对“怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节。永垂轸恤”这句备受尊重的赞美，竟然是出自制造这场华夏之耻的金人—金太宗。可见一昧的谄媚不仅不被百姓认可，连敌人都瞧不起你，敌人只会因为你的强大而变得尊重，而不是你的一味屈服而肃然起敬。而对这样伟大的女性，所有强者的尊重都是一致的。

1102年—1128年，众醉独醒，不屈其节，皇后凤霞，事何可说，恨何可雪？

忆古思今，说起来容易，可古往今来还是无尽的跑圈循环。宋后的明，土木堡之战再次上演悲剧，任何一个外魅内敛的王朝都不可避免的灭亡了。任何对外唯唯诺诺，对内欺压重典的统治都是悲剧和耻辱的开始，唯有自身的强大，才能迎的真正的尊严，真正的尊严永远不能是靠屈服卑微捡来的。外厉内荏要么靖康之耻，要么血满江红，往史不可追，后人共督之，共勉之