盘点历代后妃系列之-“伎（妓）伶”出身的后妃（四）

#头条创作挑战赛#在中国古代，倡优伎伶属于下九流行业。古时候称有技艺（一般指会歌舞）的表演者为“伎”；称乐器表演者、演戏的人为“伶”。伎伶有男有女，虽然身份地位低微，但也是靠自己的真本事谋生的人。后来，女性伎伶渐渐受到达官贵人的追捧，“妓”便由此衍生。唐代的《汉武外史》中首次出现了“妓”这个字：“至汉武始置营妓......”。古时候的妓女，其实绝大部分都只卖笑不卖身。我们现在认为的所谓“妓女”，实际上说的是“娼”，与”妓“是两个概念。

古代很多伎（妓）伶都才艺超群，容貌也很美丽。不仅一些王公贵族对她们趋之若鹜，就连一些风流天子也免不了被这些女子吸引。于是在中国历代后妃中，便出现了一个比较特殊的群体——伎（妓）伶出身的后妃。今天@大圣夫人镕铟姐姐就来继续给大家盘点。

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• 元武宗妃——洪氏、骆氏

元武宗孛儿只斤·海山是一个风流天子，登基后后宫佳丽无数。除了册立数位皇后之外，他的后宫还专门设立了乐部，其中诸多有姿色的乐妓被其看中，而后成为嫔妃。

洪氏，生卒年、家世不详，进宫后在乐部为乐妓。因姿色出众，得到元武宗的宠幸。据《元氏掖庭记》记载，洪氏“宠于后宫，七夕诸嫔妃不得登台，台上结彩为楼，妃独与宫官数人升焉，剪彩散台下，令宫嫔拾之，以色艳淡为胜负。次日设宴大会，谓之‘斗巧宴’，负巧者罚一席。”

骆氏，同为乐部的乐妓，能诗善歌舞。1307年，海山继位为元武宗，立骆氏为妃。至大二年（1309年）中秋节，元武宗与宫中诸后妃泛舟赏月。元武宗的龙舟在最中间，开宴后奏乐歌舞，旁边的舟船上均有宫女在翩翩起舞。元武宗兴致颇高，让骆妃唱曲助兴。骆妃即兴创作了《舞月歌》：“五华兮如织，照临兮一色。丽正兮中域，同乐兮万国。”骆妃诗作的好，歌喉也甜美，元武宗听得如醉如痴，非常高兴，重赏骆妃八宝盘、玳瑁盏。诸位后妃都很羡慕她得到皇帝的厚赏，纷纷起身向她祝贺。

但洪氏与骆氏的结局，史书中都没有记载。

• 元顺帝妃——凝香儿

元顺帝孛尔只斤-妥欢贴睦尔执政后期，懒于朝政，将政事都交给奇皇后处理，奇皇后为了全面掌控朝政，干脆给顺帝寻来了不少美女，让他再无心于朝政，天天都沉沦在后宫的美色之中。在这些后宫佳丽中，元顺帝最宠爱七个人，号称“后宫七贵”。在这七贵中，排名最后一位的，就是凝香儿。

“七贵”中，凝香儿的出身最为低贱，她进宫前是一个官妓。她容貌艳丽妩媚，身材纤秀灵活，善鼓瑟，晓音律，长于歌舞。又因她曾为官妓，也甚为精通房中术，所以她因才艺入宫，又以房中媚术获得重宠，被封为才人。元顺帝喜欢看她跳舞，跳舞时，凝香儿腾空跃起，鞋帽也随之飞向空中，待凝香儿空翻一周后，起身的刹那恰好穿戴好鞋帽，分毫无误，百试不差。某夕，顺帝在天香亭宴饮，唤凝香儿侍酒歌舞。凝香儿着花冠锦鞋，舞姿若鸾鸟瑞鹤，引人浮想连翩。顺帝乐得心花怒放，一时高起兴来，拥凝香儿入怀，揽其腰，抚其脸，曰：“人言古有霓裳羽衣舞，如今卿之舞当可称为“翻冠飞履之舞。”凝香儿唱歌也不错，自创《弄月曲》、《天香亭歌》、《采菱曲》，顺帝每每听她唱歌，都会如醉如痴，意犹未尽。

至正三十年（1370年）元顺帝妥欢贴睦尔病死，时元朝在中原的统治已经灭亡。他的后妃，多数都死于战乱。凝香儿等“七贵”的结局，没有出现在史书记载中。

• 明代宗（景泰帝）妃——李惜儿

李惜儿，是明确有记载的娼妓出身的嫔妃。

李惜儿早年是江南一带的土倡，后流落京师。她容貌殊艳，妖娆多姿，在京师青楼中被誉为“牡丹”，为个中翘楚。至于她是因为什么原因被景泰帝朱祁钰召入宫中，不得而知。根据推测，也许是朱祁钰还是郕王的时候，在民间见过李惜儿，被她吸引，此后一直念念不忘。后朱祁钰代明英宗为帝，于景泰五年（1454年）将李惜儿召入宫中。

李惜儿进宫后，极得宠爱。两年后，她的弟弟李谙因她受宠而加恩被封为锦衣卫百户，不到一月又被赐“香火院”，可见恩宠之厚。李惜儿没有生育，虽得宠爱却没有封号，更多的时候是在教坊司为乐妓。在明英宗夺门之变后，景泰帝病重被囚，后不治。他的嫔妃宫人大多数都被殉葬，李惜儿结局如何，没有明确记载。但是，当初将李惜儿选进宫的两个司内官陈义、晋荣均被杀，可以想见李惜儿的结局应该也不会很好。

• 明武宗妃——刘氏

刘氏，生卒年不详，太原人，刘良的女儿。明武宗朱厚照的妃子，民间传说《游龙戏凤》中李凤姐的原型。

刘氏才色兼备，能歌善舞，是太原一带有名的歌伎，后来嫁给晋王府的乐工杨腾为妻。1518年，明武宗朱厚照出游到太原，宴饮中听闻了刘氏的艳名，召其歌舞助兴。刘氏容色娇艳，歌声甜美，朱厚照大为喜欢，逼她与杨腾离婚。刘氏无奈与丈夫分开，跟着朱厚照回宫。进宫后得到厚宠，被封为美人。最初时，刘氏居于北京西华门的“豹房”，后来入西宫专寝。

朱厚照起居饮食，经常让刘氏作陪。每当朱厚照遇到烦心事，一见到刘美人就旋即气消。大臣们如果惹朱厚照生气，都会去求刘美人向朱厚照说好话，而朱厚照对她言听计从。虽然刘美人地位不高，但宫中人皆称呼她为“刘娘娘”。

正德十四年（1519年），宁王朱宸濠谋反。明武宗御驾亲征，令人先护送刘美人到潞河。临行前，刘美人取下玉搔头作为召见的信物，朱厚照将玉搔头藏在身边。不料行军途中，玉搔头丢失，朱厚照命人寻找多日未果。到了临清州后，朱厚照召见刘美人，因为没见到玉搔头信物，刘美人坚决不应召。朱厚照没办法，为了见到刘美人，他只好坐船日夜兼程亲自去迎接她。这个故事后来被清朝剧作家李渔创作改编为《玉搔头传奇》，数百年常演不衰。

后来，朱厚照带着刘美人到了扬州，常常穿着戎服出猎，不理政务。刘美人受到大臣们的托付，劝阻朱厚照，朱厚照这才处理起政务。明武宗喜欢游览寺院，常以“威武将军镇国总督”的名义赏赐僧人礼品。僧人们原本很高兴，可是后来才发现，这个称号原来是朱厚照给刘美人取的封号。

刘美人结局不详。

• 明思宗妃——范氏、薛氏

明思宗，即崇祯帝朱由检。他登基后宠爱贵妃田秀英，田氏善弹琴，记忆超群，比宫中乐部的乐工弹奏的还要出色。同为乐部乐妓的范氏和薛氏，同时向田贵妃学习弹琴，得到了田贵妃的悉心指教。

范氏和薛氏二人都有美色，因为经常到田贵妃宫中学习，得以见到崇祯帝。崇祯帝爱其才貌，先后宠幸，同时封她们为选侍，但得宠程度不及田贵妃。后来，田贵妃惹怒崇祯帝，忧郁而死。范氏和薛氏无所依靠，只能重回乐部。此后史书中再没有她们的相关记载。明朝灭亡后，她们的结局未知。

• 南明安宗妃——陈氏、汪氏

明朝被灭亡后，部分朝臣及宗室又拥立了几个皇帝，存续的明朝，史称“南明”。南明安宗皇帝，即明神宗朱翊钧之孙，福忠王（明恭宗）朱常洵长子，南明被拥立的首位皇帝朱由崧。

朱由崧沉湎酒色，内政不修，政治腐败。即位后，他不是励精图治改革朝政，而是马上下令选美女入宫。不仅如此，朱由崧还到处巡幸，所到之处，强令各地献上美女侍奉。

陈氏和汪氏，原本都是淮阳一带有名的歌妓，都很有姿色。朱由崧巡幸到淮阳，下旨地方官献上美女。地方官不愿祸害良家女子，便在青楼歌坊中寻到陈氏和汪氏，一番打扮后送给了朱由崧。

朱由崧对陈氏和汪氏大为喜爱，时刻带在身边，宠幸一时。陈氏和汪氏有没有封号，史料中没有记载。但她们是朱由崧的妃子，史学界是公认的。

• 清高宗妃——陆氏

陆氏，（？-1788年），汉族（纯汉族，不是汉军旗），苏州人，清高宗乾隆帝爱新觉罗·弘历的贵人。

陆氏为苏州汉族民籍出身，以非正常途径入宫（即非选秀进宫）。陆氏因为没有八期选秀的经历，所以何时进宫没有记载。一些历史学家推测，她应是乾隆帝下江南时，被当地官员选中的歌舞伎，送给乾隆帝的。

乾隆二十五年（1760年），陆氏封为禄常在。据此推测，陆氏应该是乾隆帝有所宠爱的女子，因为她来自民间，又是汉女，如果严格按照晋升途径来说，是要从官女子做起的。可是她能越过两级，被封为常在，可见还是得到一些宠爱的。

乾隆二十八年陆氏随驾热河。当时随驾的嫔妃只有十人，如令贵妃、舒妃、庆妃等宠妃在内，而陆氏也为其中之一，可见她是被乾隆帝厚宠之人。随后，陆氏还曾在乾隆三十一年随驾木兰。乾隆四十年（1775年），陆氏晋为贵人。但是次年，不知何故，陆氏又降为了常在。四年后，再次升为贵人。

乾隆五十三年（1788年），禄贵人因痰雍气堵而薨逝。乾隆帝下旨，照贵人之例，贝勒以下、子爵以上，贝勒福晋以下、子爵之妻以上齐集。乾隆五十四年（1789年）十月初九日，因陆氏没有其他亲戚，所以只有禄贵人胞姐等人奉旨入旗，并且给予钱粮等物 。乾隆五十六年（1791年）十二月十二日，禄贵人采棺移送清东陵；十二月十七日，因禄贵人采棺将于次日入葬而行致祭礼；十二月十八日，与顺贵人采棺一同葬入清东陵的裕陵妃园寝。

本系列文完。

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