文 |蒋冉Jiang

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在中国的历史上，人们常常对春秋时期不屑一顾，部分原因可能是春秋时期的记载本身简短且似乎缺乏信息，然而，春秋时期被证明是一个具有重大历史意义的时代。

那么，春秋时期究竟有哪些历史意义？

春秋时期

《春秋》得名于春秋时期（对时间流逝的诗意引用），这是一部为鲁国领主保存的编年史。它的第一个条目相当于公元前722年，最后一个条目对应于公元前481年。

编年史以简短和公式化的语言，记录了鲁国的重大事件，以及其他州在某种程度上影响鲁国的事件。

在实践中，春秋时期通常被认为包括一个略大的时间跨度，从公元前771年西周末期到479年孔子去世。

春秋时期结束日期的选择有些武断；春秋时代通过公元前50世纪中期的一系列重大事件，而进入了成功的战国时代。

在中国的历史上，人们常常对春秋时期不屑一顾，部分原因可能是春秋时期的记载本身简短且似乎缺乏信息，经过仔细研究，春秋时期被证明是一个具有重大意义和历史意义的时代。

春秋时期的特征是周王室逐渐衰落，成为相对的象征。

在公元前771年之前，周朝虽然明显处于长期衰落的阵痛之中，但仍保留了巨大的领土占有权、军事力量和因拥有天命而产生的魅力。

随着西方首都的丧失和朝廷向东迁移，周王室的领地缩小到以前的一小部分，国王们筹集和维持军事力量的能力也随之下降。

虽然领地领主继续承认周王是天命的持有者，但每个人都很清楚，王朝对天命的控制是脆弱的，而且正在下滑。

只有在各领土国家之间的权力或多或少达到平衡的情况下，周才有统治权，因此没有一个国家有足够的权力，来宣称统治权并试图通过武力夺取统治权。

由于周王室政府体系的核心几乎处于真空状态，领土国不得不制定其他安排来开展政府事务，并试图在领土国统治者之间保持一定程度的和平与和谐。

未能找到持久解决这一挑战的办法，最终导致了战国时代的政治和战争的对立。

领土国家内部也发生了重大变化。西周时期已经出现的，大国侵占和吞噬小国的过程继续加速。《春秋》记录了241年来，52个领土国家（或部族统治的政体）的消亡。

东周王室领地和一些小“内陆”国家，占据了黄河平原中游周围的土地；在这一核心区域外围的几个大国。

西北部的秦国，北部的晋国，东北部的燕国，东部的齐国，东南部的吴越国，南部的楚国，权力和重要性都在增加。

许多州，无论大小，都经历了贵族领导层的变化，因为统治家族未能产生可行的继承人，或者在部长级家族的政变中被推翻。

作为一个领土国家的统治者是一件危险的事；《春秋》记载了三十六位统治者被暗杀的事件。

这场政治动荡带来的贵族精英阶层的社会变化，伴随着宗教习俗的变化，而这些变化又反映在新型青铜器皿中。

到春秋末期，对周始祖文王和吴王的崇拜已成为贵族宗教信仰，以及实践的基本组成部分，而神话中的英雄版本的周征服商的故事已深深嵌入中国文化。

孔子的一生与春秋时代的最后几十年重合，是公元前第一个千年中期中国社会其他一些重要变化的例证。

这些变化中最重要的一点是最底层贵族的地位和社会功能的转变，即孔子所属的士阶层。

春秋时期贵族

士（一个通常被翻译为“骑士”的词）是低级贵族，是被授权向祖先献祭的级别最低的人，并被训练在地方政府中担任仪式和军事角色。

在西周时期，他们主要是一个军事班，接受战车战、射箭和其他武术训练；与此同时，一些石开始在宫廷和领地国家履行官僚职能。

到了春秋时期，士从“骑士”向“服务者”或“事务者”的转变已经很快。一些石未能适应新形势，沦落到平民阶层；其他人获得了包括识字在内的新技能，并在政府部门取得了成功。

伴随着士阶层的这种元形态，是文人阶层的第一个标志；关于政府和社会的系统思考的第一个证据；

以及各种各样的新书面文件的第一批，从社会思想到诗歌和祈祷，再到政府记录和法律规范，以及其他许多方面。

孔子还举例说明了中国早期历史上的一个新的十年：少数人出现在历史的光芒中，他们以真实的个性出现，有希望、恐惧、野心和失望。

随着春秋时期的到来，历史开始变得更加“真实”，因为它是由真实的人类演员而不是神话中的英雄来演绎的。

从公元前8世纪周霸权的衰落开始，在政治和经济上由周统治的国家所体现的区域文化，开始放松这些联系，并与聚集在黄河平原中部、东部旧行政首都周周围的“内部”政治进行竞争。

考古记录显示，成都盆地、长江中游和汉江流域地区、洞庭湖地区、长江下游和淮河流域地区，以及山东半岛和黄河平原邻近地区的文化复兴势头强劲。

尽管在西周灭亡后，以及公元前221年秦国军事征服和统一中国之前，与这些地区相关的一些国家的命运各不相同，但少数早期国家在每个地区都保持着其文化地位。

这些领土国家的大多数统治世系都与周世系有着长期的联系，包括通婚，因此他们继续尊重曾经强大的周与天的联系。

但当周王保留名义上的精神力量时，他们几乎失去了所有世俗力量。

在春秋时期的大部分时间里，最大的领地国家的统治者都争着被承认为周王的“保护者”。

这在发展中的中国世界中形成了一种新的政治现象：“霸”的职位，是领地领主中的第一位，也是周王利益的公认捍卫者。

霸主，名义上是周王室的保护者，实际上是以牺牲周朝廷为代价来充实自己，而在春秋时期，围绕着周王室领地缩小而聚集的“内部”小国。

当然，在黄河中游聚集的“内部国家”中，最重要的是周本身，其领土范围和政治和军事力量大大缩小，但至少名义上仍被承认为天命的持有者。

只有周君主才被允许使用“国王”的称号，在宫廷仪式上有九排舞者。如后来的仪式文本所述，较小的领主大概有更少的舞者：七排为锣，五排为侯，等等，并享有其他仪式特权和垄断。

所有这些特权在春秋时期都被一个或另一个强大的领地领主所侵犯，但理论上它们仍然适用于周君主及其贵族等级制度。

主要位于周域的东部，一些拥有古老森林的小国在强大的邻国的包围下，岌岌可危地生存下来。其中包括曹、韦和宋。

这些国家的领土相对较小，没有扩张的空间，但它们积极参与了春秋时代的多国体系，参加了盟约会议，并参加了所有高级谈判。

他们的统治者被记录为参加过领地领主的会议，在那里他们受到了尊重。韦是一个历史悠久的家族，经常出现在春天和秋天，似乎享有相当的威望。

宋是最大的内州之一，与东面的鲁国接壤。

它有着特殊的地位，因为它的统治家族享有盛名的高贵血统；根据后来的历史，一个幸存的商王室分支被授予宋的统治权，以便继续保持对商祖先的祖先祭祀。

宋也是国家统治者会议的常客，能够组建强大的军事力量。尽管宋的长期轨迹是衰落，但在春秋时期的大部分时间里，宋是一个不容忽视的国家。

宋襄公（公元前650–637年在位）通常被认为是第三位霸，这证明了宋在春秋早期的持续重要性。

奇怪的是，在战国时期关于春秋时代的文学作品中，宋也成为了许多笑话的笑柄，而“宋人”在漫画中相当于一个愚蠢的乡巴佬。

举几个可能的例子之一，一个著名的中国古代笑话讲的是一个宋人，他在照料自己的田地时，碰巧看到一只兔子不小心撞到了树桩上，把自己撞傻了。

农夫把兔子带回家，好好吃了一顿；此后，他放弃了耕作，密切关注着树桩，希望能有更多的兔子。这个故事引出了一句流传至今的中国谚语：“守株待兔”。

这句话描述了一个人在希望好运降临的同时，忽视了实用性。无论其人民是否异常无能，宋在春秋后期的几十年中失去了领土和地位，并在战国时期拒绝承认。

郑是最重要的内部国家之一。相对年轻，它建立于公元前806年，即西周末期，当时周宣王将西京附近的一块皇家土地授予了他的弟弟，弟弟后来被称为郑桓公。

桓公最初在周礼都城以东的渭河流域建都，但他很快就开始专注于开发其领土的大部分空置部分，该部分向东延伸到黄河大弯的关隘之外。

他在关隘以东的城市附近建立了一个新的首都，直到今天，这座城市仍以郑州为名。因此，在771年的惨败和周都由西向东转移之后，郑国的统治者能够帮助周朝顺利过渡。

郑的历任领主都成为周廷的高级顾问，但为了巩固自己的权力，他们越过了保护朝廷和侵占朝廷之间的界限。

当平王任命其他内部国家的高级顾问来制衡郑的权力时，郑庄公做出了回应，成功地要求：周王将他的一个儿子作为人质送到郑廷，以确保王室遵从郑的要求。

这种要求在国家间很常见，作为维护军事契约的抵押品，但一个领土国家对周王提出这样的要求是不寻常的。在平王的继任者桓王统治下，郑国与郑国的关系变得公开敌对。

桓王在前707年组建了一个盟友联盟，对郑国发动了惩罚性的远征，但遭到了屈辱的失败。然而，庄公的统治标志着郑国权力的顶峰。

701年他去世后，他的两个儿子之间爆发了内战，两个儿子都声称自己是父亲选定的继承人，并与其他内部国家结成联盟。经过二十年的内战，郑氏筋疲力尽。

随着春秋时代的发展，郑国在北方和南方的强大邻国之间被挤压，沦为一个小国。公元前375年，在战国时期，它被汉国消灭，领土被汉国吞并。

鲁国位于黄河下游流域的宋以东、齐西南。它环绕着山东半岛的山脚，在神圣的泰山以西。它的领土是陆地，没有扩张的空间。

卢是一个相对较大的内部国家，享有的威望超出了人们对其军事和经济实力的期望。

其统治者声称自己是“周公”周公旦的直系后裔，认为自己出身高贵，享有特权；

例如，他们声称在礼仪仪式中享有一些特权，例如使用某些类型的神圣动物的权利，否则这些动物只属于周天子。

参考文献：

洛塔尔·冯·法肯豪森，《孔子时代的中国社会（公元前1000-250年）：考古证据》。

徐卓允，《转型中的古代中国：社会流动性分析》。

马克·爱德华·刘易斯，《中国早期的暴力制裁》奥尔巴尼： 纽约州立大学出版社。