古埃及是一个神奇的国度，一提起来就会想到金字塔和南部神庙。

整个古埃及国家和文化一直给人一种神秘感，这个国家始终被几千年古法老文化影响着，这些神秘且未知的东西让人好奇，让人着迷。

直到现在，还是有很多人会为古埃及的文化着迷，而这个国家的文化一直以来都被认为是神秘且邪恶的。

其主要的原因便要归功于，这个国家随处可见的一些具有特殊含义的图案与符号。古埃及的象形符号以及其神秘特性和其中包含的东西让全世界的人都对其非常着迷；

同时也提出了一个众人都想知道的问题，这些东西到底有什么含义，又有什么作用？

又跟古埃及的文字发展有什么关系？今天就跟着竹林一起探究一下吧。

图案符号对一个国家的作用

古埃及的很多图案符号其实都跟圣书字体有关，这是一种成熟的文字体系，其主要是由最古老的图画兼音素于一体。在古埃及时期，除了圣书字体，整个历史上还先后还出现了祭司体、世俗体和科普特文字。

这种被古埃及人推崇的文字——圣书字体主要是出现在宗教祭祀场合，大部分的用途是刻在石像或碑铭上，用来记述宗教和历史文献等。

而祭司体、世俗体和科普特文字则是普遍用于社会的管理上。圣书文字无论从造型审美到其在社会场合的运用，都置身于宗教思维中，作为宗教思想的一个重要展示符号，出现在了宗教膜拜仪式场上。

生命的钥匙

古埃及人认为人生来死去都有不同的世界可以生活，甚至对待死亡比对待活着更加的重视，生命的钥匙就是其中一个他们的理解，钥匙是人们生活中的一种工具，其要打开的是人们十分珍视的东西，在古埃及中也一样，他们用生命的钥匙来打开自己死后永恒生命的大门。

在古埃及的神话传说中，人在死后是要经过很多的关口的， 只有经过了很多关口历经了重重磨难才能到达生命之门，但是光是到达生命之门也不行，还需要一把生命的钥匙。

试问谁不想顺利通过呢？所以在古埃及的壁画和浮雕上随处都能看到这样形状的图案，这是古埃及人对永恒生命的渴望和对生命的敬畏。

生命的钥匙直到今天都很流行，如今去旅游的人仍旧会发现，不管是市场还是纪念品馆中都陈列着各种材质的生命钥匙。

圣甲虫

说起圣甲虫，那可是很多古埃及题材影视剧中出场最多的，但是了解到它本来的面目的你，一定会觉得很惊讶，因为这东西在你看来可能避之不及，因为它还有个俗名，叫屎壳郎。到底为什么这样一种在我们认为是脏乱的虫子被古埃及人十分推崇呢？

如果你生活在古埃及，可千万不要跟当地人埋怨屎壳郎又脏又臭，因为在她们看来，甲壳虫是跟造物主一样圣洁不能侵犯的，甲壳虫是单性繁殖的。

古埃及人比较之下发现，这既然都是一样的，那是不是可以理解，圣甲虫等同于造物主？

再一想，这特点都一样，造物主的特点有了，而且还推着粪球，这不就是像太阳一样吗？于是甲壳虫推粪球的行为被她们看做是造物主在天上推着太阳行走。

从这里我们也能了解到，当时埃及人还不能理解日月星辰的更替，他们只知道有太阳就有生命，这也就导致，无论什么都有相对应的神学来进行支撑。

所以圣甲虫不单单是个图案，还因此有了一个神，这个神被叫做太阳升起之神，很显然它拥有一个甲虫的头。在《死亡之书 （Book of the Dead）》中可见海普瑞和其他诸神同乘'太阳神拉”(The Sun God Re)的太阳船( The Solar Bark) 。

权杖

在古埃及的壁画上频繁出现的还有一个东西，那就是权杖，但从字面理解，权杖好像是象征着权利的象征，但是在古埃及的文化中，权杖还有更多的不同的用途。

第一种是弯钩状的，这种象征无上的权利，在埃及语中就是统治的意思。这种权杖是可以单独来使用的。

还有一种通常是荷鲁斯和奥西里斯使用的，这种叫瓦斯权杖。

权杖不仅是象征着王权，还象征着国王用于打击敌人的工具。

荷鲁斯之眼

荷鲁斯之眼（The Eye of Horus）顾名思义，它是鹰头神（亦称天空之神或法老的守护神）荷鲁斯的眼睛，又称乌加特之眼（Wedjat Eye）。

荷鲁斯是奥西里斯的儿子，而荷鲁斯之眼也跟自己为父亲报仇有关系。

先说说它的含义，荷鲁斯之眼象征着神明的庇佑和高高在上的君王权利，而且在古埃及人对生死十分在意的时候，荷鲁斯之眼还预示着其在复活的时候有着强大的作用。

荷鲁斯是鹰头神，而鹰眼是可以在很远的地方就清晰的看到东西的，这其中也意味着在复活的时候，要防止恶魔等邪祟重回人间。

还有一种说法，神话传说中荷鲁斯被摘掉了左眼，而荷鲁斯的左眼象征着月亮，而因为左眼被摘，月亮也因此黯淡无光，最后为了保护自己的冥神父亲奥西里斯，荷鲁斯将自己的左眼取回来献给了自己的父亲。

杰德柱

杰德柱也普遍被称为羊头形状的垂饰，因为在古埃及中，杰德柱子是奥西里斯脊梁骨的象征，因此杰德柱也成为死而复活的标志。

两个杰德柱子中间用褐色沙石雕刻而成，柱顶被雕刻成一个长着两个弯角的羊头，羊头上戴着佩带眼镜蛇的阿特夫王冠。

这是因为在古埃及的时候，羊是多产的象征。

在这其中又有一段神话传说故事，传说中奥西里斯被亲兄弟杀死，但是他最终却复活还和妻子生了孩子来给自己报仇，所以杰德柱和羊头的放在一起就是一个好的象征。埃及相信这样的护身符能够保征死者在来世获得重生，并且生儿育女。

莲花

莲花也是重生和复活的象征。是法老时代的埃及军队的象征。

冥俄赛里斯（Osiris）死后复活的神话可谓家喻户晓，在他面前也总是有莲花。

而在埃及古代祭祀仪式中更是扮演着重要角色，莲花被认为是最神圣的花朵之一，在葬礼仪式中，圣尼罗河的莲花被作为祭品献祭。

1922年图塔卡蒙的陵墓中，专家们发现他的遗体被莲花覆盖着。而现在埃及也将莲花奉为国花。

羽毛

在古埃及神话中，玛阿特是一位头上饰有鸵鸟毛的女神，鸵鸟羽毛就是她的象征。

在古埃及，当人死了之后会遇见神的指引，这个神就是阿努比斯，阿努比斯是亡灵的引导者和守护者，只有阿努比斯的守护，亡灵才能得到庇护。

他是介于黑夜与黎明状态的神，职责就是将亡灵引入冥界。

在这之后人会接受审判，每个亡灵都必须经过审判之秤，其中一端是死者的心脏，另外一端是名为“玛特”的真理之羽，如果这个人心脏与羽毛重量相当，天平平衡，就可以得到永生；但是如果这个人的心脏比羽毛重，就会被魔鬼吃掉打入地狱。

称量心脏所用就是玛阿特女神翅膀上的真理之羽，鸵鸟羽就是用来标识真理之羽的，所以古埃及的女神形象中，玛阿特头上的羽毛就是鸵鸟羽毛。

符号在古埃及社会的地位

古埃及文化是古埃及象形文字形成的主要依据，通过古埃及象形文字我们可以看到整个灿烂的埃及文化发展的过程，以及它到底是依据什么发扬光大的。

一个民族的精神文化精髓往往体现在其民族的语言文字上，而古埃及文化则主要是指法老文化。

所以那个时期的符号也对文化的发展起到了重要的作用，是象形文字发展的奠基石。

古埃及象形文字其实还跟与古埃及人生产生活有着很重要的关系，他们采用具体物象直接描绘了该事物，他们试图用所能看到的和想像到一切事物来表述和规范语言，而具有特殊含义的古埃及图案与符号则丰富了象形文字，赋予它更多和更为抽象的含义。

古埃及象形文字的形成

埃及象形文字包含3种字符：音符，包含单音素文字，还有许多单音节文字和多音节文字；意符，表示一个单词；限定符，加在单词的最后以限定语意的范围。

它有30个单音字，80个双音字，50个三音字，更神奇的是，也有直接能够表示意义的图形字符。

在古埃及的象形文字中，真正的表形文字不多，多数是借数个表形文字的读音来表示其它的概念。

埃及象形文字中表形、表意和表音相结合，其意符和声符都来源于象形的图形。

它的文本方向可以通过人脸，动物，鸟类和爬行动物等面部和背部标记的方向来确定。所以这种文字可以横写也可以竖写，可以向右写也可以向左写。

古埃及象形文字的消亡

公元前394年，在菲莱岛上发现了最后一个已知的象形文字。

公元前300至640年间，在这个阶段埃及先后被希腊和罗马统治，在此期间他们尝试将古埃及文化的象形文字渐渐发展到希腊文化的象形文字。

在公元639-641年间，埃及被阿拉伯人占领，阿拉伯人带来了阿拉伯语。经过多年的学习，当地人对原来的古埃及文字知之甚少。

虽然承载着丰富多彩的古法老文化的象形文字与语言虽然消失了，但是几千年来很多精彩纷呈的神话故事却流传了下来，而且还都以着符号和图案的形式保留至今。就这样保存了更多的宝贵的东西来给我们学习和创造。

参考文献：《浅谈古埃及文字对西方文字的影响》

《永生的死亡：古埃及之谜》

《古埃及文字》

《神秘的古埃及》