夏本纪3：启 晚年政局动荡 引发武观之乱，太康失国 夏王朝岌岌可危

帝启禀承天命，继大禹之道，顺利地实现从禅让走向世袭，启也算是是历史一个重德修贤的圣明君主。不过自启建立夏王朝以后，逐渐抛弃了帝禹的节俭传统，毫无顾忌地“淫溢康乐”，管磬并作，“湛浊于酒、渝食于野”，饮酒无度、游田无度。

启能歌善舞，常常举行盛宴，还在“天穆之野”表演歌舞。启“荒于音乐和饮食”，在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。

由于对财富和权力的追逐，终于打破了氏族制度下自然发生的共同体权力，国家出现了，但对财富和权力的追逐不仅没有结束，而且愈演愈烈。启用暴力手段结束“禅让制”后，他的儿子们又发生了争夺继承权的骨肉相残，这就是武观之乱。

启的晚年已然发生了诸子争立的动乱，父亲享乐，儿子们自然也不落后，上行下效，以一片淫乐之景，季子武观为争夺继承权，闹的最凶，因此被放逐到了西河，后来，当继任问题进一步提到日程上时，放逐后的武观仍不甘心，便发动了叛乱，效法姒启用暴力夺取继承权，这场权力之争几乎瓦解了夏王朝的统治，幸而有彭伯寿率师出征西河，才平定姒武观的叛乱。

启在位39年，晚年的启把夏王朝搞得危机四伏，便归天了，他一生四处征战，最终病死，葬于安邑附近。

启逝世之后，他的大儿子太康继位，太康只顾游玩，不理政事，帝太康整天游玩打猎，不顾民事，时间一长，又嫌在都城附近打猎游玩不足兴，于是跨过洛水以南，而且越玩越远，一直去了100天都没有返回都城，在位期间，不务正业，人民有怨恨之言，诸侯藩国也开始产生离心，夏部族权威削弱，东夷有穷氏部落趁机西进，东夷族有位善射的首领羿（即后羿），羿率军从东夷属地迁至夏后氏的属地穷石（今河南省洛阳附近），与当地的夏人通婚，形成了有穷氏，羿在夏民的拥护下夺得了夏政，侵占了都城，太康被羿放逐，丢了国家，并将太康的母亲和他的五个弟弟，赶到了洛水边，他的母亲和弟弟在洛水北岸等待他没有等到，追忆起大禹的教诲，作了《五子之歌》来叹息亡国的悲哀，五子歌里追忆了大禹很多的治国理念，它即是对中国最早帝王亡国的叹息，也传达了“民惟邦本，本固邦宁”的思想，不可恣意玩乐，疏远百姓。

后羿利用夏民对太康的不满，夺取了太康的政权，立太康的儿子中康为帝，太康在洛水边打猎尽兴归来时，已不能还朝，只的暂住洛水南岸，然后派人向各方诸侯求救。

太康失政，早已引起各诸侯邦国不满，此时无一人响应，太康无奈只得向东流落阳夏，建城居住，据说就是今日的太康县，十年后太康病死。

太康逝世后，他的弟弟中康继位，这就是中康帝，中康帝在位的时候，掌管天地四时的大臣羲氏、和氏沉湎于酒，把每年的四季、日子的甲乙都搞乱了。胤奉命去征讨他，作了《胤征》。夏帝仲康开始治理四海，胤侯受命掌管夏王的六师，羲和放弃他的职守，在他的私邑嗜酒荒乱。胤侯接受王命，去征伐羲和。

约公元前1968年，中康逝世以后，他的儿子帝相继位。约公元前1948年，后羿赶走相，夺取王位，号称“帝羿”，史称“后羿代夏”。

相被赶跑之后，逃到斟灌氏那里，依靠斟灌氏和斟寻氏的力量，在那里避居起来了。

羿掌权后并未吸取太康的教训，当时国内矛盾重重，统治极不稳固，他却“不修民事，淫于原兽”，经常外出田猎，很久不归，他任用亲信东夷族伯明氏的寒浞代他治理国事，但寒浞对羿怀有二心，私自培植自己的党羽，趁羿外出田猎将其杀死。

寒浞霸占了后羿的妻子和大量的财产，掌握了大权，寒浞有两个儿子，一个叫浇，封地在过（今山东省境内），一个叫戈，封地在戈（今河南省境内）。这时相还避居在外，寒浞认为对其政权有很大的威胁，为免除后患，派其子浇灭掉了斟灌氏和斟寻氏，杀死了相，相的妻子后缗是有仍氏之女，已有身孕，紧急中从小洞逃走，后缗逃至母家有仍氏处，不久生下遗腹子少康。

自夏启逝世太康继位以来，夏王朝一直处于动荡不安之中。