明代理学名臣丘濬，为何能做到，保持七代子孙都光宗耀祖的呢

古人云：“君子之泽，五世而斩”。今天向大家介绍的这位明代人物丘濬，竟创下了其七代子孙都光宗耀祖的奇迹，从而打破了古人惯例。

下面就来共同分享：明代理学名臣丘濬，为何能做到，保持七代子孙都光宗耀祖的呢？

丘濬像

一、家庭教育的潜移默化

明永乐十九年（1421年）十一月初十，丘濬出生于琼山县府城镇下田村（今海口市琼山区府城红城湖路金花村）。可是，丘濬7岁时，父亲丘传就去世了，祖父丘普只得寄希望于丘濬兄弟。丘普自题“可继堂”匾额，并书联“嗟无一子堪称老，喜有双孙可继宗”。

丘濬曾在《可继堂记》中追记，说祖父嘱咐兄长丘源，要他“承吾世业，学为良医，以济家乡”；希望丘濬“拓承祖业，志为良相，以济天下”。正是“以济天下”的远大抱负，塑造了这位理学名臣。尤其是丘濬母亲李氏，她出身士绅之家，知书识礼。年仅廿八就丧夫，随即开始守节教子，“课其学业”，孜孜不倦。

每日五更，母亲李氏鸡鸣即起，伴儿诵读；入学归来，问其功课，询其交游。及至游学帝京，为官庙堂，仍然致书“戒谆谆以忠谨，图报国为言”。正是这种家庭教育的潜移默化，造就了一代儒学大师丘濬济民、养民、安民、亲民的思想品德和高尚情操。

丘濬画像

二、为子孙后代做表率

丘濬没有辜负祖父的殷切期望、母亲孜孜不倦的教诲。他读书十分刻苦，且聪明伶俐，书只看一遍就能背诵。六岁能作《五指山诗》出口成章。因为家贫无书，他曾经走数百里路去借书，直到将书借到才肯罢休。丘濬好学，史称“三教百家之言，无不涉猎”。

功夫不负有心人，正统九年（1444年），丘濬考取广东乡试第一名；景泰五年（1454年），他举进士及第，廷试原应当为一甲及第，但以策中颇触时讳，遂以貌寝为由改二甲第一，选为翰林院庶吉士，在翰林院任职后，丘濬见闻更加广泛，尤其熟悉国家典故，以经国济民自负。

踏入仕途后，丘濬历事景泰、天顺、成化、弘治四朝，先后出任翰林院编修、侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士等职，弘治七年升户部尚书兼武英殿大学士。

丘濬雕像

丘濬做官后长期从事编纂工作，曾参与修《英宗实录》《宪宗实录》《续通鉴纲目》等书。他自称“仕宦不出国门，六转官阶，皆司文墨，莫试涖政临民之技”。他虽多年“皆司文墨”，但注意经世致用之学，“尤熟国家典故，以经济自负”。

在明朝宰辅中，丘濬以“博极群书”著称，吴伯与《国朝内阁名臣事略》称他为“当代通儒”，举凡六经诸史、古今诗文、以至医卜老释之说，无不深究。

丘濬一生研究范围涉及政治、经济、哲学、文学、医学、戏剧等方面。他提出“劳动决定商品价值”的观点比英国古典经济学家威廉·配第的“劳动价值论”要早180年。《大学衍义补》是丘濬经济治国思想集大成者之作。

丘濬《大学衍义补》书影

丘濬还善为南曲，其剧作《五伦全备记》在当时颇有影响。其诗法度严谨，风格典雅。弘治八年，丘濬在任上去世，终年七十六岁，追赠太傅，谥号“文庄”。

三、继承良好家风

丘濬能保持七代子孙都光宗耀祖，除了其家庭教育的潜移默化、自己为子孙后代做出的良好表率之外，还有丘濬与夫人吴氏继承良好家风，重视儿女培养的结果。

他们以德为本，以学立身，让甲第延绵了7代之久：长子丘敦，入读太学，深研《素问》，著有《医史》；次子丘京，以父荫补中书舍人。丘敦子以祖荫补尚宝司丞，其孙也以祖荫补尚宝司丞；五世孙，为例监生（由援例捐纳取得监生资格）；六世孙，为郡庠生（秀才）；七世孙，为举人，任县令。

丘濬书法

总之，明代理学名臣丘濬，之所以能保持其七代子孙都光宗耀祖，是因为他受到良好家庭教育的潜移默化；自己通过刻苦努力，为子孙后代做出了杰出的表率；还有他与妻子以德为本，以学立身，继承良好家风，重视儿女地培养。

丘濬家庭成功的教育理念值得人们敬仰与借鉴；他自身的刻苦努力，为子孙们做出表率的行为值得我们敬佩；丘濬与夫人吴氏继承良好家风，重视儿女培养的做法，更加值得我们学习。

我们应该继承优良的革命传统，学好现代化科学知识，传承良好的家风，为建设中国特色社会主义强国而奋斗终生。

丘濬故居

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