情报部门是制造和传播谣言的主要行动者，在20世纪，他们制定了制造谣言的方法，目的是增加谣言对人民的影响，并将其用于心理战。

萨拉赫·纳斯尔（1920-1982）被认为是为心理战的发展和谣言的使用做出贡献的最重要人物之一。纳赛尔于1956年委托他建立埃及情报总局，在政治、经济、媒体和艺术领域发挥了重要作用。

萨拉赫·纳斯尔的名字在埃及很可怕，埃及政客在监狱中遭受酷刑的许多故事都归咎于他;酷刑的目的不仅仅是逼供，而是在心理上征服囚犯，酷刑故事的传播是故意这样做的，以激起埃及人民的恐惧，迫使他们屈服于权威。

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）写了《心理战》（Psychological Warfare）一书。文字与信仰之战“，这是一个重要的参考，可以向我们揭示情报服务在心理战发展中的作用，因为它依赖于来自不同科学的许多研究，并坚持科学的方法和工具。

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）的书是对心理战方法，历史和发展进行深入研究的结果，因为它包括许多在战争中使用宣传的例子，也是拿破仑在1798年入侵埃及时出版物中最重要的例子之一，因为这些出版物让我们清楚地了解了历史上使用的心理战方法。

当拿破仑于1798年带着他的军队进入埃及时，他努力吸引人民的心，并以各种方式吸引他们，因此他用阿拉伯语出版了以古兰经经文开头的出版物，其中他强调他尊重伊斯兰教，穆斯林和科普特人，他是苏丹的盟友，只是为了抹去马穆鲁克的权威，将人民从暴政和不公正中拯救出来。

拿破仑决定向埃及人民写一本小册子：

“奉法国军队埃米尔至仁慈、至仁慈的上帝的名义，给埃及所有私人和公共人民的一封信。我们告诉你，一些被误导的人缺乏知识和对后果的认识，在埃及居民中引起了冲突和邪恶，上帝因为他们丑陋的行为和意图而摧毁了他们，全能的上帝命令我对仆人有怜悯和怜悯。

所以我遵从了他的命令，出于对你的怜悯而怜悯你，但即使是我，也因为你们之间的冲突而感到强烈的愤怒和痛苦，为此我宣布我为国家制度安排的Diwan无效，现在我们的思想去按原样安排Diwan，理智的人知道我们所做的是全能的上帝和他的意志和判断，谁怀疑这是愚蠢和盲目的。

也知道真主首先注定要消灭伊斯兰教的敌人，在我手中折断十字架，并注定永远从摩洛哥来到埃及的土地上，消灭那些在其中受冤枉的人，并做我所吩咐的事，也知道伟大的古兰经在许多经文中陈述了所发生的事情的发生，并在其他经文中提到了将来将要发生的事情，真主在他的书中的话是真实的，没有落后，也知道我能够展示你们每个人灵魂中的东西，因为我我一见到他就知道这个人的情况，以及他所涉及的事情，如果我不说话或说出他所拥有的，但总有一天，通过检查，你就会发现，我所做的一切和判断都是神圣的审判，不会得到回报。

并于1212年1月16日向埃及人分发了出版物《拿破仑·波拿巴》，当然也没有回应埃及人对拿破仑和他的出版物，越来越多地求爱，并利用开始圣月的临近，夸张地接近穆斯林，当斋月的新月游行的日期拿破仑趁机拉近埃及人后，下令夸大庆祝活动并放大游行并装饰它以奉承穆斯林。

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）对这些出版物的评论说：“我们没有看到这个例子，仅仅是因为它给这一代的孩子上了教训，殖民者，无论他的目的是恶意和邪恶的，都可能采取温顺的羔羊的形式，一条光滑的蛇携带致命和破坏的毒药。

心理战的手段

在回顾了心理战的历史后，萨拉赫·纳斯尔确定了其有效手段如下：

1. 通过诡计和幻想进行欺骗。
2. 使用不熟悉的方式引起焦虑。
3. 咒骂。
4. 敌人的诽谤，以及他为之奋斗的事业的呈现。
5. 打造一支强大无敌的特种部队。
6. 军备威胁。
7. 散布恐慌，散布谣言。
8. 贬低敌人的力量。
9. 诱惑、欺骗和承诺。
10. 利用宗教和意识形态差异。
11. 恐怖主义。

宣传在心理战中的重要性

萨拉赫·纳斯尔认为，宣传在心理战中占据主导地位，大众传播被用来传播宣传，情报在宣传运动中起着重要作用，一战后英国的经验证明了这一点，他还利用二战期间德国的经验，在内部层面明确了情报在心理战中的作用，拉拢老百姓，奉承群众，做出表明实力的展示，然后用不顾所发生的一切的“冷酷残暴”为了实现其目标。

德国的经验作为心理战战术的参考

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）对德国在第二次世界大战期间的宣传经验的钦佩是显而易见的，这使人民满足于发动侵略战争并分裂对手以获得胜利。

萨拉赫·纳斯尔认为，德国人在宣传领域取得了胜利，其中最重要的是：

1. 在政治领域：通过使大量国际舆论相信世界的未来取决于共产主义和法西斯主义之间的选择。
2. 在心理领域，德国人民利用“彻底恐慌”，使自己担心共产主义会消灭他们，闪电战电影被用来破坏士气，导致所谓的国家精神崩溃，让他们始终怀疑和不确定明天会发生什么。
3. 萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）描述了这些谣言，他说：“这是一种可怕的心理战武器，扼杀了人们的士气，旨在麻痹人类的思想，使他像一群羊一样被他的牧羊人引导着走向未知的未来，或者说出鹦鹉的发音，重复他不理解和不理解的东西。

无线电战争

萨拉赫·纳斯尔认为，德国和英国已经在广播中找到了一种有效的媒体，可以定期向所有欧洲国家发送，吸引尽可能多的听众的注意力，并影响他们的信仰、情感和忠诚度，无论他们是朋友、中立者还是敌人。

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）补充说：“德国人做到了（无线电战），德国广播有时会向听众承诺军方无法实现的事情。

心理战的创新定义

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）为心理战提供了新的定义：这是一场针对智力、信仰、勇气、信心和战斗意愿的战争;这是一场进攻性的防御性战争，试图在打击敌人士气的同时建立人民的士气。

心理战也是全面战争的一部分，它是在战争前、战中和战后进行的，不受法律或战争惯例的控制，其成败往往在实施数月甚至数年后才出现，但成功可能是压倒性的，尽管很难量化，失败可能是致命的，尽管是无形的，但它是对敌人的思想而不是对他们的身体宣战。

谣言和情报

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）在他的书中用了整整一节来描述谣言，包括5章，他在其中描述了它，他说：“这是一种可怕的心理战武器，扼杀了人们的士气，旨在麻痹人的思想，使他像牧羊人准备走向未知未来的羊群一样，或者说出鹦鹉的发音，重复他没有意义和他不理解的东西。

这是萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）对谣言的描述，根据这种描述，他认为这是自历史开始以来让统治者担心的最重要手段之一，并使他们中的一些人与专业员工一起监视他的臣民，这些员工向他们传达人们窃窃私语的谣言和每天的故事被认为是公众情绪的衡量标准，必要时这些员工正在宣传反谣言。

有很多证据和证词表明萨拉赫·纳斯尔应用了这一点;间谍现象在埃及社会蔓延，特别是在报纸和大学，许多员工被用来撰写关于他们同事的报告，这导致灵魂的恐惧和恐怖状态增加。

谣言如何影响社区？

萨拉赫·纳斯尔认为，谣言是国家对社会的危险，是一种社会流行病，是一种人民必须携手抵制和根除的现象。

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）举了一个例子谣言：“1964年夏天，反动和机会主义与殖民主义和犹太复国主义合作，散布谣言，说亚历山大港发生军事政变未遂，反对政权”，谣言说：阴谋在发生前不久被发现，在总统讲台下缴获了爆炸物，共谋者的50名军官被处决，一些高级官员因参与该阴谋而被捕。

有关于萨拉赫·纳赛尔控制贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔行为的故事和证词，向他传递虚假信息，说有针对他的政变，情报部门是保护他的人，并要求他去亚历山大过夜，阿卜杜勒·纳赛尔对此做出了回应，没有试图核实信息的有效性，同时萨拉赫·纳赛尔逮捕了一群埃及政客并折磨他们承认计划推翻政府。

情报部门是否制造了这个谣言，萨拉赫·纳斯尔在他的书中以此为例？！

常见和幽默

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）认为笑话是谣言的一种形式，谣言和幽默之间存在关系，尽管谣言是一个需要相信和传播的问题，以便人们喜欢它，但有很多故事作为谣言传播，因此它们的灵感来自纯粹的想象，并且不仅仅针对笑声，但我们拒绝这种观点，并认为有必要区分谣言和笑话，人们制作笑话的目的是嘲笑统治者和政权，他们知道这不是真实的。

尽管萨拉赫·纳斯尔的书很重要，但很明显，情报部门将大部分精力用于心理战和制造谣言，并在埃及社会内部而不是国外传播谣言，萨拉赫·纳斯尔在他的书中描述的方法和他隐瞒的方法被用来压迫埃及人民并在其中传播恐惧和恐怖，直到家庭之间的关系被切断，因为害怕情报人员监视封闭房间内发生的事情，以及思想和心灵。

不可避免的崩溃

1967年的失败揭示了许多事实，阿卜杜勒·纳赛尔宁愿牺牲萨拉赫·纳斯尔和他的一些手下，他们在情报部门偏离的情况下受到审判，这清楚地表明萨拉赫·纳斯尔和他的机器利用权力压迫埃及人民，犯下了许多使用心理手段实施的酷刑罪行。

正如他的书中所解释的那样，情报机构放弃了保护埃及安全的主要任务，并使用萨拉赫·纳斯尔显然是专家的心理战方法揭露敌人保护总统和政权安全的计划。

萨拉赫·纳斯尔（Salah Nasr）能够建立一个强大的情报部门，反过来又能够在埃及人的心中传播恐怖和恐惧，并发明最新的酷刑方法，直到犹太复国主义军队在摧毁埃及飞机后设法占领耶路撒冷，约旦河西岸，西奈半岛和戈兰高地时，每个人都遭受了严重的震惊和耻辱的失败。

这表明，心理战、造谣和散布谣言等一些领域的科技进步，具有许多风险，可能导致腐败蔓延和煽动人民恐惧和压迫的失败。

因此，世界需要一定程度的智慧来控制情报部门并使心理战方法的使用合理化。