蒲松龄为何屡试不第？

蒲松龄(1640 1715年），字留仙，别号柳泉，山东淄川（今淄博市）人。他生在一个“书香“家庭，可是祖上科名都不显，他父亲已被迫弃儒经商，到他就更为贫困。受当时社会风气和家庭影响，蒲松龄从小就热衷科名，并在十九岁时连考取县、府、道三个第一，名震一时。但此后却屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。个中原因，传说与他对对联有关。

清朝顺治年间，清廷采用“以汉制汉”的策略，终于剿灭明军，正式入主中原。顺治帝随后采纳一班汉臣的主意，开科取士。为了笼络人心，维持稳定，顺治帝特授意摄政王多尔衮与降清大臣范文程一起，在京郊开了一家文昌旅店。大张揭帖，声言凡来店住宿者，只要能对出店主的上联，不但吃饭不收饭费、住宿不收房钱，临走时还有十两纹银相赠。此举意在网罗人才，为己所用。

顺治十六年，蒲松龄20岁，他上京入住文昌客栈，揭帖对对联。范文程出句曰： “千里为重，重水重山重庆府。”蒲松龄博闻强记，对许多对联故事，娴熟于心。他清楚地记得这是明朝开国皇帝、有对联天子之称的朱元璋给四川重庆府一个落魄秀才的出句。当年重庆秀才的对句是：“一人成大，大邦大国大明君。”这一对仗工整，平仄协调，曾得到朱元璋的封赏。

于是蒲松龄不假思索，也依样画葫芦随口应对：“一人成大，大邦大国大明君。”然而令蒲松龄万万没想到的是，范文程为这事却向顺治皇帝告了他的御状，说他“恃才疏狂，不说圣朝“，理由自然是蒲松龄的那句“大邦大国大明君”的下联了。顺治本想把蒲松龄收捕入狱，碍于对联只是言语之间，口说无凭，于是便决定对于蒲松龄“永不录用＂。康熙当时已经成年，顺治死后，自然＂凛遵圣训＂。可怜蒲松龄还蒙在鼓里，接二连三地参加科举考试，连一个举人都没考上。当然这只是一个传说的故事。

还有人说蒲松龄屡试不中与他一直在艰苦地写《聊斋志异》有关。史料记载，他的好友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人，就写诗劝他：＂聊斋且莫竟谈空“，暗示他别写小说了，应专心备考去。但蒲松龄不听劝告，一听到奇闻铁事，就要想详细了解一下，然后写入自己的作品中。

《三借庐笔谈》里说，蒲松龄为了将更多的民间传说写入《聊斋志异》，就在家乡柳泉旁边摆茶摊，请路人讲故事，听完后回家修改，集成《聊斋志异》。对于这个说法，鲁迅先生早就分析过了。他认为根本不是这么回事。因为据史料记载，蒲松龄45年在外边当私塾老师，家里有时穷得揭不开锅，怎么有闲空优哉游哉摆上茶、烟，请人讲故事，写小说，不可能。但有一点是肯定的，就是蒲松龄不管听到什么稀奇的事，都会收集来写小说。

此外，还有人说蒲松龄考场失意是施闰章误导的结果。蒲松龄一生不得志，他这个不得志恰好从少年得志开始。蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。当时的主考官、山东学台施闰章也是有名的大诗人，是性情中人。清初诗坛有“南施北宋”之说，“北宋”是山东人宋碗，“南施”就是这个安徽人施闰章。

施闰章给山东秀才考试出的第一道考题叫《圣起》，这个题目是从《孟子》“齐人有一妻一妾”来的。科举考试考八股文，要求你得揣摩圣贤语气，代圣贤立言。既然题目叫《圣起》，顾名思义，你就要阐述孟子在《圣起》里面所讲的那种修身齐家治国平天下的大道理。蒲松龄怎么写的呢，他用文言文，我们用白话文把它说出来。

蒲松龄说：“我曾经观察过那些追逐富贵的人，君子追求金榜题名，小人追求蝇头小利。至于那些本身并不富贵、但是经常迫不及待地守在富贵人家门前的，也大有人在。而对功名不感兴趣的，只有那些深闺的女子，她们才可以悠然自在地睡个懒觉，不去追名逐利。”蒲松龄描写得很生动，恰似一篇描写人情世态的小品文。接下来，蒲松龄更偏题了，用虚构的方式写齐人之妇如何夜不能寐，考虑怎样跟踪丈夫，其中有人物心理描写，也有人物独白和人物之间的对话，很像小说。

这样的写法，当然不符合八股文的要求，但是蒲松龄遇到的考官是爱才如命的大文学家施闰章，他非常欣赏蒲松龄的文章，拿起笔来就写批语，说蒲松龄的文章”将一时富贵丑态毕露于二字之上“，把人们那种追名逐利的丑态通过《圣起》这两个字写绝了，写活了，接着又写了八个字的评语：“观书如月，运笔如风”。“观书如月“，就是看前人的作品，看得明明白白、透透彻彻；“运笔如风“，就是写起文章来轻松愉快，非常流畅。施闰章大笔一挥，蒲松龄山东秀才第一名。县、府、道三试第一以后，蒲松龄名气很大。他踌躇满志，准备考取更大的功名。

施闰章让蒲松龄声名鹊起，可也误导了他。蒲松龄认为应试文章就应该这样写，在此后的近四十年的科举考试中，他再也没有遇到过施闰章那样的＂伯乐“，考官们以八股文衡量取才，结果蒲松龄一次次名落孙山，一生也没能考取举人的功名，这成为他的终身憾事。