有人说：山东从历史到现代，不论时间如何变迁，它总能让人惊叹。一份怡然自得的休闲，徒步行走于青山碧海之间，城市与自然没有明显的界线，休养生息如同置身于世外桃源……这里曾是孔夫子的故乡，曾是姜太公的封地，曾隐居一个妙笔蒲松龄，曾谱出数不胜数的人文乐章。

泰山——云涌“至尊”

登泰山，不仅是一种意志上的磨炼，更是种自我的新生，如同泰山在面临百年风雨、千年沧桑中所经历的种种洗礼般，新生，由内而外，由灵魂至躯壳。

泰山蕴育着一种思想，内敛、深邃，夹杂着山水之乐，却在不经意间，将生命的真谛着实演绎。

泰山云雾

一直以来，人们都对泰山充满了向往，历朝历代的天之骄子，都曾以泰山封禅为自身成就的最高境界，然而却只有功德极高的帝王才有此尊贵的资格。几千年来，无数文人墨客纷至沓来，为的是一睹“首领”的风范。在这个极具文化内涵的地方，明清建筑的美轮美奂，将建筑、雕刻、绘画、山石与林木融为一体的大成，几乎成为了东方文明最伟大而又最庄重的象征。

泰山，风景名胜亦是数不胜数。在这里，自然景观与人文景观完美地融合，从祭地经帝王驻地的泰城岱庙到封天的玉皇顶，一条蜿蜒的曲线在与历史交融的瞬间巧妙形成长达十千米的文化景观——地府——人间——天堂。一路走来，中华民族几千年的历史清晰可见。

“会当凌绝顶，一览众山小。”一直以来，我们怀着对古人的崇拜、对泰山的期待不远千里直奔而来，登临泰山，犹如跨上长城的阶梯，激动的心情不能自已。雄奇的气势，秀美的景色，一旦迈开第一步，便注定要攀达玉皇顶。

“泰山观日出”，在泰山行中，这是

泰山日出

最为壮美的一次游历。夜以继日的攀登，只为黎明时分的那眼眺望……

日出

面对如此磅礴的气势，如此高大的山峦，人们的心中总是会顿生感慨，那是一种博大的精神，它以博大待历史，历史便在它面前大放异彩，仿佛是个智慧的长者，捋几下长白的胡须，便将人生之理授之。“或重于泰山，或轻于鸿毛”，登过一次泰山，对这话的理解，又入木三分。

泰山的云雾是泰山众多风景中值得推崇观赏的一处，站在山岱顶端俯视，团团白云与滚滚乌云相互交融，仿佛汇成一片奔腾着的海洋，可谓妙趣横生。观看这样的景观，会让人心潮起伏，思绪万千。

曲阜孔庙——曲高和“众”

孔子以他的真诚，唤醒了无数懵懂的灵魂，散播了正义的种子。

从孔庙看孔子，虽然之后君臣皆对他尊崇有加，可是，当他只身游走于诸侯之间，承受屈辱之时，那份艰辛，又有谁知？

石坊

曲阜，“东方圣城”，是孔子的家乡。孔庙，是中国历代封建王朝祭祀孔子这位伟大的思想家、政治家、教育家的地方，就坐落在阜城中央。

孔庙共有两道特别值得一提的门，第一道名为“棂星门”，又称“天田星”。古代祭天，要先祭棂星，孔庙设置这样一个门，意思是说“尊孔子如同尊天”。后人尊奉孔子，因此在孔庙的第一进院落左右两侧，分别修建了两座对称的木质牌坊，东题“德侔天地”，西题“道冠古今”。功德之深厚，可见一斑。

圣时门始建于明永乐十三年，设计美轮美奂，从拱门向里望，深邃莫测之感油然而生。跨过此门，豁然开朗，面前宛如一个大大的庭院，古柏成片，绿草茵茵。

在孔庙中的“至圣庙”，牌坊上三个篆体大字异常突出。对“至”，人们有着各自不同的理解，“孔子的思想是至高无上的”抑或是“孔子的思想前无古人后无来者”。无论哪种，都充分证明了后人对于孔子学说的认同和肯定。孔子的思想影响了数代君王，在他们看来，研读其思想犹如吃饭睡觉般日不可缺。所以，在庙堂可以看到很多御赐的石碑，在当时，是为了彰显皇室对于孔氏家人的尊重和荣宠。

孔庙大成殿

快睹门与仰高门

在孔庙拱桥桥南的东西两侧，甬道相连两桥。

东边名为“快睹门”，取自李渤“如景星凤凰，争先睹之”，意为先睹为快之门；西边名为“仰高门”，取自《论语》中“仰之弥高”，赞颂孔子的学问高深，它是孔庙的第二道偏门，过去只有皇帝祭祀时才可以走正门，一般人只能从仰高门进入。

孔庙中最大的石碑来自于康熙皇帝。这块碑体并碑座共重65吨的康熙御制石碑，一路从京城运送至曲阜，沿途百姓皆下跪，如同见到圣旨一般，场面壮观之至。当时正值寒冬，交通不便加之工具简陋，可是高高的皇命在上，还是动用了300多民工、200多耕牛，两根圆木压底，让石碑在上面滚动前行，如果再行不通，就在路边洒水，结冰之后，在利用圆木拖动，为的只是能够谨遵皇命，顺利到达曲阜……